江蘇
通過對(duì)全國各地歷年高考考點(diǎn)分布的梳理,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有些考點(diǎn)幾乎年年考,??疾凰?,有些考點(diǎn)幾年一考,極少涉及,這也充分體現(xiàn)了高考“考查主干知識(shí)”的命題思路。以“古代商業(yè)的發(fā)展”為例,新課標(biāo)全國Ⅰ卷、Ⅱ卷近六年五次對(duì)其進(jìn)行考查,新課標(biāo)全國Ⅲ卷也是兩年兩考(2016年才開始命制),江蘇卷更是年年必考,2017年江蘇卷更是以主觀題的形式對(duì)其進(jìn)行考查。所以,“古代商業(yè)的發(fā)展”屬于典型的高考長效熱點(diǎn),也是高考復(fù)習(xí)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
對(duì)于長效熱點(diǎn),在高考復(fù)習(xí)備考中要重點(diǎn)聚焦,剝繭抽絲,條分縷析,進(jìn)行多角度全方位的解讀。并通過縱向和橫向之間的聯(lián)系,厘清歷史發(fā)展的來龍去脈,構(gòu)建完整的歷史知識(shí)體系,做到宏觀構(gòu)建與微觀探究相結(jié)合,從而形成多維立體的歷史認(rèn)識(shí)。
仍以“古代商業(yè)的發(fā)展”為例。在高考復(fù)習(xí)中,首先,要注意章節(jié)內(nèi)的整合,明確商業(yè)與農(nóng)業(yè)、手工業(yè)緊密關(guān)聯(lián),并受到經(jīng)濟(jì)政策的影響;其次,還需要注意不同模塊之間的整合,明確經(jīng)濟(jì)與政治、思想文化、社會(huì)習(xí)俗等之間的緊密關(guān)聯(lián)。以上是屬于宏觀構(gòu)建的問題。微觀探究方面,則要深入分析影響古代商業(yè)發(fā)展的因素、古代商業(yè)發(fā)展的歷程、古代商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)和影響等。本文中筆者以“古代商業(yè)發(fā)展的影響”為切口,并選取近幾年的高考試題作為典型示例,進(jìn)行多維度地解讀和整理。
古代商業(yè)的發(fā)展由于受到重農(nóng)抑商政策的制約,所以發(fā)展過程艱難曲折。但古代商業(yè)的發(fā)展與農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展密切相關(guān),相互影響,相互促進(jìn)。在農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繁榮、手工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上,古代商業(yè)還是突破重重阻力日益發(fā)展起來,總體水平不斷提高。伴隨著古代商業(yè)的發(fā)展,中國社會(huì)的方方面面因此發(fā)生了深刻變化。
古代商業(yè)的發(fā)展,促進(jìn)了國內(nèi)外貿(mào)易的擴(kuò)大,帶來了流通領(lǐng)域的新變化。一方面,流通領(lǐng)域出現(xiàn)一些新事物、新現(xiàn)象。如隋唐時(shí)期,為商業(yè)服務(wù)的柜坊和飛錢的問世;宋代,出現(xiàn)了世界上最早的紙幣——交子;明清時(shí)期,貨幣的作用越來越大,白銀成為主要流通的貨幣。另一方面,商品種類日益增多,農(nóng)產(chǎn)品日益商品化。如明清時(shí)期,棉花、茶葉、甘蔗、染料等農(nóng)副產(chǎn)品大量進(jìn)入市場成為商品。此外,不同地區(qū)之間的差異,還促進(jìn)了區(qū)域長途販運(yùn)貿(mào)易的發(fā)展,客觀上加強(qiáng)了南北的經(jīng)濟(jì)交流。
【高考鏈接】(2014·全國Ⅱ卷·26)北宋中期,“蜀民以鐵錢重,私為券,謂之交子,以便貿(mào)易,富民十六戶主之。其后,富者資稍衰,不能償所負(fù),爭訟數(shù)起”。這表明交子( A )
A.具有民間交易憑證功能
B.產(chǎn)生于民間的商業(yè)糾紛
C.提高了富商的社會(huì)地位
D.促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移
商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使得貨幣的作用越來越大,從而也推動(dòng)了賦稅制度的變革。最初,賦稅的征收要求繳納實(shí)物,以糧食、絹、布匹等為主。唐宋時(shí)期,賦稅征收變成貨幣與糧食、絹布并收。至明代,以“一條鞭法”為標(biāo)志,賦稅征收從以實(shí)物賦稅為主向以貨幣賦稅為主轉(zhuǎn)變。貨幣賦稅的征收適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,也有利于農(nóng)業(yè)商品化,并推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)。
【高考鏈接】(2013·安徽卷·5)唐初征收賦稅時(shí),錢幣與絹布、糧食并收,財(cái)政收入以貫、匹、石等為單位計(jì)算;到南宋時(shí),賦稅征收以錢幣為主體,以“貫”為單位計(jì)算。這表明南宋 ( A )
A.商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展
B.農(nóng)業(yè)手工業(yè)地位下降
C.重農(nóng)抑商政策松弛
D.經(jīng)濟(jì)控制逐步加強(qiáng)
宋代以前,一般在縣治以上的城市設(shè)市,用于貨物聚集和商品交易。
市設(shè)在特定的位置,市與坊嚴(yán)格分開。按時(shí)開市、閉市,閉市后不許貿(mào)易。商品交易活動(dòng)有嚴(yán)格的空間和時(shí)間限制。宋代以后,坊和市的界限被打破,市分散在城中。日中為市的時(shí)間限制也被打破,早市、夜市晝夜相連,商品交易活動(dòng)也不再受官府的直接監(jiān)管??傊?,從商周到隋唐,城市的功能主要是政治中心和軍事重鎮(zhèn)。宋代以后,伴隨著商業(yè)的發(fā)展,城市的經(jīng)濟(jì)功能大大增強(qiáng)。
【高考鏈接】 (2015·北京卷·14)唐代長安的商業(yè)店鋪主要集中在東西兩市。按規(guī)定,“諸行有正鋪者,不得于鋪前更造偏鋪”。南宋都城中的商業(yè)活動(dòng)散布于城內(nèi)各處,據(jù)記載約有“四百十四行”。上述材料可以佐證,南宋時(shí)期 ( B )
A.私營商業(yè)已居主導(dǎo)地位
B.坊市制度已經(jīng)瓦解
C.商業(yè)發(fā)展已超過農(nóng)業(yè)
D.資本主義萌芽已出現(xiàn)
古代商業(yè)的發(fā)展,最先集中在城市,后向城郊和農(nóng)村集市貿(mào)易發(fā)展。宋代以后,商品經(jīng)濟(jì)日益繁榮,社會(huì)分工擴(kuò)大,專業(yè)化的工商業(yè)市鎮(zhèn)逐漸興起。宋代,全國出現(xiàn)了數(shù)十座較大的市鎮(zhèn)。其中,漢口鎮(zhèn)、佛山鎮(zhèn)、景德鎮(zhèn)、朱仙鎮(zhèn)是最著名的四大商業(yè)名鎮(zhèn)。明清時(shí)期,國內(nèi)市場擴(kuò)大,區(qū)域長途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展,資本主義萌芽的出現(xiàn)和發(fā)展,全國尤其是江南地區(qū)工商業(yè)市鎮(zhèn)大量涌現(xiàn)。
【高考鏈接】(2017·天津卷·2)史載,清代“朱仙鎮(zhèn),天下四大鎮(zhèn)之一也。食貨富于南而輸于北,由佛山鎮(zhèn)至漢口鎮(zhèn)……由漢口鎮(zhèn)至朱仙鎮(zhèn)……朱仙鎮(zhèn)最為繁夥,景德鎮(zhèn)則窯器居多耳”。其中朱仙鎮(zhèn)和景德鎮(zhèn)位于下圖中 (B)
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
魏晉南北朝以來,我國的經(jīng)濟(jì)重心不斷南移。隋唐時(shí)期,揚(yáng)州、成都等一批南方城市成為當(dāng)時(shí)最繁榮的工商業(yè)大都會(huì)。兩宋時(shí)期,商業(yè)的繁榮超過前代,南方經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,社會(huì)影響力也逐步增大。杭州、南京、揚(yáng)州、蘇州等都市商業(yè)十分發(fā)達(dá)。工商業(yè)的發(fā)展,還催生了一批工商業(yè)市鎮(zhèn)的興起,尤以南方居多。海外貿(mào)易空前繁榮,廣州和泉州等南方城市成為聞名世界的大商港。到南宋時(shí)期,我國的經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到了南方,從而改變了以黃河流域?yàn)榻?jīng)濟(jì)重心的經(jīng)濟(jì)格局。
【高考鏈接】(2017·全國Ⅱ卷·26)北朝時(shí),嗜好奶類制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶習(xí)俗。唐中期,北方城市中,“多開店鋪,煎茶賣之,不問道俗,投錢取飲。其茶自江、淮而來,舟車相繼,所在山積”。據(jù)此可知,唐中期 ( C )
A.國家統(tǒng)一使南茶開始北運(yùn)
B.南北方飲食習(xí)慣趨于一致
C.南方經(jīng)濟(jì)文化影響力上升
D.南方經(jīng)濟(jì)水平已超越北方
伴隨著手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展,城市的繁榮,工商業(yè)的從業(yè)人員不斷增加,市民人數(shù)不斷增加,市民階層不斷壯大。明朝中后期,江南地區(qū)的市民工商業(yè)者已經(jīng)具有相當(dāng)強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。明清時(shí)期,一些地方還出現(xiàn)了地域性的商人群體,叫作“商幫”。其中,人數(shù)最多、實(shí)力最強(qiáng)的是徽商和晉商。
【高考鏈接】(2012·全國Ⅱ卷·26)明后期松江人何良俊記述:“(正德)以前,百姓十一在官,十九在田……今去農(nóng)而改業(yè)為工商者三倍于前矣。昔日原無游手之人,今去農(nóng)而游手趁食(謀生)者又十之二三也。大抵以十分百姓言之,已六七分去農(nóng)。”據(jù)此可知 ( B )
A.工商業(yè)的發(fā)展造成了農(nóng)業(yè)的衰退
B.工商業(yè)的發(fā)展導(dǎo)致了社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)
C.財(cái)富分配不均引起貧富分化加劇
D.無業(yè)游民增加促成了工商業(yè)的發(fā)展
古代商業(yè)的發(fā)展和日益繁榮,還沖擊著人們的傳統(tǒng)觀念,使人們的價(jià)值觀念、生活方式、社會(huì)習(xí)俗發(fā)生深刻變化。特別是明清以后,由于商業(yè)的發(fā)展和城市的繁榮,經(jīng)商致富日益受到人們的認(rèn)同,尊富崇利意識(shí)成為社會(huì)風(fēng)尚,商人的社會(huì)地位有所提高,市民的生活也得到改善。尤其是一些富有的大商人追求享樂、生活奢靡。為適應(yīng)市民階層的需要,茶坊、酒樓、瓦肆等也大量興起。以上這些,都沖擊著傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商觀念,并迫使封建政府在政策上做出一些調(diào)整。但在我國古代,農(nóng)本思想依然占主導(dǎo)地位,士農(nóng)工商等級(jí)觀念始終未改變。
【高考鏈接】(2014·全國卷·12)漢初,官方禁止商人“衣絲乘車”,但后來一些商人“假二千石(官員級(jí)別)輿服導(dǎo)從作倡樂,奢侈日甚”。這反映出 ( D )
A.朝廷的抑商政策發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變
B.休養(yǎng)生息造成消費(fèi)觀念的改變
C.官員與商人的社會(huì)地位漸趨一致
D.原有規(guī)制受到商業(yè)發(fā)展的挑戰(zhàn)
明朝中后期,隨著社會(huì)生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,在江南地區(qū)的一些手工業(yè)部門開始出現(xiàn)資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系——資本主義萌芽。其顯著標(biāo)志就是“機(jī)戶出資,機(jī)工出力”,機(jī)戶和機(jī)工之間形成雇傭和被雇傭的關(guān)系,勞動(dòng)力成為商品。資本主義萌芽的產(chǎn)生,是一種進(jìn)步的趨勢,實(shí)質(zhì)上反映了封建制度走向衰落。但由于明清政府實(shí)行重農(nóng)抑商和閉關(guān)鎖國政策,資本主義萌芽發(fā)展緩慢,因而中國未能邁入近代社會(huì)的門檻。
【高考鏈接】(2016·全國Ⅲ卷·27)明末有人描述江南農(nóng)村的變化時(shí)說,百年前的雇工“戴星出入,俗柔順而主令尊”,如今“驕惰成風(fēng),非酒食不能勸”“夏必加下點(diǎn)心,冬必與早粥”。這一變化反映了 ( A )
A.市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)與手工業(yè)的發(fā)展
B.政府積極推行重農(nóng)政策
C.社會(huì)矛盾日益尖銳
D.農(nóng)業(yè)中人身依附關(guān)系強(qiáng)化
明清時(shí)期,隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn),市民階層已具有相當(dāng)強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。在此情況下,黃宗羲、顧炎武等先進(jìn)知識(shí)分子順應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大勢,代表新興市民階層的利益。他們反對(duì)君主專制,提出“經(jīng)世致用”“工商皆本”等思想,要求沖破理學(xué)束縛,在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域掀起了一股要求個(gè)性解放、平等、自由的早期啟蒙思想。他們對(duì)理學(xué)的批判繼承,促使傳統(tǒng)儒學(xué)重新煥發(fā)了生機(jī)。
【高考鏈接】(2013·山東卷·16)下列關(guān)于李贄思想與文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的表述,不正確的是( C )
A.都具有思想啟蒙意義
B.都是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物
C.都體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的愿望
D.都宣揚(yáng)了個(gè)性自由和解放
手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展,城市的繁榮,市民階層的擴(kuò)大,為文藝創(chuàng)作提供了豐富的素材。文藝創(chuàng)作越來越直接地反映市井小民的日常生活,商人、工匠、市井游民和普通婦女也成為文藝作品的主人公。同時(shí),市民生活水平的提高,也對(duì)文化娛樂生活提出了要求。適應(yīng)了市井生活的需要,文藝創(chuàng)作日益通俗化、平民化、生活化,一種新的文化形態(tài)——市民文化逐漸崛起。宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)體裁和北宋畫壇的風(fēng)俗畫就屬于市民文化的典型代表。
【高考鏈接】(2012·全國大綱卷·14)王國維《宋元戲曲考》稱:“凡一代有一代之文學(xué)……唐之詩、宋之詞、元之曲,皆所謂一代之文學(xué),而后世莫能繼焉者也。獨(dú)元人之曲,為時(shí)既近,托體稍卑,故兩朝史志與四庫集部,均不著于錄;后世儒碩,皆鄙棄不復(fù)道。”這反映了 ( C )
A.元代文學(xué)不為后世所重視
B.厚古薄今的觀念影響深刻
C.士大夫?qū)κ忻裎幕呐懦?/p>
D.八股取士抑制新文學(xué)形式
在高考命題中,這樣的高考長效熱點(diǎn)還有不少,如近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)、近代中國道路的選擇、現(xiàn)代中國的經(jīng)濟(jì)體制改革、蘇俄(聯(lián))經(jīng)濟(jì)政策的演變、美國的羅斯福新政等。在高考復(fù)習(xí)備考中,要著眼于宏觀構(gòu)建與微觀探究相結(jié)合,注重章節(jié)內(nèi)的綜合、章節(jié)之間的綜合和不同模塊之間的組合,運(yùn)用縱橫聯(lián)系的方法,對(duì)這些考點(diǎn)進(jìn)行多角度全方位的解讀,并注意結(jié)合高考試題研究高考命題的方向和一般規(guī)律。