趙婧

毛澤東詩(shī)詞其意境高遠(yuǎn)、思想豐富，完整地反映了從新民主主義革命到社會(huì)主義建設(shè)初期各個(gè)階段的歷史進(jìn)程，藝術(shù)地表現(xiàn)了推動(dòng)中國(guó)社會(huì)不斷進(jìn)步的時(shí)代主流，同時(shí)也深刻揭示出事物和人物的內(nèi)在本質(zhì)，蘊(yùn)含著化解現(xiàn)實(shí)危機(jī)的戰(zhàn)略思想。初心與戰(zhàn)略思想有著天然聯(lián)系，從戰(zhàn)略維度去品位毛澤東詩(shī)詞，不僅有助于把握詩(shī)詞中的別有洞天的戰(zhàn)略智慧之美，更有利于理解中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心與使命擔(dān)當(dāng)。

一、引言

習(xí)近平同志指出：“戰(zhàn)略問(wèn)題是一個(gè)政黨一個(gè)國(guó)家的根本性問(wèn)題。戰(zhàn)略上判斷得準(zhǔn)確，戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué)，戰(zhàn)略上贏得主動(dòng)，黨和人民事業(yè)就大有希望?！睂W(xué)習(xí)黨的歷史、總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，要從戰(zhàn)略上學(xué)習(xí)和總結(jié)。毛澤東詩(shī)詞意境高遠(yuǎn)、思想豐富，充滿頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的意志和勇氣，同時(shí)也深刻揭示出事物和人物的內(nèi)在本質(zhì)，蘊(yùn)含著化解現(xiàn)實(shí)危機(jī)的戰(zhàn)略思想。

二、戰(zhàn)略思想

（一）軍事戰(zhàn)略思想

毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)、指揮中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)期實(shí)踐過(guò)程中，形成了豐富的軍事思想，這些軍事思想從多重視角體現(xiàn)了其戰(zhàn)略思想的深刻性。他說(shuō)過(guò)：“不論做什么事，不懂得那件事的情形，它的性質(zhì)，它和它以外的事情的關(guān)聯(lián)，就不知道那件事的規(guī)律，就不知道如何去做，就不能做好那件事。”毛澤東軍事思想的哲理性，更是極具特色——它充分體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的求實(shí)思維和辯證思維統(tǒng)一主要體現(xiàn)在：

（1）善于從實(shí)際出發(fā)把握敵我雙方特點(diǎn)，在戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)問(wèn)題上，看重民眾本源性：早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志誠(chéng)誠(chéng)。井岡山地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，1928年，朱德、毛澤東率主力離開(kāi)井岡山，實(shí)施外線作戰(zhàn)，8月下旬，國(guó)民黨軍趁紅四軍外線作戰(zhàn)欲歸未歸之際，對(duì)井岡山根據(jù)地發(fā)起“會(huì)剿”。彭德懷做過(guò)一個(gè)保守的比較，當(dāng)時(shí)敵我兵力對(duì)比大概是三十比一，當(dāng)敵人進(jìn)入第一道防線時(shí)，二十八團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)一槍響起，頓時(shí)，山頭的機(jī)槍、土炮一齊開(kāi)火，敵人慌亂一團(tuán)，奪路突竄，因山勢(shì)險(xiǎn)要，道路狹窄，敵人又掉進(jìn)了“竹釘”陣，被扎得喊爹叫娘。從早上到下午，紅軍一共打退了敵人四次進(jìn)攻，消滅了敵軍近一個(gè)團(tuán)。敵指揮官惱羞成怒，重新發(fā)起更猛的進(jìn)攻。此時(shí)，我軍只有三發(fā)炮彈，第一、第二炮因瞎彈和潮濕均無(wú)效果，最后的第三炮卻呼嘯出膛，正好落在敵指揮所上開(kāi)花。旋即四面山頭，紅旗揮舞，殺聲震天，草木皆兵。敵人以為朱毛紅軍主力已回到山上，便棄陣潰逃。毛澤東、朱德在率領(lǐng)紅軍主力返回井岡山途中聽(tīng)到這一大捷后，非常振奮。后來(lái)，毛澤東寫(xiě)下了著名的《西江月-井岡山》，其中的“黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁”，描寫(xiě)的就是楊至成他們運(yùn)來(lái)的這一炮。人少不是問(wèn)題，槍破不是問(wèn)題，天寒地凍也不是問(wèn)題。那么，紅軍為什么能打勝仗，為什么能以少勝多，為什么能以弱勝?gòu)?qiáng)？事實(shí)上，毛澤東在戰(zhàn)斗結(jié)束之后寫(xiě)的那首詩(shī)詞，就給出了答案：早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。眾志成城，就是紅軍能打勝仗的根本原因。

（2）善于在把握歷史邏輯的基礎(chǔ)上提出戰(zhàn)略預(yù)見(jiàn)：太平世界，環(huán)球同此涼熱。主要矛盾和矛盾的主要方面決定著中國(guó)形勢(shì)的發(fā)展變化?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，民族矛盾空前尖銳，毛澤東認(rèn)為，大地主和大資產(chǎn)階級(jí)以及其他帝國(guó)主義在中國(guó)的利益也將受到日寇損害，以蔣介石為代表的親英美派在受到生死存亡威脅時(shí)，只要積極爭(zhēng)取，是有可能參加抗戰(zhàn)的。我黨呼吁要停止內(nèi)戰(zhàn)共同抗日，以便集中一切國(guó)力去為抗日救國(guó)的神圣事業(yè)而奮斗。1935年10月，中央紅軍走完了長(zhǎng)征最后一段行程即將到達(dá)陜北，毛澤東登上岷山峰頂遠(yuǎn)望青海一帶蒼茫的昆侖山脈有感而作《念奴嬌-昆侖》，毛澤東筆下的自注：“昆侖：主題思想是反對(duì)帝國(guó)主義，不是別的?！薄叭嘶?yàn)轸~(yú)鱉”一句意象突兀如超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌中的奇異比喻指夏日從此昆侖橫流下來(lái)的江河湖水已泛濫成災(zāi)加害于人同時(shí)又暗指中國(guó)舊社會(huì)的黑暗之云。

毛澤東善于用辯證法分析問(wèn)題，既看到矛盾雙方的同一性，又看到斗爭(zhēng)性；對(duì)蔣介石的兩面性有著深刻而清醒的認(rèn)識(shí)，既看到他抗日的一面，也看到其妥協(xié)的一面；既看到蔣介石與共產(chǎn)黨聯(lián)合的一面，也看到他限制和妄圖消滅共產(chǎn)黨的一面。在建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的談判中，毛澤東作出了很大讓步，紅軍可以編入國(guó)民黨軍隊(duì)序列，但對(duì)于統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，尤其是對(duì)軍隊(duì)獨(dú)立指揮作戰(zhàn)問(wèn)題，則堅(jiān)持原則，分毫不讓，從而保證了共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮出中流砥柱作用。

（二）黨的建設(shè)戰(zhàn)略思想

（1）思想上建黨：紅旗躍過(guò)汀江，直下龍巖上杭。1939年，毛澤東同志在《（共產(chǎn)黨人）發(fā)刊詞》中首次把黨的建設(shè)稱作一項(xiàng)“偉大的工程”，將它作為黨的“三個(gè)法寶”之一。毛澤東關(guān)于黨的建設(shè)思想是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義黨的學(xué)說(shuō)與中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是我們黨集體智慧的結(jié)晶。1929年3月至5月，紅旗躍過(guò)汀江，直下龍巖上杭。革命烈火熊熊燃燒，以龍巖、永定、上杭三縣為中心的閩西革命根據(jù)地初步形成。到1929年9月，閩西大地呈現(xiàn)“戰(zhàn)地黃花分外香”，“寥廓江天萬(wàn)里霜”的大好景象。革命根據(jù)地的發(fā)展為中央蘇區(qū)的建立和鞏固奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，更為古田會(huì)議的召開(kāi)創(chuàng)造了有利的條件。

在古田會(huì)議召開(kāi)之前的較長(zhǎng)時(shí)間里，如何充分認(rèn)識(shí)并糾正克服紅四軍黨內(nèi)的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，加強(qiáng)黨和軍隊(duì)的正確建設(shè)？紅四軍中有不同的思想和看法，產(chǎn)生了嚴(yán)重的分歧和矛盾，《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》一文題注：“中國(guó)紅軍從一九二七年八月一日南昌起義創(chuàng)始，到一九二九年十二月，經(jīng)過(guò)了兩年多的時(shí)間。在這個(gè)時(shí)期內(nèi)，紅軍中的共產(chǎn)黨和各種錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)，積累了相當(dāng)豐富的經(jīng)驗(yàn)。在九月來(lái)信精神的指導(dǎo)下，古田會(huì)議總結(jié)了南昌起義兩年多來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，把馬列主義的普遍真理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，找到了黨和人民軍隊(duì)建設(shè)的正確方向：用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想建設(shè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨和人民軍隊(duì)，凸顯了“思想建黨、政治建軍”精神內(nèi)核，真正確立了黨對(duì)人民軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的原則，鍛鑄了黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)“軍魂”。

（2）攻堅(jiān)克難的作風(fēng)建設(shè)：紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。毛澤東的《七律-長(zhǎng)征》，藝術(shù)地描繪了紅軍長(zhǎng)征的戰(zhàn)斗歷程，熱情洋溢地贊揚(yáng)了蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨人的萬(wàn)般豪情壯志，它是中國(guó)革命的壯烈史詩(shī)，也是中國(guó)詩(shī)歌寶庫(kù)中的燦爛明珠。1935年9月，毛澤東在通渭縣城東文廟街小學(xué)召開(kāi)的中國(guó)工農(nóng)紅軍抗日先遣隊(duì)全軍排以上干部會(huì)議上講話時(shí)，即興朗誦了自翻過(guò)終年積雪的岷山后就醞釀在心中的詩(shī)篇《七律-長(zhǎng)征》。

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”，攻堅(jiān)克難是長(zhǎng)征詩(shī)詞的一個(gè)重要內(nèi)容?！半x天三尺三”“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒”“更喜岷山千里雪”“等都是具體體現(xiàn)。長(zhǎng)征路上的每一座山、每一條河都是一個(gè)個(gè)鬼門關(guān)，都是對(duì)紅軍的嚴(yán)峻考驗(yàn)。面對(duì)一切挑戰(zhàn)，紅軍藐視一切艱難險(xiǎn)阻。別以為婁山關(guān)一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)，英勇紅軍一越而過(guò)。埃德加-斯諾在《西行漫記》中寫(xiě)道：“毛澤東的敘述，已經(jīng)開(kāi)始脫離‘個(gè)人歷史的范疇，有點(diǎn)不著痕跡地升華為一個(gè)偉大運(yùn)動(dòng)的事業(yè)了，雖然他在這個(gè)運(yùn)動(dòng)中處于支配地位，但是你看不清他作為個(gè)人的存在。所敘述的不再是‘我，而是‘我們了；不再是毛澤東，而是紅軍了；不再是個(gè)人經(jīng)歷的主觀印象，而是一個(gè)關(guān)心人類集體命運(yùn)的盛衰的旁觀者的客觀史料記載了。所塑造的紅軍英雄群體形象，是千千萬(wàn)萬(wàn)名具有崇高的革命理想，共同的奮斗目標(biāo)，鐵一般的紀(jì)律，昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗意志的英雄形象。這些英雄頂天立地、光輝燦爛，具有排山倒海的無(wú)窮力量。

（三）地緣政治戰(zhàn)略思想

（1）“詩(shī)人興會(huì)更無(wú)前”：用和平方法解決西北問(wèn)題的可能性是存在的。1949年3月，在中共七屆二中全會(huì)期間，毛澤東考慮部隊(duì)進(jìn)軍新疆。4月28日，毛澤東致電彭德懷指出：“用和平方法解決西北問(wèn)題?？礃幼?，此種可能性是存在的。9月25日、26日，新疆的國(guó)民革命軍軍政長(zhǎng)官陶峙岳、包爾汗等宣布脫離廣州的臨時(shí)國(guó)民政府起義。10月12日，中國(guó)人民解放軍進(jìn)軍新疆，10月20日，進(jìn)駐新疆省會(huì)迪化，11月7日，王震、徐立清等同志到達(dá)了迪化，受到熱烈歡迎。新疆和平解放。[長(zhǎng)夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團(tuán)圓。一唱雄雞天下白，萬(wàn)方樂(lè)奏有于聞，詩(shī)人興會(huì)更無(wú)前。]于聞，古有于聞國(guó)（前232～1006年），唐代安西都護(hù)府安西四鎮(zhèn)之一。歷代治疆經(jīng)驗(yàn)表明：治疆之要在南疆—一為此唐朝治疆以安西都護(hù)府為重點(diǎn)，南疆之要在喀什。疏勒即今喀什地處歐亞大陸中部，是“絲綢之路”上的商埠重鎮(zhèn)和進(jìn)入中亞的重要交通樞紐。在這里所說(shuō)的喀什并不僅指今天的喀什市區(qū)，而是指以喀什為重心的南疆地緣政治構(gòu)架。于聞的穩(wěn)定表明南疆已回歸人民懷抱，而南疆的穩(wěn)定又讓毛澤東看到新疆的長(zhǎng)治久安有了可喜的基礎(chǔ)，這也就理解了毛澤東在聽(tīng)到來(lái)自新疆文工團(tuán)中有于聞的代表彈奏的音樂(lè)時(shí)，由衷發(fā)出的“詩(shī)人興會(huì)更無(wú)前”的詩(shī)意所在。

（2）大雨落幽燕：守住三八線，十分重要。早在中共七大期間，毛澤東就指出，從我們黨，從中國(guó)革命最近將來(lái)的前途看，東北是特別重要的。如果我們現(xiàn)有的一切根據(jù)地都丟了，只要我們有了東北，那么中國(guó)革命就有了鞏固的基礎(chǔ)。1950年6月25日，朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。在朝鮮即將全部解放之際，美國(guó)卻糾集所謂“聯(lián)合國(guó)軍”出兵朝鮮。毛澤東密切關(guān)注著朝鮮的局勢(shì)。毛澤東從世界形勢(shì)、東西方兩個(gè)陣營(yíng)、中朝兩國(guó)關(guān)系和中國(guó)長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略高度考慮朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，認(rèn)為中國(guó)若不伸出援手，朝鮮被美軍占領(lǐng)，美軍會(huì)沿著上千公里的中朝邊界部署軍事力量，隨時(shí)可以對(duì)中國(guó)邊境進(jìn)行襲擾甚至侵犯，隨時(shí)可以派遣特務(wù)深入內(nèi)地進(jìn)行破壞活動(dòng)，邊境地區(qū)的人民生活不得安寧，經(jīng)濟(jì)建設(shè)無(wú)法正常進(jìn)行，國(guó)家和平無(wú)法保障。經(jīng)過(guò)反復(fù)慎重的考慮，毛澤東以偉大的政治家、戰(zhàn)略家的膽識(shí)與氣魄，說(shuō)服中央其他領(lǐng)導(dǎo)同志，終于作出了抗美援朝的重大決策。如果明白了抗美援朝的勝利對(duì)中國(guó)整體安全的關(guān)鍵意義，再讀毛澤東于1954年夏寫(xiě)的著名的《浪淘沙北戴河》，就會(huì)理解其中所蘊(yùn)含的戰(zhàn)略意義。

應(yīng)對(duì)突如其來(lái)的重大挑戰(zhàn)與困難，其對(duì)我們的啟示是，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要高瞻遠(yuǎn)矚，以超視距的目光看到長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，而不能計(jì)較眼前的得失；要有底線思維，做最壞的打算，向好的方向努力；要運(yùn)用辯證思維，在挑戰(zhàn)與困難中看到機(jī)遇，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，以長(zhǎng)避短、以弱勝?gòu)?qiáng)，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)最佳的戰(zhàn)略決策目標(biāo)。

三、從毛澤東詩(shī)詞戰(zhàn)略角度感悟中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心：牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量

戰(zhàn)略思維在毛澤東的思想方法和工作方法中，占有十分突出的地位。他強(qiáng)調(diào)作為領(lǐng)導(dǎo)干部一定要有“戰(zhàn)略頭腦”，即戰(zhàn)略思維能力。這種能力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是全局性的眼光，一是敏銳的預(yù)見(jiàn)性。全局性的眼光就是看問(wèn)題不但要看到部分，而且要看到全體；預(yù)見(jiàn)性要求對(duì)問(wèn)題要看得遠(yuǎn)看得準(zhǔn)，對(duì)剛剛露頭的傾向具有敏銳的識(shí)別力，能夠分辨它是好的還是不好的，并且能預(yù)見(jiàn)它的發(fā)展趨勢(shì)。在很大意義上說(shuō)，沒(méi)有預(yù)見(jiàn)就沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有預(yù)見(jiàn)就沒(méi)有戰(zhàn)略，戰(zhàn)略即預(yù)見(jiàn)。只有把握好全局性和預(yù)見(jiàn)性，具備這兩個(gè)條件，才會(huì)有宏偉的膽識(shí)和魄力，才可以引導(dǎo)人民在曲折的前進(jìn)中始終有明確的方向感。

毛澤東詩(shī)詞給我們留下了極其豐富的精神文化，戰(zhàn)略思想就是蘊(yùn)含在詩(shī)詞中極其重要智慧謀略。它的價(jià)值并不因時(shí)間的流逝和條件的改變而失去?！疤け榍嗌饺宋蠢稀保覀儜?yīng)當(dāng)在新的歷史條件下充分地發(fā)掘它，學(xué)習(xí)它，發(fā)展它，才能在新的長(zhǎng)征路上自信樂(lè)觀、迎難而上、不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)！