蔡玉霞

【摘 要】優(yōu)秀傳統(tǒng)是我們民族的根和魂，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。新時代要推動社會主義

文化繁榮興盛，必須要弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與弘揚時代精神結合起來，不斷鑄就中華文化新輝煌。

【關鍵詞】繼承；傳統(tǒng)文化；文化自信

舉世矚目的中國共產黨第十九次全國代表大會對于新時代的文化建設，做出了“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”的具體部署要求。習近平總書記突出講到：文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，發(fā)展中國特色社會主義文化，而中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。

我們應該加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價值的挖掘和闡發(fā)，維護民族文化基本元素，使民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)揚光大，堅定我們的文化自信。那么應該怎樣對待傳統(tǒng)文化，如何繼承傳統(tǒng)文化，筆者對此進行粗淺的探討。

一、熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

堅定文化自信，就要對博大精深、源遠流長的中華文化發(fā)自內心地認同，保持對中華民族文化理想、文化生命力和創(chuàng)造力的高度信心。

中華民族生生不息，屹立于世界民族之林五千余年，創(chuàng)造了無比豐富燦爛的歷史文化，足以讓每個炎黃子孫引以自豪。半個多世紀以前，著名國學家錢穆先生在《國史大綱》里說，任何一國的國民，對其本國以往歷史，應該略有所知，“尤其附隨一種對其本國以往歷史之溫情與敬意?！?一個民族，凡是對這個民族的歷史和文化有所了解，而且附隨著一種溫情和敬意的人數(shù)越多，則這個民族復興的希望越大。不尊敬不熱愛自己的文化，把傳統(tǒng)文化看得一無是處，沒有一點令自己滿意，完全當做舊的、壞的包袱要丟掉，就等同于割斷歷史，當然談不上繼承。割斷歷史，徹底否定傳統(tǒng)文化，那我們就沒有根也沒有未來，當今中國先進文化也會成為無源之水、無本之木。毛澤東同志講：“我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史?！弊鹬貧v史就要尊重傳統(tǒng)文化，對祖國的傳統(tǒng)文化首先要有敬愛之意，愛自己的傳統(tǒng)文化。

當然我們也不是說傳統(tǒng)的東西一切都好。我國幾千年來形成的傳統(tǒng)文化，內容極其豐富又很復雜，好的不好的都有，精華糟粕并存。我們要繼承的是精華，這就需要對祖國豐厚的傳統(tǒng)文化進行科學分析，區(qū)分精華與糟粕，從而決定取舍。習總書記講，對那些至今仍有借鑒價值的內涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時代內涵和現(xiàn)代表達形式，激活其生命力，創(chuàng)新發(fā)展就是要按照時代的新進步、新進展，對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力。

二、深入群眾進行宣講

傳統(tǒng)文化不是僅僅停留在書本里，停留在書齋當中，停留在文人雅士的坐而論道當中，文化應該是活潑潑的，有著新鮮的生命和活力，文化的生命在于與生活同呼吸，與群眾相交融，與時代共進退，文化本應與群眾水乳交融，提高百姓生命質量，心靈層次，具有生命的尊嚴，演繹出天地之德，日月之明，讓每一個生命都煥發(fā)出精彩。這就是文化的使命和責任。所以傳統(tǒng)文化一定要讓百姓明了，現(xiàn)在全國各地在舉辦傳統(tǒng)文化的大講堂、論壇，此起彼伏，就是宣傳傳統(tǒng)文化的一種很好的方法和形式，讓更多的人知道了解，普及周知，在生活中落實，文化便有了生命力，因為生活是文化的土壤，群眾是文化的雨露，而時代則是文化的陽光，有了土壤、雨露和陽光，文化自然欣欣向榮、自然就能創(chuàng)新，自然能承前啟后，繼往開來。

近十余年來在全國各地舉辦的傳統(tǒng)文化論壇和道德講堂，就是進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳的很好的形式，宣講的老師來自社會各個階層，有專家學者、著名主持人、影視明星、企業(yè)家、普通農民等等，他們通過圣賢文化的學習，認識到中華傳統(tǒng)文化的力量和自己之前存在的錯誤，踐行道德，孝敬父母、關心朋友、廉潔從政、良心做事，使自己的心靈得到凈化，提升生命的價值和生活的質量。他們以自己的親身經歷、人生經驗和五千年的傳統(tǒng)文化精髓在全國各地巡回報告，向在場聽眾生動而真實地講解了如何在生活中落實弘揚傳統(tǒng)文化，真摯感人，聽眾很容易接受。文化一定要深入到人的內心，才會起作用，才會轉化為我們的思想、意識，慢慢地轉化為我們的行為，和諧身心。

三、繼承和創(chuàng)新相結合

黨的十九大報告指出：“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引。”“我們要以更大的力度、更實的措施加快建設社會主義文化強國，培育和踐行社會主義核心價值觀，推動中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化，創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華文明的影響力、凝聚力、感召力更加充分地展示出來?！边@些闡述高屋建瓴，高度概括了中國特色社會主義文化的基本內涵，闡明了在新時代我們對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學態(tài)度，是繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本方針，具有重要的現(xiàn)實指導意義。

傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，關鍵是使其與現(xiàn)代社會相適應。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個完整、獨立的思想文化體系，有自身的發(fā)展歷史，在幾千年的興衰變遷中形成了自身的基本內核、獨特風格和重要特點。如果這些內核、風格和特點與現(xiàn)代社會不能很好地交融相通，解決不好古為今用的問題，那么，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會就不可能有旺盛的生命力，其創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展就很難實現(xiàn)。這就要求我們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須下一番創(chuàng)新發(fā)展的功夫，不能局限于傳統(tǒng)的東西，一定要有所創(chuàng)新、有所發(fā)展、有所突破。

四、落實到生活的實處

文化是做的，不是說的。傳統(tǒng)文化的弘揚和繼承，必須落實在行動上，身體力行。文化文化，以文化人，用我們圣賢優(yōu)秀智慧的思想隨時隨地影響我們的思想、行為。真正的傳統(tǒng)文化，只有落實在生活中，才能進入我們的內心，才能改變我們原來的觀念，才能讓我們的生命煥發(fā)出光彩，不然的話，我們學的再多，讀的書再多，那只是知識和學問，改變不了任何事情，跟你自己也沒有太多關系，你可以滿腹經綸，但未必人生有所改變，真正要身體力行去做，否則跟我們自己的生命沒有任何關系。

真正落實了傳統(tǒng)文化，你會發(fā)現(xiàn)，它是一種活生生的文化，她對我們人的生命是深層的塑造。每時每刻都可以影響著我們，影響著我們每一個人生命的每一個角落，每時每刻都落在每一個生命的當下，來指導我們的靈魂，指導我們的思想、行為、意識，形成我們的三觀，人生觀、價值觀、世界觀。我們整個的素質、生命狀態(tài)都在裂變，無論做什么事情都有了自信，有了能力，有了雄厚的基礎，給予我們心靈的力量和精神的支撐。這就是我們的傳統(tǒng)文化里邊非常重要的一個核心理念“知行合一”。而不是象我們現(xiàn)在所學的科學知識。不能把學習傳統(tǒng)文化變成一種知識，而是要轉化為你的思想、靈魂、意識，慢慢的轉化為你的行為，它對人的生命有個深層的塑造。

孔子說：“道不遠人”。中國文化必須身體力行，是一種體悟文化，不是邏輯，不用推理，不做你永遠不可能知道里面的奧秘，做一份，體會一份，感悟一份，收獲一份，文化也就承傳了一份，就為我們的精神家園又增添了一塊磚、一片瓦。

我們每個人都生活在一定的文化傳統(tǒng)中，我們的身體里，都有著五千年文明史的精華，也集沉著長期滯存的糟粕。存精華、去糟粕，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們當代每一個人的歷史責任。