周家山

周家山生于安徽巢湖，零五年開(kāi)始自行研究《漢字?圓周率》，一零年之前從事上海園林景觀設(shè)計(jì)與建造，一一年研創(chuàng)了《漢字經(jīng)緯》和《線帶抒發(fā)》系列，一三年成功打造《漢字夢(mèng)工場(chǎng)》，將二維平面的書(shū)寫(xiě)推進(jìn)到三維空間的立體呈現(xiàn)?，F(xiàn)專(zhuān)職于漢字藝術(shù)的研究應(yīng)用與教育推廣。

漢字藝術(shù)運(yùn)動(dòng)就是對(duì)話語(yǔ)權(quán)的明確爭(zhēng)奪，就是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)自我身份的明確標(biāo)示性行為。漢字藝術(shù)于海外文化中的處境，實(shí)為華人（裔）全球政治處境的藝術(shù)縮影，它是東西方綜合實(shí)力彼消此漲的溫度計(jì)。中文事實(shí)上已然成為全球第二大語(yǔ)言體系。漢語(yǔ)的普及與發(fā)展並不是依靠武力的強(qiáng)迫和詭辯。華夏文字有著千年沉淀、厚積薄發(fā)的本體能量。

中國(guó)的漢字藝術(shù)必須超越水墨，這是唯一的再生機(jī)會(huì)；必須破壞掉靜/雅的視覺(jué)嬌態(tài)，回歸雄性主宰的氣概?！皠?dòng)”、“熱”、“體”、“硬”，置換掉“靜”、“涼”、“片”、“軟”既新又假的、幻想出來(lái)的中華藝術(shù)“傳統(tǒng)”。 中華當(dāng)代藝術(shù)已經(jīng)到了比“五四”時(shí)期更危機(jī)的關(guān)頭，危即是機(jī)，于是，我們開(kāi)啟了新美學(xué)的智慧之門(mén)。

《漢字圓周率》系列 2013

人類(lèi)自以為能夠主宰的這個(gè)星球，從來(lái)就未曾形成過(guò)所謂的"普世價(jià)值"。我們?nèi)A夏文明自古而來(lái)就是對(duì)眾神關(guān)懷。更多的實(shí)踐創(chuàng)作，看來(lái)只能等后輩去充實(shí)了，通常一種范式的形成不會(huì)少于五十年。將漢字藝術(shù)由二維（平面書(shū)寫(xiě)）拉出至三維（空間結(jié)構(gòu)），進(jìn)而推入四維（時(shí)間劇場(chǎng)）繼續(xù)創(chuàng)造，是為數(shù)不多的漢字藝術(shù)家當(dāng)下的歷史使命。

周家山認(rèn)為，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步，中國(guó)的國(guó)際地位也得到了顯著提升。那么文化的發(fā)展也是不可缺失的，它是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力和文明自信的象征，也是我們民族精神面貌與內(nèi)外關(guān)系平衡的重要砝碼。漢字是華夏文明的根，是中國(guó)人認(rèn)識(shí)自身與周邊關(guān)系的認(rèn)識(shí)論的具象體現(xiàn)，作為信息的載體，它打破了時(shí)間和空間的限制，延綿著千年的文化與傳承。我們研究它的思維方式和藝術(shù)性的圖式表達(dá)，就是為了體會(huì)作為一種方法論的重要意義和它自身的文化價(jià)值。數(shù)千年來(lái)，我們的民族沒(méi)有被割裂，我們的文化一脈相承，這跟我們自強(qiáng)不息的民族精神和漢字強(qiáng)大的凝聚力有著密不可分的關(guān)系。漢字是中華民族的瑰寶，是強(qiáng)悍的文化基因，更是我們未來(lái)文化崛起的一股強(qiáng)大力量。一字一世界，一字一歷史，一字一智慧，一字一價(jià)值，一字一文化，一字一人生。

有別于英式、歐式、美式、日式習(xí)俗，“漢字生活方式”就是以新漢字文化觀念為依托，在“衣、食、住、行、玩”每個(gè)層面對(duì)時(shí)下風(fēng)氣的重新編排，以此來(lái)豐富新世紀(jì)華人的生活質(zhì)地——它是時(shí)世正在造出的、中國(guó)式的當(dāng)代生活品牌。

《醉》 碳鋼雕塑 25x18x45（厘米）2013

《漢字圓周率》系列2013

《漢字經(jīng)緯》系列紙本彩墨 2014