【摘要】我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國(guó)民生活水平的提升，以及西方思潮的侵襲，使得拜金主義、享樂主義以及極端個(gè)人主義等價(jià)值觀念對(duì)于高校思想政治教育工作產(chǎn)生了一定的沖擊。立足于高校思想政治教育工作的開設(shè)現(xiàn)狀，文章首先介紹了中國(guó)傳統(tǒng)文化的定義與特點(diǎn)，其次分析了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于高校思想政治教育活動(dòng)的促進(jìn)作用，再次分析了中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)用于高校思想政治教育活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)困境，最后結(jié)合上述內(nèi)容對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)用于現(xiàn)代高校思想政治教育的策略進(jìn)行了闡述，旨在為高校思想政治教育工作的順利開展提供新的思路。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)傳統(tǒng)文化 現(xiàn)代高校思想政治教育 作用與策略

【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）22-0059-02

習(xí)近平總書記在黨的十九大的報(bào)告中重申了優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的重要性，對(duì)于高校的思想政治教育工作提出了更高的要求，不但要求強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，同時(shí)也要完善思想政治教育體系，更要突出傳統(tǒng)文化在教育中的價(jià)值和作用。中國(guó)傳統(tǒng)文化不但是中華民族的智慧的結(jié)晶，其同樣也是世界上唯一沒有出現(xiàn)過中斷的文化脈絡(luò)之一。經(jīng)歷數(shù)千年的演變與發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)文化不但形成了新時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀念與行為習(xí)慣中不可動(dòng)搖的組成部分，她的弘揚(yáng)同樣也是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)與前提。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化概述

中華民族具有悠久的歷史與燦爛的文化，其能夠屹立千年而不倒不但具有其歷史的原因，更是與獨(dú)有的民族精神與氣魄具有密切的關(guān)系。為了進(jìn)一步分析在現(xiàn)代高校思想政治教育活動(dòng)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化的策略，下文首先介紹了中國(guó)傳統(tǒng)文化的定義及特征。

1.中國(guó)傳統(tǒng)文化

中國(guó)傳統(tǒng)文化的定義較為寬泛，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為其是指在中國(guó)區(qū)域內(nèi)的中華民族以及其祖先共同創(chuàng)造的具有鮮明民族特征并為中華民族世世代代繼承并發(fā)展的民族文化。[1]傳統(tǒng)文化的價(jià)值體現(xiàn)在中國(guó)歷史的發(fā)展與轉(zhuǎn)變當(dāng)中，其不但成為了我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)活動(dòng)中的特征，更是成為了發(fā)展的生長(zhǎng)點(diǎn)，這不但是中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力之所在，更是豐富的民族精神的源泉。從分類上來看，中國(guó)傳統(tǒng)文化可以分為以下四個(gè)方面的特征。首先是世代相傳的特征，中國(guó)文化歷經(jīng)滄桑，不但堅(jiān)持了數(shù)千年傳承不絕，而且其精髓與內(nèi)涵也在不斷壯大，這在整個(gè)世界文化歷史上都十分罕見；其次是民族特征，中國(guó)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族文化特色，其不但具有一般文化的特征，同時(shí)還會(huì)表現(xiàn)出多個(gè)民族的風(fēng)俗、傳統(tǒng)以及道德內(nèi)涵，這與我國(guó)地域遼闊、民族眾多具有重要的關(guān)系；三是歷史悠久，作為人類文明的發(fā)源地之一，中國(guó)有著上下五千年的光輝歷史，史前華夏文化與周邊文化在交流中融合并發(fā)展，這才共同創(chuàng)造了光輝的中華文化；最后是博大精深，隨著時(shí)間的推移，中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵也變得越來越厚重和寬廣，一本本書籍以及一套套理論無不折射出中國(guó)人的哲思與智慧結(jié)晶。從儒、佛、道、法、墨再到諸子百家，無不呈現(xiàn)出精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)，這也為豐富中華民族的文化內(nèi)涵奠定了基礎(chǔ)。

2.中國(guó)傳統(tǒng)文化的兩重性

中國(guó)傳統(tǒng)文化具有鮮明的兩重性的特征，其既具有時(shí)代性的特點(diǎn)，又具有地域性的一般性。[2]盡管我們一直倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化，但是也必須認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化中的限制性因素、缺陷甚至弊端。由于我國(guó)長(zhǎng)期處于封建社會(huì)，所以傳統(tǒng)文化中無不體現(xiàn)出重道輕器、不重視創(chuàng)新、重農(nóng)輕商以及輕視科學(xué)技術(shù)的問題，這些問題不但嚴(yán)重阻礙了封建社會(huì)的發(fā)展，更是導(dǎo)致我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)一度陷入創(chuàng)新匱乏的窘境。隨著現(xiàn)代化建設(shè)水平的不斷發(fā)展，當(dāng)前我們也逐漸意識(shí)到傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展中的途徑和策略，既不能夠完全拋棄，又不能夠全部接受，通過取其精華去其糟粕的批判繼承才能夠創(chuàng)造出更為輝煌的民族文化。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于高校思想政治教育的促進(jìn)作用

中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于高校的思想政治教育工作具有一定的促進(jìn)作用，其不但可以有效強(qiáng)化中國(guó)特色社會(huì)主義教育，體現(xiàn)社會(huì)主義的優(yōu)越性，同時(shí)還可以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升其對(duì)于社會(huì)主義基本發(fā)展階段的解讀和認(rèn)知。另外，中國(guó)傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育工作中的應(yīng)用也是應(yīng)對(duì)全球化思想變化并實(shí)現(xiàn)思想政治教育價(jià)值的客觀需要。

1.強(qiáng)化中國(guó)特色社會(huì)主義教育的重要環(huán)節(jié)

隨著改革開放的不斷深入，當(dāng)前我們也逐漸認(rèn)識(shí)到只有堅(jiān)持中國(guó)特色的社會(huì)主義道路才能夠?qū)⑽覀兊膰?guó)家逐漸建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的國(guó)家。[3]當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)超越了日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，燦爛的科技文化以及光輝的歷史，這不但為我國(guó)民族復(fù)興奠定了良好的基礎(chǔ)，更是無不證明中華民族的發(fā)展是不可阻擋的歷史潮流。作為未來國(guó)家的建設(shè)者與接班人，高校學(xué)生不但需要掌握科學(xué)文化知識(shí)與技能，更要明確國(guó)家建設(shè)的目標(biāo)與任務(wù)，認(rèn)清自己肩上的歷史責(zé)任，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，就必須重視中國(guó)傳統(tǒng)文化在思想政治教育當(dāng)中的融入水平，必須重視學(xué)生的思想政治教育現(xiàn)狀，通過引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中華民族的偉大品質(zhì)與高尚品格，認(rèn)識(shí)到輝煌的傳統(tǒng)與深厚的文化，并結(jié)合基本國(guó)情認(rèn)知社會(huì)的發(fā)展階段。這樣一來學(xué)生才能夠提升學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，把握中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)內(nèi)涵，進(jìn)而堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路，通過道路自信、制度自信以及理論自信參與到社會(huì)主義建設(shè)的大軍當(dāng)中，為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)與發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

2.培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)

大學(xué)生正處于性格形成的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期其價(jià)值觀念也處于快速形成的階段，價(jià)值觀念不但表現(xiàn)了一個(gè)人的情感、知識(shí)與意志的統(tǒng)一性，同時(shí)也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展過程中的特點(diǎn)。結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化中有關(guān)個(gè)人人格塑造方面的理論來看，其不但十分關(guān)注個(gè)人人格的塑造，同時(shí)也提出了許多對(duì)于人格追求以及個(gè)人修為方面的論斷，比如“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”以及“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”等等，都體現(xiàn)了良好的核心價(jià)值觀念。作為高校思想政治教育的重要目標(biāo)之一，培養(yǎng)學(xué)生的核心價(jià)值觀念不但可以提升其道德修養(yǎng)，更是可以通過將傳統(tǒng)文化融入思想政治教育活動(dòng)中，進(jìn)而體現(xiàn)社會(huì)主義科學(xué)實(shí)踐的教學(xué)價(jià)值，這不但是社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)建的重要途徑，更是增強(qiáng)大學(xué)生民族自信心與自尊心的重要環(huán)節(jié)。

3.應(yīng)對(duì)全球化思想變化的思想政治教育現(xiàn)實(shí)需要

全球化思想變化是基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展的文化現(xiàn)象，其不但導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)的交換，更是體現(xiàn)在政治文化的滲透、沖突、碰撞與融合等方面。高校思想政治教育工作具有價(jià)值導(dǎo)向以及育人的效果，其同樣面臨著全球化思想變化的沖擊與考驗(yàn)。當(dāng)前我國(guó)受到了西方外來文化的沖擊，一些學(xué)生受到外來文化的影響與侵襲，出現(xiàn)了道德觀念、人生觀念以及價(jià)值觀念上的扭曲，這不但不利于其個(gè)人的發(fā)展，更是會(huì)嚴(yán)重影響我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。[4]利用傳統(tǒng)文化開展思想政治教育工作，就可以通過抵制資本原則對(duì)于中國(guó)文化的侵蝕，從而有效抵御西方價(jià)值對(duì)于中國(guó)人的價(jià)值取向的肢解。另外，通過傳統(tǒng)文化的宣傳與繼承，能夠提升學(xué)生的文化自信心，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的道德精神與人格品質(zhì)都具有重要的價(jià)值。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)用于高校思想政治教育的現(xiàn)實(shí)困境

傳統(tǒng)文化應(yīng)用于高校思想政治教育具有現(xiàn)實(shí)的價(jià)值和意義，但是其卻會(huì)受到多種因素的影響與制約，這些因素主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.價(jià)值分立與洋節(jié)盛行的矛盾沖突

脫離了傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)就不存在真正意義上的民族。對(duì)于中華民族而言，傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)是民族前進(jìn)的原動(dòng)力之一。[5]隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化與文化全球化的不斷發(fā)展，當(dāng)前我國(guó)也逐漸出現(xiàn)了傳統(tǒng)文化教學(xué)價(jià)值分立的社會(huì)現(xiàn)象，在傳統(tǒng)文化融入到思想政治教育活動(dòng)的價(jià)值研究中，學(xué)者也出現(xiàn)了嚴(yán)重的分歧，一部分學(xué)者認(rèn)為傳統(tǒng)文化的篩選難度較大，應(yīng)該以現(xiàn)代文明為依托進(jìn)行教學(xué)，另外一些學(xué)者則主張傳統(tǒng)文化的價(jià)值特征，提出了其應(yīng)用于思想政治教學(xué)的必要性。由于西方節(jié)日滲入的影響，許多學(xué)生甚至出現(xiàn)了崇洋媚外的現(xiàn)象，使得學(xué)生當(dāng)前對(duì)春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的熱情，遠(yuǎn)不如西方情人節(jié)、圣誕節(jié)的投入，這進(jìn)一步提升了中國(guó)高校思想政治教育中融入傳統(tǒng)文化的難度。

2.渠道局限性與文化熱情的因果連接

渠道局限性主要體現(xiàn)在大學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的渠道單一方面。在實(shí)踐調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的來源主要集中在課堂、電視以及網(wǎng)絡(luò)，其中大多數(shù)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化沒有太大的學(xué)習(xí)熱情和興趣，一部分學(xué)生對(duì)于特點(diǎn)的傳統(tǒng)文化具有興趣，但是缺乏接觸的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致其文化熱情也受到了影響。

3.現(xiàn)實(shí)問題與思政闡述的張力控制問題

隨著我國(guó)新媒體時(shí)代的到來，當(dāng)前學(xué)生對(duì)于課堂教學(xué)的模式與途徑要求較高，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)活動(dòng)難以取得理想的教學(xué)效果。由于功利化嚴(yán)重、人文氣息缺乏，導(dǎo)致普通的課堂思想政治教育課堂逐漸成為了學(xué)生渡過考試測(cè)評(píng)的工具，而不再具有教育教學(xué)的一般價(jià)值，這顯然與我國(guó)高等教育設(shè)立思想政治課程的目標(biāo)背道而馳。另外，思政闡釋的張力變化以及社會(huì)環(huán)境風(fēng)氣對(duì)于學(xué)生價(jià)值觀念的影響同樣會(huì)影響到傳統(tǒng)文化更好的融入高校思想政治教育當(dāng)中。

四、中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代高校思想政治教育中的應(yīng)用策略

中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代高校思想政治教育中具有重要的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)與價(jià)值，其不但可以培養(yǎng)學(xué)生的核心價(jià)值觀念，更可以幫助學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀與世界觀。為了進(jìn)一步闡述中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代高校思想政治教育中的應(yīng)用策略，現(xiàn)分析如下：

1.認(rèn)真遵從傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中的主要原則

傳統(tǒng)文化應(yīng)用于高校思想政治教育活動(dòng)離不開科學(xué)的指導(dǎo)與原則，其主要包括以下幾個(gè)方面：

其一，方向原則。

傳統(tǒng)文化應(yīng)用于思想政治教育是未來高校思想政治教育教學(xué)活動(dòng)的必然趨勢(shì)，但是為了提升教育的效果并維持教學(xué)的價(jià)值與意義，就必須重視教學(xué)的方向選擇問題。一方面需要重視傳統(tǒng)文化的篩選，做到形式政策與文化相結(jié)合，另一方面則要重視大學(xué)生的理想教育，讓其認(rèn)識(shí)到自身發(fā)展的可塑性以及未來國(guó)家建設(shè)的關(guān)鍵性，這樣一來才能夠?qū)崿F(xiàn)文化的有效融合。

其二，滲透原則。

滲透原則是思想政治教育工作中融入傳統(tǒng)文化的重要原則，也是教學(xué)過程中最容易被教師忽視的原則之一。一些教師在教學(xué)過程中過分重視傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與教學(xué)途徑，但是對(duì)于其教學(xué)的滲透方法掌握得不確切、不透徹，導(dǎo)致在教學(xué)中過于刻意，甚至讓學(xué)生直接背誦相關(guān)觀點(diǎn)與理論。這不但降低了文化教學(xué)的價(jià)值和意義，同時(shí)也導(dǎo)致一部分學(xué)生對(duì)于思想政治教育課程產(chǎn)生了較大的誤解，從而影響了教育教學(xué)的實(shí)際效果。相反，通過在教學(xué)過程中不斷滲透的方式開展傳統(tǒng)文化教育，不但能夠達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的潛移默化影響效果，其同時(shí)也可以將一些傳統(tǒng)文化的熏陶融入到學(xué)生的校園文化生活當(dāng)中，在不知不覺之間就受到了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響和熏陶，進(jìn)而提升了文化道德修養(yǎng)，成為了對(duì)社會(huì)有用的人。

其三，主體原則。

主體原則是指在傳統(tǒng)文化融入到高校思想政治教育活動(dòng)當(dāng)中時(shí)，教師一定要注意學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。結(jié)合日常教學(xué)的實(shí)踐情況來看，大多數(shù)教師依然選擇較為傳統(tǒng)的課堂授課模式，不但降低了教學(xué)的主體效果，同樣也不利于引導(dǎo)學(xué)生參與傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與建設(shè)，從而影響了學(xué)生的道德文化修養(yǎng)的提升效果。通過確立學(xué)生的主體地位，不但能夠提升教學(xué)水平，更可以促進(jìn)師生之間的交流與溝通，為共建和諧校園文化也具有積極的意義。

其四，辯證原則。

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，但是這并不代表任何傳統(tǒng)文化都具有學(xué)習(xí)和傳承的價(jià)值。在傳統(tǒng)文化當(dāng)中，不乏具有一些時(shí)代局限性的內(nèi)容，包括官本思想、特權(quán)意識(shí)以及等級(jí)意識(shí)都是應(yīng)該被摒棄的內(nèi)容。相應(yīng)的，在教學(xué)過程中教師也要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的局限性，包括時(shí)代的局限性與信息的局限性，從而辯證的了解到當(dāng)前社會(huì)條件下哪些傳統(tǒng)文化是應(yīng)該被我們認(rèn)可和接受的，從而真正提升學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀文化的篩選判別能力，這對(duì)于完成思想政治教育的基本任務(wù)具有重要的意義。

2.強(qiáng)化傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代高校思想政治教育課程中的應(yīng)用水平

傳統(tǒng)文化應(yīng)用于現(xiàn)代高校思想政治教育課程具有一定的優(yōu)勢(shì)，其不但可以通過一些學(xué)生耳熟能詳?shù)臍v史故事讓學(xué)生耳濡目染接受教育，同時(shí)也可以通過身邊繼承和傳播優(yōu)秀文化的經(jīng)典案例來讓學(xué)生感同身受。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，首先需要對(duì)傳統(tǒng)教材進(jìn)行調(diào)整，通過添加一些富有民族色彩的內(nèi)容來提升教學(xué)的效果。在對(duì)傳統(tǒng)文化的資源進(jìn)行配置與篩選時(shí)，應(yīng)該盡可能選擇一些膾炙人口、耳熟能詳?shù)馁Y源，這樣可以提升學(xué)生的認(rèn)可度，進(jìn)而更容易提升教學(xué)效果。其次，在課堂教學(xué)中嘗試增添鮮活的資源，所謂鮮活的資源可以是最近發(fā)生的時(shí)事，也可以是學(xué)校當(dāng)中發(fā)生的好人好事，具體的案例選擇由教師進(jìn)行把控。最后，通過增添文化魅力來強(qiáng)化傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代思想政治教育課程中的應(yīng)用，具體的措施可以通過播放一些紀(jì)錄片以及利用假期時(shí)間帶著學(xué)生們?nèi)ブ車膫鹘y(tǒng)文化古跡、歷史博物館等地參觀瀏覽，接受傳統(tǒng)文化的熏陶的同時(shí)也可以強(qiáng)化考核評(píng)價(jià)的多樣性，進(jìn)而達(dá)到德育的基本目標(biāo)。

3.提升思想政治教師隊(duì)伍建設(shè)水平

思想政治教師隊(duì)伍建設(shè)水平是提升文化融入效果的關(guān)鍵。結(jié)合當(dāng)前我國(guó)高校的思想政治教師隊(duì)伍建設(shè)現(xiàn)狀來看，大多數(shù)高校的教師具有一定的文化知識(shí)儲(chǔ)備與文學(xué)修養(yǎng)，但是在教學(xué)能力與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)方面卻稍顯不足。為了彌補(bǔ)這方面的缺陷，學(xué)?？梢酝ㄟ^組織內(nèi)部培訓(xùn)以及加強(qiáng)青年思想教師的培養(yǎng)等工作來提升隊(duì)伍的建設(shè)水平。特別對(duì)于青年思想政治教師的選拔與準(zhǔn)入規(guī)則要進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，通過選擇一些專業(yè)素質(zhì)較強(qiáng)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師作為小組領(lǐng)導(dǎo)，轉(zhuǎn)變教學(xué)管理模式與考核評(píng)價(jià)方法，激發(fā)教師的工作熱情與創(chuàng)造性，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)教師隊(duì)伍整體水平的全面提升創(chuàng)設(shè)條件。

4.通過增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的宣傳來為高校思想政治教育工作進(jìn)行支撐

高校思想政治教育工作離不開傳統(tǒng)文化的宣傳，通過建設(shè)校園文化、凈化校園環(huán)境并打造網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)陣地等策略可以有效提升傳統(tǒng)文化的宣傳效果。在建設(shè)校園文化過程中，首先應(yīng)該重視學(xué)生黨團(tuán)教育工作，通過培養(yǎng)一批優(yōu)秀的黨團(tuán)學(xué)生干部來實(shí)現(xiàn)內(nèi)部幫扶，并通過開展傳統(tǒng)文化演講比賽、文化節(jié)以及藝術(shù)體育節(jié)等活動(dòng)來提升校園傳統(tǒng)文化的建設(shè)氛圍。其次，在建設(shè)過程中也要重視學(xué)生社團(tuán)的工作，通過開展文化專題講座并充分利用學(xué)生社團(tuán)資源來提升傳統(tǒng)文化的傳播面。最后，重視校園環(huán)境與衛(wèi)生，良好的校園文化離不開環(huán)境的保持，美化校園、環(huán)境育人也是教育學(xué)的基本觀點(diǎn)之一。

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族歷經(jīng)多個(gè)歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)通過多民族形成、融合并發(fā)展而來的穩(wěn)定的文化形態(tài)之一，其不但是民族智慧的集中體現(xiàn)，同時(shí)也具有良好的教育價(jià)值和意義。為了進(jìn)一步分析中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代高校思想政治教育中的策略，就必須重視高校思想政治教育的主要原則，并關(guān)注傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育活動(dòng)課程中的設(shè)置水平，同步提升思想政治教師隊(duì)伍的建設(shè)水平，進(jìn)而強(qiáng)化傳統(tǒng)文化的宣傳效率，并為實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化融入到思想政治教育保障體系當(dāng)中貢獻(xiàn)力量。

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作者簡(jiǎn)介：

牙韓高（1966.11-），男，研究生學(xué)歷，管理學(xué)博士，副教授。