楊 鐮

這個題目，是為有爭議的歷史人物——楊增新擬設。

楊增新(1863～1928年)，字鼎臣，云南蒙自縣人，祖籍江蘇上元。光緒十五年(1889年)進士。在甘肅曾任知縣、知州、提學使等職，光緒三十四年(1908年)選授新疆鎮(zhèn)迪道。辛亥革命后，新疆巡撫袁大化辭職東歸，舉薦楊增新出任新疆都督，直到民國十七年(1928年)遇刺身亡，曾任新疆督軍、巡按使、省長，主持新疆軍政長達二十余年，著有《補過齋文牘》與《補過齋日記》。以上是新疆歷史辭書中關于楊增新的基本內容。據(jù)此可知，楊增新是新疆進入現(xiàn)代時期的關鍵人物，對于現(xiàn)代新疆，他的影響無可替代，他的成敗得失已經成為今天新疆進步發(fā)展的基石。

1928年，楊增新65歲，在新疆已經18年，出任新疆督軍也16年了?！吧胗耖T關”這個難堪話題，一再占據(jù)楊增新日記的篇幅。7月7日，烏魯木齊唯一高等學?！砦姆ㄕｉT學校舉行畢業(yè)典禮，楊增新出席。除了政要，出席典禮的還有蘇聯(lián)駐烏魯木齊領事。席間，上菜速度出奇地慢，楊增新一再催促，他已經不耐煩了。主菜終于來了，學校教務主任大聲說了一句“準備好了吧”，扮作上菜傭人的刺客，立即掏出手槍向楊增新射擊，楊增新中了一槍，但掙扎著從座位上站起來，厲聲怒斥刺客：“你干嗎!”話音剛落又被擊中7槍，倒地身亡。

“你干嗎!”

楊增新知道自己要的是什么，但是，他不知道對手們究竟要什么?！澳愀蓡?”這個問題幼稚已極。正是為了這一點，他終于沒能“生人玉門關”，安享晚年。但他卻以非凡的業(yè)績名垂史冊。

在我來說，楊增新不僅是《新疆風暴七十年》《中國經營西域史》等史著的主人公，不僅是《黑戈壁》的重要章節(jié)，也是認識新疆的鏡鑒。

楊增新是這樣一個人：他將新疆的安定與個人利益前途視同一體。他知道如果發(fā)生動亂，那誰也解救不了他，他將是第一個犧牲品。事實上，歷史的例證正是這樣的。在他看來，那種“殲敵一萬，自傷八千”的“戰(zhàn)功”，對于古老的綠洲、牧場，無異于同歸于盡、玉石俱焚。他是當時新疆官方最清醒、最有主見的人，遇事能拿出辦法，是他的專利。盡管這些辦法不一定都符合政治家的慣例。在民國的政治家中，保護弱勢人群權益，就是他首先提出的。實際上，最需要保護的正是他自己，因為他是敵對勢力邁不過去的屏障，是企圖割裂中國版圖的陰謀家的天敵。

作為辛亥革命之后第一任新疆督軍楊增新，必須面對內陸亞洲在20世紀前30年出現(xiàn)的動蕩與重組。

內陸亞洲(中國新疆、甘肅、內蒙古西部，以及蒙古國、俄領中亞)是地球上離海洋最遠的區(qū)域。在世界歷史進程中，那是沉寂的地方，也是敏感的地方。在這比整個歐洲大幾倍的草原與荒漠，一支上了膛的手槍與一個精銳的步兵師，能產生相近的威懾作用；一首民歌與一位暴君，具有等量齊觀的知名度。

從17世紀以來，內陸亞洲就是清政府與俄國的逐鹿場所。隨著內外蒙古八旗歸順與俄領中亞汗國的陸續(xù)就位，區(qū)域內的相對平穩(wěn)持續(xù)了一百多年。20世紀前期的兩件大事徹底改變了內陸亞洲的地緣政治結構：1911年辛亥革命、外蒙古隨之“獨立”，1917年“二月革命”以及“十月革命”使俄國沙皇統(tǒng)治解體。

辛亥革命1911年10月10日發(fā)動于武昌軍營，一般不為人所知的則是，1912年1月10日在伊犁將軍府的大廳才大功告成：由剛解職的伊犁將軍廣福，逼繼任者志瑞交出軍政大權，才真正顛覆了清廷對中國的統(tǒng)治。幾乎同時，外蒙古上層以快得不可思議的速度宣布“獨立”，馬上就是一系列邊疆區(qū)：唐努烏梁海、科布多、阿勒泰……先后從中華民國版圖剝離。實際正是下一場革命——俄國推翻沙皇，終止了已經啟動的災難性雪崩。更為致命的是，隨之而來的十月革命，使歐洲到遠東都成為戰(zhàn)區(qū)。日本、印度遠不可及，敗北的白軍只有一個避難所，那就是幾乎不設防的中國新疆。白軍不是伏龍芝、夏伯陽們的對手，但要將戰(zhàn)火引入新疆的綠洲村鎮(zhèn)與牧場，只需200名亡命之徒就足夠了。1919年，黑喇嘛丹畢加參出現(xiàn)在甘肅與新疆之間的黑戈壁，使內陸亞洲又多了一個變數(shù)。如果任其存在，必將導致整個新疆陷入沒有勝者的戰(zhàn)亂。塔里木的綠洲城鎮(zhèn)回到“宇宙洪荒”景觀，準噶爾與天山牧場斷絕人跡。石器時代，就不僅是考古學家尋找的遺跡了，歷史倒退、文明湮滅、沙埋綠洲，就會在中國西部重演。

1912年6月，清廷最后一任新疆巡撫袁大化棄職東返，而他剛剛才為袁世凱重新任命為民國的新疆都督。為填補政權真空，楊增新臨危受命，1912年6月5日，成為民國第一任新疆督軍，可就在他人主督軍府同時，伊犁成立了與省府分庭抗禮的臨時政府，哈密與吐魯番的鐵木耳起義，患生肘腋，和田一個從不為人所知的村落居然發(fā)生了引起國際關注的“策勒村事件”，俄國軍隊竟以“不知該通知誰”為借口，悍然越境進駐伊犁與喀什噶爾。新疆陷入全面動亂，進而被列強肢解已不可避免。而新疆動亂將是中華民國傾覆的前奏。

這，就是楊增新繼承的“遺產”。

沒有軍隊，沒有財政，沒有后援，沒有人際資源，連可以推心置腹的人都沒有。而本應成為他的堅強后盾的“中央政府”自顧不暇，反視其為累贅。當時最樂觀的看法是，楊增新頂多能支撐18個月。然而在不長的時間里，楊增新竟然將亂麻擰成了一股繩，將難收覆水升華為甘霖。

任職期間，楊增新對中央“認廟不認神”，死跟定中華民國政府，卻不管由誰執(zhí)政，堅持的只是“新疆是中國的領土”，卻從不理會那些花里胡哨的“理論”。他將化解危機當作家常便飯。他的名言是：新疆治世是桃源，亂世是絕地，無人幸免。他做過這樣一個比喻：在當時的形勢下只要發(fā)生戰(zhàn)亂，塔里木就是一口鍋底燒紅的大鍋。對于貪官污吏，他曾半開玩笑地將唐詩名句“西出陽關無故人”，改造成“西出陽關無好人”。與楊增新對立的始終是覬覦新疆的國際勢力，作為不遺余力屏除“東突”勢力染指新疆的第一人，其言談舉措，早已深入人心。全靠發(fā)行紙幣，而沒有真金白銀擔保，卻未曾引發(fā)通貨膨脹，是楊增新的“專利”——其實他是將自己抵押在了信貸一方。

在文獻記載與古老相傳中，楊增新是殺人從不手軟的劊子手，是心細如發(fā)的獨裁者，是步履蹣跚的昏聵老人，是精明得如同計算機的循吏，是最講信用的人，是最不在乎人言的人，是翻手為云覆手為雨的政客，是深受百姓愛戴的大儒……你也許會產生錯覺：以為這里說的不是同一個人。

但有一點絕無異詞：他給了新疆近20年的休養(yǎng)生息。新疆綠洲與游牧文明進入現(xiàn)代社會，始于他堅守的棄絕戰(zhàn)亂的信念。

塞防與海防之爭，是大清地緣政治家們爭論了兩百年的話題。辛亥革命后，主政者顯然認為塞防的重要性不能與海防相比，民國政府準備放棄清朝烏里雅蘇臺將軍統(tǒng)轄的阿勒泰、唐努烏梁海等邊疆區(qū)域，以便退保新疆塔里木進而維持中原穩(wěn)定。此時只有楊增新清楚：保住阿勒泰，新疆才不至于陷入動蕩；放棄阿勒泰，就

不可能遏制瓦解新疆、進而瓦解中華民國的趨勢?？梢哉f，沒有楊增新，就沒有今天的新疆，以及中國的西北邊界。到今天可以看出：楊增新所要的，才是內陸亞洲合乎人文地理實際的疆界；楊增新堅持的，才是內陸亞洲重歸于和諧安定的底線。

1911年到1928年，中國從清朝過渡到民國，袁世凱、張作霖、馮玉祥、段祺瑞、徐世昌……搶班登場；趕溥儀出宮、賄選總統(tǒng)、張勛復辟、中原大戰(zhàn)……幾乎就不給人喘息的機會。外蒙古呢?活佛稱帝，還出現(xiàn)一個新年號“共戴”，脫離中國，自治，撤銷自治，恢復自治，徐樹錚“籌邊”……哲布尊丹巴活佛、白黨謝苗諾夫、恩琴男爵、蘇赫巴托爾、喬巴山，再加上“黑喇嘛”——丹畢加參。同時伴隨著幾個游離板塊：科布多、唐努烏梁海、阿勒泰的去留重組。俄國紅白兩軍作了人類歷史上地域跨度最長的貼身肉搏，從歐洲打倒海參崴……在舊的宗主不復存在、新的權威未曾確立的十幾年問，遠離海洋的內陸亞洲成了最不計成本的造反、最不可思議的冒險的溫床。

作為廣袤的省份新疆的統(tǒng)治者，楊增新未能繼承清朝對這個區(qū)域的權威，卻承擔起使之建立新的均衡機制的責任。1924年，長期使沙俄、蘇俄、蒙古國、清廷理藩院、民國政府總理衙門、新疆省府、內蒙古王公受到困擾的“黑喇嘛”遇刺身亡，挑戰(zhàn)權威的力量不復存在，內陸亞洲進入了新的歷史時期。這個地緣政治格局一直影響到(或說延續(xù)到)今天。此前歷時一二十年的角逐，面對著成批輪換的、令人眼花繚亂的對立面，“軍閥”“獨夫”楊增新，以非凡的定力，非常的舉措，保持了中國六分之一國土的穩(wěn)定安寧。新的中國、俄國、蒙古國的疆界與版圖，是力量均衡分布的減壓措施。

我認真讀過楊增新的《補過齋文牘》與《補過齋日記》，我也曾在民間收集到大量的關于他的典故與評論。辛亥革命以后，新疆的經濟命脈——朝廷每年撥給的數(shù)百萬兩白銀的“協(xié)餉”自然沒有了。民國期間，對邊疆區(qū)的財政補助根本無從談起。楊增新是唯一一個只能依靠新疆自身資源的中國新疆領導人。民國時期的新疆錫伯族政治家廣祿的回憶錄中，有這樣的記載：為了緩解白黨的壓力，楊增新設法讓其最頑固的領袖阿連闊夫將軍(號稱沙皇的駙馬)染上鴉片癮，徹底瓦解了斗志。為阻斷境內外白黨的聯(lián)系，竟將進入新疆的白黨精兵軟禁在人跡罕至的敦煌的石窟里，以至現(xiàn)在還留下了俄國敗兵煙熏火燎的痕跡。楊增新的名言是：“白俄勢力抵抗蘇俄雖不足，擾亂新疆則有余?！彼幚戆h“借道”、紅軍大軍壓境的策略。和他處理“黑喇嘛”要來新疆“避難”的果斷，都給人留下了深刻印象。使我真正認識了這個人，是1984年的環(huán)游塔里木，在若羌縣米蘭鎮(zhèn)采訪時，百歲羅布老人庫萬·庫都魯克說起了“老將軍”，我以為一個歷盡滄桑的老人喜怒已經不會輕易形于色，但一談到楊增新(在塔里木，老人們叫楊增薪“老將軍”“楊將軍”)，他充滿了懷念之情，根本忘記了我與翻譯的存在。

1973年，我聽親歷者講過一則楊增新的軼事：

那時新疆每逢寒冬將至，就打開軍營大門，盡量招兵，到處張貼布告：凡愿意的全可以當兵吃糧。來年春天，即將春耕，又打開營門：凡不愿意留在兵營的，一律來去自由。新疆墾區(qū)一大問題，就是勞動力奇缺，春天農工收入遠超過軍餉，而且為了找到足夠的人力，地主們紛紛拿出優(yōu)惠政策。于是，楊增新就省去了一大筆軍餉?？墒?，農田收割干凈，寒冬來臨，這些不再重要的農工們往往凍餒無歸，鋌而走險，打家劫舍成了副業(yè)。于是，楊增新就無限制招兵，把這些精壯的勞力收攏在軍營里，有口飯吃，有地方睡覺，吃得飽，穿得暖，免去社會治安問題。春天再放出去打工——這確實不是富國強兵的好政策，充其量只是沒有辦法的辦法?？删蛻{這個招數(shù)，在十幾年問保持了社會穩(wěn)定。

在內地已經成為社會風景線的“兵變”，在楊增新時期從未成為問題。他的兵，原來就不是為了打仗、而是為了不打仗設置的。他將打仗的成本轉化為農耕成本。

楊增新在他的時代，在他的位置上，確實得到了各族百姓擁戴。百姓并不計較他用鴉片作武器對付白俄，也不在乎他依靠抄貪官家、拍賣官產，維持財政收支，其實他給部隊發(fā)的鋼槍絕大部分是木頭做的再涂上墨汁根本就不是秘密，“新疆人都知道”。毋庸置疑，作為非常時期的非常人物，他是內陸亞洲的穩(wěn)定因素。

新疆歷屆主政者之中，楊增新是低調的一人。1928年，在烏魯木齊見到了瑞典探險家斯文·赫定，獲悉許多人費了如此大的勁非要進入新疆，是為了考古，楊增新笑著說：“我這將軍府，也夠考古的資格了。”新疆第一宅，確實是破舊不堪的危房。豪宅唾手可得，可那離他的目標尚遠。

在1912，1928年間，楊增新成功地將戰(zhàn)亂拒之新疆境外，保境安民不是政治家的最高境界，卻是百姓們衡量其業(yè)績的尺度。楊增新在沒有任何外援、得不到中央政府具體支持的情況下，維護了中國領土完整、國體尊嚴，用保障民眾的基本生計，化解了境內十多個民族的歷史積怨，平息了因絕望而生的孤注一擲的沖動。與其他政治家不同的只是，他清醒地意識到：在新疆不宜渲染確實存在的爭議與分歧，而應該不遺余力強調共同點：不同民族、不同宗教、不同文化背景的人群都是新疆人，都珍惜生命、反對戰(zhàn)亂、尊敬長者、疼愛子女，都希望政治清平、貪官污吏受到追究……以此為共識，強調在同一區(qū)域內和諧共處，是新疆穩(wěn)定的基礎。有了新疆的穩(wěn)定，正在變革時期的內陸亞洲才從即將失控，終于達到了新的平衡點。