陳亮

摘 要：以《共產(chǎn)黨宣言》為代表的的馬克思主義在中國(guó)特色社會(huì)主義“新時(shí)代”仍然具有蓬勃的生機(jī)與活力，是中國(guó)共產(chǎn)黨人推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力；從《共產(chǎn)黨宣言》與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)在聯(lián)系上看，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與《共產(chǎn)黨宣言》是一脈相承的又是與時(shí)俱進(jìn)的，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了《共產(chǎn)黨宣言》的當(dāng)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想；當(dāng)代價(jià)值；原創(chuàng)性貢獻(xiàn)

2018年是非常有意義的一年，這一年是馬克思誕辰200周年，是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年，也是中國(guó)改革開放40周年。我們對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年最好的紀(jì)念之一就是在“新時(shí)代”高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，深人分析在社會(huì)主義發(fā)展史上習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與《共產(chǎn)黨宣言》的基本立場(chǎng)、方法、態(tài)度是一脈相承的又與時(shí)俱進(jìn)的，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

一、馬克思主義在“新時(shí)代”仍具有蓬勃的生命力和無(wú)限活力

（一）馬克思主義至今依然是具有重大國(guó)際影響的思想體系和話語(yǔ)體系

2018年5月4日，紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)在北京隆重舉行，習(xí)近平同志發(fā)表了重要講話。他強(qiáng)調(diào)，自《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表馬克思主義在世界上得到廣泛傳播；在人類思想史上，沒(méi)有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深遠(yuǎn)的影響。170年來(lái)，世界社會(huì)主義和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)艱難曲折的歷史以及人類社會(huì)發(fā)展的歷史事實(shí)特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐充分證明，馬克思主義所分析的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)，所揭示的人類社會(huì)不斷地從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的基本規(guī)律，所確立的世界觀和方法論，無(wú)論從縱向歷史角度還是橫向現(xiàn)實(shí)的角度看，都沒(méi)有過(guò)時(shí)，馬克思主義在中國(guó)特色社會(huì)主義“新時(shí)代”仍具有無(wú)限活力。

當(dāng)今中國(guó)，我們比歷史上任何事情都需要馬克思主義的指引。《共產(chǎn)黨宣言》揭示出：資本主義一定要滅亡，共產(chǎn)主義一定要?jiǎng)倮?，這是人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是任何力量也阻擋不住的。處于“社會(huì)主義初級(jí)階段”的中國(guó)人民進(jìn)入了“新時(shí)代”，要牢牢把握住我國(guó)發(fā)展新的階段性特征，牢牢把握社會(huì)主要矛盾發(fā)生的變化，立足我們處于“社會(huì)主義初級(jí)階段”這個(gè)最大實(shí)際，領(lǐng)悟“初級(jí)階段”是“社會(huì)主義”的“初級(jí)階段”而不是別的社會(huì)的“初級(jí)階段”，把目前所做的與“社會(huì)主義初級(jí)階段”相符合的事，引向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的大方向。盡管共產(chǎn)主義離我們非常遙遠(yuǎn)，但共產(chǎn)主義決不是海市蜃樓、可望而不可及的東西。我們當(dāng)下所做的一切正在一步一步地走向這一目標(biāo)。

（二）馬克思主義一直都是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂

偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民，是馬克思主義最忠實(shí)、最聰慧的學(xué)生，在中華民族復(fù)興的道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨人完全使用貫穿《共產(chǎn)黨宣言》的唯物史觀觀察社會(huì)歷史發(fā)展，完全遵循《共產(chǎn)黨宣言》所指出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命道路推動(dòng)中國(guó)社會(huì)前進(jìn)。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨，馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。時(shí)代洪流滾滾向前，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一二十一世紀(jì)世紀(jì)馬克思主義指引下，正在以豪邁的步伐向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)前進(jìn)；堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念、中華民族的偉大復(fù)興是我們黨在“新時(shí)代”繼續(xù)奮力拼搏、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的動(dòng)力，也是團(tuán)結(jié)和動(dòng)員廣大人民群眾的強(qiáng)大凝聚力，馬克思主義在新時(shí)代仍具有蓬勃的生命力及活力。

二、《共產(chǎn)黨宣言》是中國(guó)共產(chǎn)黨人推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力

（一）《共產(chǎn)黨宣言》提供的是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法

《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表已經(jīng)170年，馬克思和恩格斯都無(wú)法預(yù)見當(dāng)今世界瞬息萬(wàn)變的形勢(shì)，他們也就無(wú)法為我們我們提供今日之事的標(biāo)準(zhǔn)答案。《共產(chǎn)黨宣言》的理論需要在實(shí)踐中隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展。我們黨就是運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，結(jié)合中國(guó)的實(shí)際創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論，開辟了中國(guó)特社會(huì)主義的道路。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的過(guò)程就是將馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合并不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、不斷探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路的經(jīng)過(guò)。革命時(shí)期，我們黨把馬克思主義基本原理和中國(guó)社會(huì)主義革命實(shí)踐相結(jié)合，形成了毛澤東思想，使中華民族站了起來(lái)；建設(shè)時(shí)期，我們黨把馬克思主義基本原理和中國(guó)社會(huì)主義改革的實(shí)踐相結(jié)合，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了中華民族富起來(lái)的夙愿；十八大之后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把馬克思主義基本原理和中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在“新時(shí)代”帶領(lǐng)全體人民決勝全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，最終達(dá)到中華民族強(qiáng)起來(lái)的目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路也為其他社會(huì)主義國(guó)家提供了基本經(jīng)驗(yàn)：必須把馬克思主義基本原理和各國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合，走自己的道路。

（二）《共產(chǎn)黨宣言》指出基本原理的實(shí)際運(yùn)用必須隨時(shí)隨地要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移

從《共產(chǎn)黨宣言》可以追尋到很多重要的經(jīng)驗(yàn)性啟示，其中最基本、最重要的一條就是七篇序言中提及的馬克思主義的思想路線。1872年馬克思和恩格斯在德文版序言中提及：《共產(chǎn)黨宣言》中所闡述的基本原理整個(gè)來(lái)說(shuō)是完全正確的，但是它的實(shí)際運(yùn)用不能采取教條主義的態(tài)度，而必須“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。

1982年鄧小平同志在黨的十二大開幕詞中第一次正式提出了“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”，就是強(qiáng)調(diào)了把馬克思主義基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，完全遵循《共產(chǎn)黨宣言》所闡述的把馬克思主義基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合的思想路線。我們黨對(duì)于中國(guó)社會(huì)社會(huì)主義初級(jí)階段的論斷，是基于社會(huì)性質(zhì)和發(fā)展階段的總括性判斷，是對(duì)當(dāng)代中國(guó)最大實(shí)際的判斷，同時(shí)也是植根于生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力這一馬克思主義基本原理。

三、堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是真正堅(jiān)持馬克思主義

（一）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與馬克思主義一脈相承

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是中華民族發(fā)展新的歷史方位。這個(gè)新時(shí)代，是中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代，是科學(xué)社會(huì)主義的新時(shí)代。當(dāng)今世界正處于百年不遇之大變局，中國(guó)也正處于實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的關(guān)鍵期。新的時(shí)代課題需要中國(guó)共產(chǎn)黨人去解答，以習(xí)近平同志為主要代表的當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人，以對(duì)馬克思主義的正確堅(jiān)持和創(chuàng)造性發(fā)展，續(xù)寫著21世紀(jì)的《共產(chǎn)黨宣言》，在黨的十八大以后形成了馬克思主義中國(guó)話的最新重大理論成果，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，以更加寬闊的眼界書寫著馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需要，更加深入地推動(dòng)馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的具體實(shí)踐相結(jié)合，為馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展作出了一系列原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。這種原創(chuàng)性貢獻(xiàn)首先就體現(xiàn)在繼承性上，繼承馬克思主義包括馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果在內(nèi)的基本原理、基本方法、基本觀點(diǎn)和基本立場(chǎng)，同時(shí)繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精粹，這種原創(chuàng)是與馬克思主語(yǔ)一脈相承的、不丟魂、不換血、不變質(zhì)的原創(chuàng)。如果將《共產(chǎn)黨宣言》看做是馬克思主義以文本形式展現(xiàn)出來(lái)的“原生狀態(tài)”，那么習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是新時(shí)代條件下馬克思主義基本原理與具體實(shí)際相結(jié)合的繼承與發(fā)展的“再生形態(tài)”。

（二）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，馬克思主義不僅得到了繼承和發(fā)展，而且得到了創(chuàng)造性升華、開辟了嶄新境界，立足時(shí)代課題，提出了中國(guó)夢(mèng)、新發(fā)展理念、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、總體國(guó)家安全觀、人類命運(yùn)共同體等一系列重大理論觀點(diǎn)，為發(fā)展馬克思主義作出了重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，在當(dāng)代中國(guó)煥發(fā)出了新的生命力、行動(dòng)力。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成和確立標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展有了新的指導(dǎo)思想，更標(biāo)志著以此為代表的馬克思主義發(fā)展有了新的科學(xué)理論體系。創(chuàng)造性地提出了“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”的偉大論斷，使當(dāng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展明確了新的歷史方位，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的時(shí)代；創(chuàng)造性地提出新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的重大判斷，不僅深刻揭示了新時(shí)代我國(guó)社會(huì)發(fā)展變化的客觀規(guī)律，而且開辟了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義主要矛盾理論的新境界。創(chuàng)造性地突出“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略”，十四條基本方略是我們黨對(duì)于奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的全方位部署，不僅是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重大創(chuàng)新，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義在思想理論、決策部署、工作實(shí)踐上的創(chuàng)新。創(chuàng)造性地提出了“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的重大構(gòu)想，彰顯出中國(guó)共產(chǎn)黨人為中國(guó)人民謀幸福、為人類社會(huì)謀進(jìn)步的偉大情懷和使命擔(dān)當(dāng)，更是對(duì)馬克思主義的國(guó)際主義精神及推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步提出的具有新的時(shí)代意義的偉大構(gòu)想。創(chuàng)造性地提出“四個(gè)自信”的重要思想，其中的“文化自信”在馬克思主義理論中是一個(gè)新命題，譜寫馬克思主義文化思想的新篇章。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思恩格斯文集（第2卷）[M].北京：人民出版社， 2009.

[2]列寧選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1972：225.

[3]《共產(chǎn)黨宣言的當(dāng)代價(jià)值》——訪中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院特聘研究員周新城[J].馬克思主義研究.2008（3）.

[4]習(xí)近平.在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào).2018.5.4.