曾灶財(cái)

香港九龍半島的的“九龍城寨”，濃縮了華英兩百年恩怨情仇的歷史，而曾灶財(cái)，正是在那里出生長(zhǎng)大的人物。在作為政府的清潔工時(shí)，被垃圾桶壓傷腿腳，后開始以墨字在戶外直抒胸臆，終成一代涂鴉跛俠。

完全沒有藝術(shù)意識(shí)的他，遭家人嫌棄，被警察逮捕，任市民嘲笑。但是，就在一九九七年香港回歸大限將至之時(shí)，港人文化界病急亂尋醫(yī)，象救命稻草一樣地抓住了遠(yuǎn)非精英階層的他，這個(gè)從前的“香港之恥”。于是，他這個(gè)下里巴人被稀里糊涂地穿上了“皇帝的新衣”。當(dāng)年的業(yè)余策劃人劉霜陽對(duì)他進(jìn)行炒作，于是曾灶財(cái)?shù)摹白髌贰遍_始登堂入室，融入香港精英主流的環(huán)境之中。他的書寫從未受過專業(yè)的訓(xùn)練，但數(shù)十年的磨練也的確可令鐵杵成針了，特別是他的字基本都是寫在垂直且堅(jiān)硬的金屬和水泥表明面上，確有些涂鴉功夫。以前有人以為其字為油性的，一番實(shí)驗(yàn)后才發(fā)覺原來都是最簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)便宜墨汁。能處在室外南方濕雨的環(huán)境中仍可不脫色走樣也算神奇了。漸漸地，他那些九龍環(huán)島的大字映襯著五顏六色的商業(yè)招牌，成為廣告人民幻覺中市民生活的一部分。

用宏觀的眼光去看，“皇帝”的出現(xiàn)，是香港殖民地“民主”文化的怪象之一。但他的基本動(dòng)機(jī)如果只是類似內(nèi)地農(nóng)民的“上訪”行為的話，就離有意識(shí)的藝術(shù)表達(dá)較遠(yuǎn)了。他的涂鴉內(nèi)容開頭總是要先以“曾灶財(cái)國(guó)皇道太子道炮臺(tái)山主人XXX”來起筆。

其實(shí)，最早利用曾的文字二度創(chuàng)作的人是香港本土年輕設(shè)計(jì)師鄧達(dá)志，就是在自己的服裝設(shè)計(jì)中，用曾的文字紋樣打底印刷、裁剪、出街。因?yàn)樵耆珱]有創(chuàng)作意識(shí)，所以更談不上版權(quán)保護(hù)，而且當(dāng)時(shí)都是非法刑事毀壞的反面教材。曾灶財(cái)能成為香港奇人，背后映射出的是香港文化的奇幻。

曾灶財(cái)?shù)耐盔f作品