錢 利

王 軍

段俊如

“如果將地球看作一個(gè)有機(jī)體，她的細(xì)胞是什么？我覺得是小流域。一個(gè)小流域是一個(gè)生態(tài)過(guò)程基本完整的地理細(xì)胞。20世紀(jì)七八十年代，中國(guó)水利界曾經(jīng)掀起一個(gè)小流域規(guī)劃浪潮，后來(lái)似乎無(wú)疾而終，可能是當(dāng)時(shí)只看到小流域工程的水土保持作用，還有工程量小，不需要很花錢，甚至國(guó)家不需要花錢的意義?，F(xiàn)在我們從生態(tài)角度觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)小流域更大的意義。[1]”王紹增先生在《中國(guó)園林》主編心語(yǔ)中寫的這樣一段話，現(xiàn)結(jié)合青藏高原生態(tài)安全屏障建構(gòu)戰(zhàn)略導(dǎo)向下的青海小流域鄉(xiāng)村人居環(huán)境研究現(xiàn)狀，感觸頗深。

青海小流域綜合治理的研究，始于20世紀(jì)50年代，因治理分散成效不大；60年代興建一批引蓄工程，對(duì)部分鄉(xiāng)村的農(nóng)、牧、林業(yè)生產(chǎn)起到一定作用，但對(duì)大面積的水土流失和干旱問(wèn)題仍未改觀；70年代后期，大面積水土保持工作取得一定成效[2]；80年代逐步發(fā)展到穩(wěn)步階段；90年代至21世紀(jì)初，模式從重點(diǎn)治理到全面治理發(fā)生了轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)為坡溝的造林種草和基本農(nóng)田建設(shè)到突出小流域清潔、防洪、治污的轉(zhuǎn)變[3]。近年相關(guān)研究，持續(xù)顯示出水土保持對(duì)高原生態(tài)保護(hù)的重要性[4]。從研究總體來(lái)看，在強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境重要性的同時(shí)，缺乏對(duì)鄉(xiāng)村人居建設(shè)干擾和破壞的關(guān)注。

青海鄉(xiāng)村人居環(huán)境的研究，始于20世紀(jì)60年代青海民居的研究[5]；21世紀(jì)初，首次涉及生態(tài)環(huán)境并拓展至村落的研究[6]；21世紀(jì)10年代，逐步出現(xiàn)探索高原人居環(huán)境可持續(xù)發(fā)展理論的研究[7]。當(dāng)前隨著國(guó)家傳統(tǒng)村落保護(hù)的部署，傳統(tǒng)村落保護(hù)逐漸成為研究熱點(diǎn)[8]。從研究總體來(lái)看，由民居至村落再到聚落生態(tài)系統(tǒng)的拓展，逐步強(qiáng)調(diào)高原生態(tài)環(huán)境的重要性，但更側(cè)重從空間形態(tài)、建造技藝和聚落營(yíng)建模式進(jìn)行討論。青海傳統(tǒng)村落大多臨水而建，小流域作為生態(tài)承載地，反之傳統(tǒng)村落又作為小流域生態(tài)保護(hù)的重要介入，如何協(xié)調(diào)并良性運(yùn)作的前提是把握整體性原則下揭示兩者的關(guān)聯(lián)機(jī)制，是當(dāng)下研究面對(duì)的首要問(wèn)題。

通過(guò)上述研究概況分析，近年青海小流域與傳統(tǒng)村落以及引申的鄉(xiāng)村聚落研究均涉及高原生態(tài)安全的思考，但缺乏耦合性分析。擬從兩者結(jié)合的小流域鄉(xiāng)村人居生態(tài)單元研究介入，在青藏高原青海地區(qū)尚屬初步探索階段。

1 背景分析

1.1 青海小流域的現(xiàn)狀特點(diǎn)

青海省內(nèi)集水面積在500km2以上的河流有278條，河流分外流與內(nèi)流兩大系統(tǒng)，外流水系有黃河、長(zhǎng)江和瀾滄江，省內(nèi)出境的徑流量分別占總量的50%、25%和15%，外流水系流域總面積為34.86×104km2；內(nèi)流水系有柴達(dá)木、青海湖、哈拉湖、茶卡-沙珠玉、祁連山和可可西里水系，內(nèi)流水系流域總面積為37.41×104km2[9]。這些流域由各級(jí)支流域構(gòu)成，小流域作為末梢自然集水單元是其構(gòu)成的基礎(chǔ)。同時(shí)青海是我國(guó)水土流失嚴(yán)重的內(nèi)陸省份之一，省內(nèi)約有4/5的地區(qū)海拔在3 000m以上，溝深坡陡、表土松散和植被稀疏，造成了徑流匯集速度快和流速大的特點(diǎn)，在宣泄過(guò)程中夾帶大量表土泥沙，造成了嚴(yán)重的水土流失，全省輕度以上水土流失面積達(dá)35.43萬(wàn)km2，占全省面積的49.21%[10]。而小流域又是水土流失的重點(diǎn)。

1.2 青海傳統(tǒng)村落評(píng)定結(jié)果分析

2014—2016年，國(guó)家住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部公布數(shù)據(jù)顯示，青海省第一批至第四批共有79個(gè)村落入選國(guó)家傳統(tǒng)村落保護(hù)名錄，分別為第一批13個(gè)、第二批7個(gè)、第三批21個(gè)和第四批38個(gè)[11]。按數(shù)量多少排序，海東市35個(gè)、黃南州22個(gè)、玉樹州9個(gè)、西寧市7個(gè)、海南州4個(gè)和果洛州2個(gè)。按流域劃分，黃河流域68個(gè)、長(zhǎng)江流域9個(gè)和瀾滄江流域2個(gè)(圖1)。按民居劃分，黃河流域68個(gè)莊廓民居傳統(tǒng)村落和長(zhǎng)江、瀾滄江流域10個(gè)碉樓民居傳統(tǒng)村落以及長(zhǎng)江流域1個(gè)“移動(dòng)式”帳篷民居傳統(tǒng)村落(表1)。

1.3 青海小流域中傳統(tǒng)村落的特點(diǎn)和價(jià)值

青海小流域中傳統(tǒng)村落的特點(diǎn)，可按不同特點(diǎn)和共同特點(diǎn)中的不同兩方面進(jìn)行分析。不同特點(diǎn)，從村落類型、小流域區(qū)劃、營(yíng)建材料、生產(chǎn)特征和民族聚居加以區(qū)分；共同特點(diǎn)中的不同，表現(xiàn)為莊廓、碉樓民居傳統(tǒng)村落的聚落選址，共性是基于青海東、南部山地峽谷地形的限定[12]以及適宜和較適宜農(nóng)業(yè)種植的氣候條件[13]，多分布于黃河、長(zhǎng)江和瀾滄江流域的小流域河谷地帶，而帳篷民居傳統(tǒng)村落則顯示出逐水草而居的特點(diǎn)。此外從聚落性質(zhì)來(lái)看，“固定式”的莊廓、碉樓民居傳統(tǒng)村落，相對(duì)小聚居或獨(dú)居，主要用于夏季放牧使用“移動(dòng)式”的帳篷民居傳統(tǒng)村落，皆具有大聚居、小分散和常年使用的共同特點(diǎn)[14]。其價(jià)值皆是青海各民族人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)和生活實(shí)踐中，適應(yīng)地域資源約束下，創(chuàng)造出具有生存智慧的聚落營(yíng)建模式(表2)。

1.4 青海小流域與傳統(tǒng)村落的相互關(guān)聯(lián)

通過(guò)青海小流域中傳統(tǒng)村落特點(diǎn)和價(jià)值的分析，可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)村落從小流域獲取生存資源，小流域向傳統(tǒng)村落輸出生態(tài)承載力，反之傳統(tǒng)村落能長(zhǎng)久延續(xù)，是人與自然長(zhǎng)期抗?fàn)幹校饾u懂得維護(hù)自然環(huán)境并與之相適應(yīng)是生存的前提。所以小流域生境的健康與否也影響著傳統(tǒng)村落的存亡興廢。

如有人類聚居活動(dòng)的小流域，生態(tài)系統(tǒng)包括自然、半自然半人工和人工系統(tǒng)，傳統(tǒng)村落作為人工系統(tǒng)的組成部分和小流域包含的自然和半自然半人工系統(tǒng)有著密不可分的耦合性關(guān)聯(lián)，具有典型的整體人類生態(tài)系統(tǒng)-村鎮(zhèn)人類生態(tài)系統(tǒng) 屬性特征[15]。小流域代表的生態(tài)單元與傳統(tǒng)村落代表的人居單元共同構(gòu)成了小流域鄉(xiāng)村人居生態(tài)單元[16]， 一并作為青海高原生態(tài)安全屏障建構(gòu)的末梢綜合單元，起到了重要的基礎(chǔ)支撐作用(圖2)。

2 現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

2.1 具體問(wèn)題

2.1.1 傳統(tǒng)村落單點(diǎn)式的申報(bào)機(jī)制缺乏對(duì)青海傳統(tǒng)村落連片分布現(xiàn)狀的考慮

青海目前已有79個(gè)鄉(xiāng)村聚落列入全國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)名錄，占全國(guó)總數(shù)的1.9%。據(jù)實(shí)地勘察數(shù)量遠(yuǎn)不如此，青海黃河、長(zhǎng)江和瀾滄江流域的小流域河谷地帶尚有連片分布且保存較好的傳統(tǒng)村落群。如位于青海省循化縣境內(nèi)黃河流域-清水河流域-起臺(tái)溝流域的眾小流域(圖3、4)，入選傳統(tǒng)村落保護(hù)名錄的鄉(xiāng)村聚落有3個(gè)。將入選傳統(tǒng)村落保護(hù)名錄的比隆村和張沙村和比鄰未入選傳統(tǒng)村落保護(hù)名錄的起臺(tái)堡村與寧巴村比較分析，入選和未入選的鄉(xiāng)村聚落并沒有實(shí)質(zhì)性的區(qū)別，這反映出當(dāng)前傳統(tǒng)村落單點(diǎn)式申報(bào)機(jī)制的缺失。

表2 青海小流域中傳統(tǒng)村落的特點(diǎn)和價(jià)值分析

2.1.2 青海傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃中邊界范圍的模糊性

當(dāng)前青海傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃的范圍界定，大多參考村域的行政區(qū)劃。在實(shí)際操作中優(yōu)勢(shì)是能發(fā)揮行政管理職能，缺陷是不能突出生態(tài)系統(tǒng)的完整性[17]，難免造成自然要素的割裂。而小流域是具有明確自然地理邊界的區(qū)域，基本囊括傳統(tǒng)村落保護(hù)的范圍。如張沙村村域行政區(qū)劃面積約為0.65km2，而村落所在的張沙溝小流域面積約為4.76km2，基于張沙村農(nóng)牧兼?zhèn)涞纳a(chǎn)特征，其牧業(yè)區(qū)是以張沙溝小流域分水嶺為界的廣闊山地區(qū)域，如忽略牧業(yè)作為村落重要的生產(chǎn)方式，就會(huì)造成傳統(tǒng)鄉(xiāng)村保護(hù)的不完整性。

2.2 主要威脅

2.2.1 青海小流域與傳統(tǒng)村落共同面臨退化和衰變的危險(xiǎn)

隨著青海鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求和現(xiàn)代生活觀念的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)、樸素的生存智慧逐漸遺失，小流域和傳統(tǒng)村落的整體生境已有破壞的趨勢(shì)或已在破壞，而且這些破壞是難以挽回的。如起臺(tái)溝流域20個(gè)小流域單元分區(qū)中，分布著34個(gè)藏、撒拉、回、漢族鄉(xiāng)村聚落，雖然多元民族文化造就了生活習(xí)慣和宗教信仰較大的差異，但在民居形式的選擇上皆具有客觀的一致性，都以莊廓民居作為主要的建筑形式構(gòu)成鄉(xiāng)村聚落并大多依托小流域生境而存在。但當(dāng)前小流域范圍內(nèi)盲目的鄉(xiāng)村人居建設(shè)行為，如山體開采、溝道開挖和新建住房侵占耕地等現(xiàn)象，導(dǎo)致小流域生態(tài)系統(tǒng)與鄉(xiāng)村風(fēng)貌遭到不同程度的干擾和破壞，小流域和傳統(tǒng)村落面臨整體衰敗的現(xiàn)實(shí)困境，兩者具有一榮俱榮，一損俱損的特點(diǎn)。

2.2.2 青海鄉(xiāng)村人居建設(shè)發(fā)展需求與高原生態(tài)安全屏障建構(gòu)的矛盾

圖1 入選國(guó)家保護(hù)名錄的傳統(tǒng)村落在青海各流域的分布情況

圖2 青海小流域與傳統(tǒng)村落的相互關(guān)聯(lián)性分析

青海作為國(guó)家生態(tài)安全屏障建構(gòu)的重要地區(qū)，突出的問(wèn)題是農(nóng)村居民改善生活的意愿與國(guó)家生態(tài)保護(hù)戰(zhàn)略存在難以協(xié)調(diào)的困境。長(zhǎng)期以來(lái)生態(tài)保護(hù)讓位于經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成了高原脆弱生態(tài)環(huán)境的持續(xù)惡化。再則青海雖然地廣人稀，但局部地區(qū)卻集中了大量人口，承擔(dān)了巨大的壓力，如河湟谷地是青海最重要的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)支撐地區(qū)，同時(shí)也是生態(tài)環(huán)境被干擾和破壞最為嚴(yán)重的地區(qū)。在占青海省5%的土地上，卻集中了53%的人口、81%的耕地、80%以上的工、農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值[18]。此區(qū)域目前入選國(guó)家保護(hù)名錄的傳統(tǒng)村落，占青海省總數(shù)的86%，且多沿小流域河谷地帶分布，在缺乏小流域綜合治理與鄉(xiāng)村人居建設(shè)統(tǒng)一部署的指引下，不僅對(duì)傳統(tǒng)村落和所承載的鄉(xiāng)土文化造成難以修復(fù)的困境，更重要的是以小流域作為末梢生態(tài)單元向更大范圍的流域到區(qū)域乃至高原生態(tài)安全屏障建構(gòu)，造成了潛在的威脅。

3 策略初探

3.1 青海小流域與傳統(tǒng)村落整體保護(hù)的模式建構(gòu)

青海小流域與傳統(tǒng)村落整體保護(hù)策略，基礎(chǔ)是需建構(gòu)保護(hù)價(jià)值-現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)-策略支撐相互關(guān)聯(lián)作用的模式框架(圖5)。核心是推導(dǎo)出小流域鄉(xiāng)村人居生態(tài)安全綜合空間格局，從而整體管控和局部維護(hù)并協(xié)調(diào)實(shí)施，再通過(guò)支撐體系的全面保障，使小流域與傳統(tǒng)村落持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。

3.2 方法的介入與整合

3.2.1 整體人類生態(tài)系統(tǒng)理論的引入

20世紀(jì)中期以來(lái)，人類活動(dòng)對(duì)生物圈影響加劇，出現(xiàn)一些影響全球甚至威脅人類生存的跡象，整體人類生態(tài)系統(tǒng)理論隨之提出。最早由Egler(1964)提出，后經(jīng)Naveh(1994)倡導(dǎo)，國(guó)內(nèi)肖篤寧(2003)[19]、王云才(2007)[20]、陳勇(2012)[21]和岳邦瑞(2017)等學(xué)者分別作出了延展，其中岳邦瑞提出的村鎮(zhèn)人類生態(tài)系統(tǒng)定義，是整體人類生態(tài)系統(tǒng)理論針對(duì)村鎮(zhèn)尺度研究的進(jìn)一步細(xì)化。以上眾多學(xué)者雖有不同的定義，但均體現(xiàn)了Naveh提出的“人類是自然及其過(guò)程和功能的一個(gè)組成部分”的核心內(nèi)涵[22]。這一理論與莊子幾千年前提出的“天人合一”思想跨越時(shí)空聯(lián)系，是東方經(jīng)典思想的西方理論再現(xiàn)。整體人類生態(tài)系統(tǒng)是人與自然環(huán)境協(xié)同演化發(fā)展形成的有機(jī)整體系統(tǒng)。青海小流域與傳統(tǒng)村落是符合整體人類生態(tài)系統(tǒng)-村鎮(zhèn)人類生態(tài)系統(tǒng)屬性的有機(jī)整體。

3.2.2 小流域綜合治理與傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展規(guī)劃的方法整合

小流域綜合治理與傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展規(guī)劃，方法上各有強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。小流域綜合治理，以水土流失治理為中心，合理安排農(nóng)、林、牧業(yè)用地形成綜合防治體系，提升經(jīng)濟(jì)效益改善居民生活[23]。傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展規(guī)劃，在保護(hù)山水格局的同時(shí)更重視聚落和建筑的保護(hù)，在傳承鄉(xiāng)土文化的前提下活化發(fā)展[24]。以上可以看出兩者均強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境的重要性和改善居民生活的意愿，如將小流域綜合治理和傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃整體部署就會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短并發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)。

3.3 青海小流域與傳統(tǒng)村落整體保護(hù)的范圍劃定

青海小流域與傳統(tǒng)村落整體保護(hù)的范圍劃定，可分為小流域和傳統(tǒng)村落、流域與傳統(tǒng)村落群2種層面的整體保護(hù)，并帶有層級(jí)關(guān)聯(lián)。首先從末梢單元入手，以小流域地表水分水線所包圍的集水區(qū)為小流域與傳統(tǒng)村落整體保護(hù)范圍，宜控制在3～50km2[25]。之后依托其他入選的傳統(tǒng)村落及所在的小流域建立多個(gè)戰(zhàn)略支撐點(diǎn)，再逐步拓展至流域和傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落群(圖6)。

圖3 起臺(tái)溝流域區(qū)位與小流域與鄉(xiāng)村聚落分布疊加分析

圖4 起臺(tái)溝流域河谷地帶的小流域鄉(xiāng)村聚落群

圖5 青海小流域與傳統(tǒng)村落整體保護(hù)模式框架

3.4 青海小流域與傳統(tǒng)村落整體保護(hù)規(guī)劃的實(shí)例分析

如道幃溝流域上游的張沙村作為已入選國(guó)家保護(hù)名錄的傳統(tǒng)村落，將小流域綜合治理和傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃統(tǒng)一部署。首先劃定出小流域與傳統(tǒng)村落整體保護(hù)范圍并結(jié)合小流域和鄉(xiāng)村聚落的資源現(xiàn)狀，建構(gòu)張沙溝小流域鄉(xiāng)村人居生態(tài)安全綜合空間格局，客觀的進(jìn)行整體管控和局部維護(hù)并協(xié)調(diào)實(shí)施(圖7)。再將經(jīng)驗(yàn)梳理并動(dòng)態(tài)復(fù)制聯(lián)動(dòng)其他入選國(guó)家保護(hù)名錄的傳統(tǒng)村落形成戰(zhàn)略支撐點(diǎn)，如道幃溝中游的比隆村和下游的下張尕村。之后通過(guò)示范效應(yīng)帶動(dòng)道幃溝流域的眾小流域與鄉(xiāng)村聚落群進(jìn)行整體保護(hù)并在高原生態(tài)安全屏障建構(gòu)戰(zhàn)略的導(dǎo)向下，謀求差異性和互補(bǔ)性的持續(xù)發(fā)展。但策略的提出須有務(wù)實(shí)的支撐體系作為全面保障，才能將實(shí)踐有效的落地。

3.5 青海小流域與傳統(tǒng)村落整體保護(hù)的支撐體系構(gòu)想

3.5.1 制度創(chuàng)新體系

基于青海傳統(tǒng)村落多沿黃河、長(zhǎng)江和瀾滄江流域的小流域河谷地帶連片存在的現(xiàn)狀，應(yīng)借鑒自然與文化雙遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)的方法，從制度層面創(chuàng)立具有動(dòng)態(tài)平衡機(jī)制的青海小流域與傳統(tǒng)村落整體保護(hù)區(qū)[26]，這樣有利于區(qū)域自然環(huán)境與鄉(xiāng)土文化的整體保護(hù)并謀求良性發(fā)展。應(yīng)以“上下啟動(dòng)，多方參與”為行動(dòng)指導(dǎo)[27]?！吧舷聠?dòng)”指上層調(diào)整資源配置進(jìn)行戰(zhàn)略部署，基層以試點(diǎn)的形式積累經(jīng)驗(yàn)?！岸喾絽⑴c”指調(diào)動(dòng)科研機(jī)構(gòu)、民間團(tuán)體和相關(guān)企業(yè)等機(jī)構(gòu)的積極性，在明確權(quán)責(zé)關(guān)系的前提下化解爭(zhēng)議并分工合作，共同完成高原生態(tài)保護(hù)與持續(xù)發(fā)展的雙重需求。

3.5.2 技術(shù)支持體系

技術(shù)不到位首先是科研的薄弱。小流域與傳統(tǒng)村落整體保護(hù)，涉及如農(nóng)林、環(huán)境、水利、地理以及建筑、城鄉(xiāng)規(guī)劃和風(fēng)景園林等多學(xué)科的交叉與協(xié)作。根據(jù)當(dāng)前技術(shù)指導(dǎo)實(shí)踐的匱乏現(xiàn)狀，需從科研探索首先著手，更多的開展小流域與鄉(xiāng)村聚落為研究對(duì)象的小流域鄉(xiāng)村人居環(huán)境研究，通過(guò)理論研究的成果轉(zhuǎn)化為技術(shù)優(yōu)勢(shì)，從而指導(dǎo)實(shí)踐。

3.5.3 培育引導(dǎo)體系

隨著廣大鄉(xiāng)村地區(qū)對(duì)國(guó)家生態(tài)保護(hù)和文化傳承的重要性被廣泛認(rèn)可，科研成果及實(shí)踐探索均呈逐年增長(zhǎng)的趨勢(shì)，但在大好形勢(shì)下更需辯證冷靜地思考，避免修建性破壞。高校長(zhǎng)期缺乏鄉(xiāng)村領(lǐng)域相關(guān)專業(yè)的培養(yǎng)機(jī)制，導(dǎo)致了鄉(xiāng)村各類建設(shè)人才的稀缺，造成了技術(shù)執(zhí)行和創(chuàng)新研發(fā)的匱乏，所以培育新生力量就顯得尤為重要。再則鄉(xiāng)村始終是鄉(xiāng)民的家園，隨著熟諳鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)觀念和地方特色技藝的能人逐漸減少和對(duì)新技術(shù)掌握的人群尚屬還少，就更需持續(xù)而深入地引導(dǎo)鄉(xiāng)民并激發(fā)他們的熱情[28]，將傳統(tǒng)、樸素的生存智慧傳承并結(jié)合現(xiàn)代生態(tài)保護(hù)和修復(fù)方法以及綠色營(yíng)建技術(shù)的推廣，在“傳承與更新”的原則下綜合應(yīng)用。

4 結(jié)語(yǔ)

圖6 小流域與傳統(tǒng)村落整體保護(hù)范圍的2種層面及3個(gè)階段示意

圖7 張沙村小流域與傳統(tǒng)村落整體保護(hù)規(guī)劃

青海獨(dú)特的地域性決定了傳統(tǒng)村落以及引申的鄉(xiāng)村聚落多沿黃河、長(zhǎng)江和瀾滄江流域的小流域河谷地帶分布，在長(zhǎng)期承受欠發(fā)達(dá)等客觀因素的影響，得以較為原真性的保存下來(lái)。但隨著青海這塊神秘的寶地逐漸被世人熟識(shí)以及國(guó)家生態(tài)安全屏障建構(gòu)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的部署，破壞與修復(fù)，保護(hù)與發(fā)展就成為辯證的現(xiàn)實(shí)命題。古語(yǔ)云“皮之不存，毛將焉附”，青海小流域與傳統(tǒng)村落具備“命運(yùn)共同體”的特征，需要運(yùn)用整體的思維模式統(tǒng)一協(xié)調(diào)、部署和實(shí)施。

設(shè)想以小流域與傳統(tǒng)村落以及引申的鄉(xiāng)村聚落進(jìn)行整體保護(hù)，形成眾多點(diǎn)狀的小流域鄉(xiāng)村人居生態(tài)安全單元向線狀的流域鄉(xiāng)鎮(zhèn)人居生態(tài)安全單元過(guò)渡，最終形成面狀的城鄉(xiāng)人居生態(tài)安全網(wǎng)絡(luò)體系，從而對(duì)青海高原生態(tài)安全屏障建構(gòu)起到一定的積極作用，在守住“青山綠水”的前提下對(duì)地區(qū)文化軟實(shí)力的提升也具有積極推動(dòng)作用并為產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型與持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

注：文中圖片均由作者拍攝或繪制。