吳賢華

摘要：楷書(shū)產(chǎn)生於漢末，形成於魏晉時(shí)期，成熟於隋，定型於唐，一直沿用至今。隋代楷書(shū)上承魏晉，下啟初唐。正處?kù)犊瑫?shū)字形由混亂到趨於規(guī)範(fàn)的過(guò)渡時(shí)期，異體繁多。而這些異體字的形體變異往往反映在構(gòu)件的變異上。通過(guò)對(duì)《北京圖書(shū)館藏曆代石刻拓本匯編》中所錄隋代石刻楷書(shū)文字進(jìn)行窮盡性構(gòu)件拆分和構(gòu)件合併情況的考察，探求構(gòu)件合併乃至構(gòu)件變異的原因所在。

關(guān)鍵詞：隋代楷書(shū)；構(gòu)件合併；原因

隋代楷書(shū)上承魏晉南北朝，下啟唐朝，處?kù)队擅妊肯虺墒旆€(wěn)定過(guò)渡的時(shí)期。其使用面貌雖混亂且複雜，但過(guò)渡性特征明顯。這一時(shí)期的文字形體特點(diǎn)主要表現(xiàn)為異體繁多。而這些異體字的形體變異往往反映在構(gòu)件的變異上。構(gòu)件再向下細(xì)分就是筆畫(huà)，再向上組合就是整字，是研究文字變異的關(guān)鍵所在。由此，我們通過(guò)構(gòu)件合併現(xiàn)象的共時(shí)描寫(xiě)以探查文字變異的原因所在。

一、隋代楷書(shū)構(gòu)件合併概述

我們以隋代最為豐富可靠的出土文獻(xiàn)即石刻材料為載體，通過(guò)共時(shí)的窮盡性構(gòu)件分析，觀察構(gòu)件變化的總體面貌和特征，發(fā)現(xiàn)其運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和總體趨勢(shì)，尋找構(gòu)件變異的原因，為探求漢字演變規(guī)律提供可靠的佐證，也為該時(shí)期的文獻(xiàn)考證及疑難俗字的釋讀提供參考。

形體上本不相同的幾個(gè)構(gòu)件，因各種原因而變得形體相同了，我們就稱之為構(gòu)件合併。隋代石刻楷書(shū)中變異字總體數(shù)量占楷書(shū)總數(shù)的絕大多數(shù)，這些變異字有的是筆形上走勢(shì)、曲直等變化，有的是筆畫(huà)增、減或改變，有的則是構(gòu)件發(fā)生較大變異。其中，有的已經(jīng)影響到構(gòu)件識(shí)讀，有的與系統(tǒng)內(nèi)其他構(gòu)件相混淆。如：

《隋二》071《□墮及妻趙氏墓誌》6_5“穎”作，

頻次5；《隋二》165《杜君妻鄭善妃墓誌》6_7“族”作，頻次5；《隋一》101《段威墓誌》8_24“潛”作，頻次20。構(gòu)件“禾”、“矢”、“旡”都變?yōu)椤疤臁保昂獭薄笆浮薄皵痹九c“天”形體不同，而書(shū)寫(xiě)時(shí)卻變得相同，於是我們說(shuō)，構(gòu)件“禾”“矢”“旡”合併為“天”。

通過(guò)對(duì)《北京圖書(shū)館藏曆代石刻拓本匯編》中所錄隋代部分近9萬(wàn)字楷書(shū)文字進(jìn)行窮盡性構(gòu)件拆分和構(gòu)件合併情況的考察，分組歸納出發(fā)生合併的構(gòu)件及參構(gòu)字例，如“?”組（“廿”“艸”“從”“竹”等構(gòu)件合併為“?”）、“穴”組（“冖”“宀”“?”等構(gòu)件合併為“穴”）、“天”組（“禾”“矢”“旡”等構(gòu)件合併為“天”）、“攵”組（“文”“又”“殳”等構(gòu)件合併為“攵”）、“氵”組（“衤”“彳”“冫”“彡”等構(gòu)件合併為“氵”）、“一”組（“丱”“心”“灬”“犬”“八”“從”等構(gòu)件合併為“一”）、“上”組（“土”“七”“戈”“匕”等構(gòu)件合併為“上”）等等。

二、隋代楷書(shū)構(gòu)件合併原因

究其構(gòu)件變異原因，首先脫離不了漢字發(fā)展演變的內(nèi)部原因，主要體現(xiàn)在漢字本身趨簡(jiǎn)的總體走向、漢字構(gòu)字特征和形體特征以及筆畫(huà)特點(diǎn)等三大方面。同時(shí)，構(gòu)件的變異與其書(shū)寫(xiě)載體、書(shū)手主觀因素以及社會(huì)政治背景等方面也緊密相關(guān)。

（一）內(nèi)部原因

經(jīng)過(guò)隸變的混亂局面之後，漢字楷書(shū)在魏晉南北朝開(kāi)始萌芽，至隋代到達(dá)趨於成熟的過(guò)渡階段，唐代楷書(shū)成熟，基本定型。漢字不斷演變，形體有很大變化，但漢字的性質(zhì)和發(fā)展總趨勢(shì)始終未變。

1.簡(jiǎn)化的總體走向

隋代楷書(shū)構(gòu)件合併運(yùn)動(dòng)中，主流趨勢(shì)是趨簡(jiǎn)，同時(shí)又有個(gè)別書(shū)寫(xiě)有增繁復(fù)古的的傾向。文字簡(jiǎn)省，便與書(shū)寫(xiě)，這是文字符號(hào)系統(tǒng)記錄語(yǔ)言的工具性質(zhì)決定的，符合語(yǔ)言文字的經(jīng)濟(jì)節(jié)約性原則。

文字作為記錄語(yǔ)言的系統(tǒng)符號(hào)，其工具性特征十分明顯，而工具總是以便於使用為前提，並以經(jīng)濟(jì)便捷為基本原則。毛遠(yuǎn)明先生將漢字經(jīng)濟(jì)性原則的表現(xiàn)歸納為以下六點(diǎn)：一是文字形體總量控制，不能無(wú)限膨脹；二是文字書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)潔方便，形體不能過(guò)於臃腫，三是文字結(jié)構(gòu)適合書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，不妨礙運(yùn)筆；四是文字構(gòu)型符合形音體系的性質(zhì)，以幫助理解詞義，盡量不破壞構(gòu)字理?yè)?jù)，以減少釋讀的困難；五是構(gòu)件數(shù)量盡可能少，攜帶的音義信息盡可能多，構(gòu)字能力盡可能強(qiáng)；六是文字形體要有系統(tǒng)性，有規(guī)律性，便於系統(tǒng)記憶，盡量做到記住一個(gè)，能類推一片。①

從我們對(duì)材料的整理中得出，構(gòu)件合併的方向往往都是筆畫(huà)多的朝著筆畫(huà)少的合併、複雜的朝著簡(jiǎn)單的合併、違背書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的朝著順應(yīng)書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的合併、構(gòu)字能力弱的朝著構(gòu)字能力強(qiáng)的合併。如，構(gòu)件“禾”“矢”“旡”變?yōu)椤疤臁薄?gòu)件“旡”“矢”“先”變?yōu)椤胺颉?。從筆畫(huà)多少和書(shū)寫(xiě)難易程度看，“天”和“夫”都為四畫(huà)，“水”和“旡”筆畫(huà)數(shù)雖然也是四畫(huà)，但都有折筆，筆畫(huà)相對(duì)複雜，而“矢”“先”的筆畫(huà)都大於四畫(huà)，且“先”也有折筆和勾畫(huà)，書(shū)寫(xiě)起來(lái)更為複雜?！疤臁焙汀胺颉敝挥苫镜臋M畫(huà)、撇畫(huà)、捺畫(huà)組成，相對(duì)於折筆、勾畫(huà)來(lái)說(shuō)，更方便書(shū)寫(xiě)運(yùn)筆。從構(gòu)字能力看，“天”和“夫”做單字使用時(shí)本身就都屬於常用字，使用頻率極高，尤其是“天”，作構(gòu)件時(shí)構(gòu)字能力也極強(qiáng)?！皵薄笆浮薄跋取钡葮?gòu)件構(gòu)字能力則相對(duì)較弱。在材料的窮盡整理中，我們尚未發(fā)現(xiàn)構(gòu)件“天”變?yōu)槠渌麕讉€(gè)構(gòu)件的情況。這也充分證明了“天”在各方面超越其他幾個(gè)構(gòu)件的優(yōu)勢(shì)地位。

合併為記號(hào)構(gòu)件也同樣符合這樣的經(jīng)濟(jì)便捷原則。如，構(gòu)件“丱”“心”“灬”“犬”“八”常寫(xiě)為“一”、構(gòu)件“廿”“艸”“從”“竹”變?yōu)椤?”、構(gòu)件“乚”“又”變?yōu)椤百钡取２浑y看出，這些記號(hào)共同具備的最大特點(diǎn)就是簡(jiǎn)潔，不論從筆畫(huà)數(shù)、筆畫(huà)複雜程度、還是運(yùn)筆習(xí)慣來(lái)說(shuō)，都具有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。因此這種記號(hào)化現(xiàn)象十分常見(jiàn)，且常常可以類推一片。

還有一部分字的構(gòu)件省簡(jiǎn)就來(lái)得更加粗暴，有些直接省去聲符、形符或義符，有些是幾個(gè)構(gòu)件黏合為一個(gè)構(gòu)件，有些是構(gòu)件變?yōu)闊o(wú)理?yè)?jù)的記號(hào)，有些是構(gòu)件整體省簡(jiǎn)只保留了基本輪廓。如蓋——蓋、屬——屬的簡(jiǎn)省屬於幾個(gè)構(gòu)件的粘合，雲(yún)——云為省去形符，裏——里、爾——爾、兇——兇為省去義符，幹——干、為省去聲符并改用其他聲符，業(yè)——業(yè)為省去義符和部分聲符，萬(wàn)——萬(wàn)、無(wú)——無(wú)、斷——斷、禮——禮等字為整體或部分省變?yōu)闊o(wú)理?yè)?jù)記號(hào)。這其中有很大一部分在使用中被廣泛接受而變成正統(tǒng)，流傳下來(lái)，成為現(xiàn)代簡(jiǎn)化字的直接源頭。

以上三情況都符合漢字簡(jiǎn)化的趨向和經(jīng)濟(jì)便捷原則。前兩種與構(gòu)件合併密切相關(guān)，後一種偶爾涉及構(gòu)件合併，但在漢字簡(jiǎn)化中佔(zhàn)據(jù)著重要地位。

構(gòu)件合併過(guò)程中，難免會(huì)出現(xiàn)一些偶然、臨時(shí)性的變異，違背漢字發(fā)展總趨勢(shì)，有些因不符合文字使用的要求而逐漸淘汰，有些則被人們所接受而更加廣泛使用。

2.漢字的構(gòu)字特征

從漢字結(jié)構(gòu)而言，最主要的方式是形聲組合，屬於組裝型構(gòu)字。從構(gòu)件的角度看，是用一個(gè)個(gè)構(gòu)件按照不同層級(jí)組裝成字的。整字由構(gòu)件組裝而成，構(gòu)件又由筆畫(huà)組裝而成。組裝過(guò)程中，往往由于避繁趨簡(jiǎn)或者不注意細(xì)節(jié)等原因，導(dǎo)致構(gòu)件混訛而合併。而最大原因還在于漢字總體的運(yùn)動(dòng)發(fā)展方向是趨於簡(jiǎn)化。

漢字由構(gòu)件組成，單獨(dú)的漢字作為符號(hào)，彼此的差異度是其存在的基礎(chǔ)。如果差異度不大，會(huì)導(dǎo)致認(rèn)讀、使用時(shí)的產(chǎn)生混淆。我們發(fā)現(xiàn)，構(gòu)件運(yùn)動(dòng)發(fā)展的過(guò)程中，有時(shí)，并不強(qiáng)調(diào)差異度。一些原本形體差異較大的構(gòu)件，會(huì)變異為形體相同的構(gòu)件。這種不強(qiáng)調(diào)差異的趨向，是構(gòu)件合併的重要原因。

如形近構(gòu)件“彳”“彡”“衤”變?yōu)椤般摺保瑯?gòu)件“土”“七”“戈”變?yōu)椤吧稀保挥秩缙渌误w無(wú)關(guān)的構(gòu)件“灬”“心”“從”“犬”“丱”“八”變?yōu)椤耙弧?，?gòu)件“土”“匕”“艸”變?yōu)椤百铩钡取＿@類情況很多，這裡不再舉例贅述。

3.筆畫(huà)

筆畫(huà)的多少、筆形的差異、筆畫(huà)的搭配方式，是不同構(gòu)件之間彼此區(qū)別的重要特征。但是由於漢字系統(tǒng)的基本筆畫(huà)很少，而構(gòu)件的數(shù)量卻多得多，這就必然造成有些構(gòu)件之間的形體差異很小，在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中容易訛混，造成構(gòu)件的合併。如“矢”“旡”“天”“夫”，四者各有其固定的音義，本來(lái)屬於不同的構(gòu)件。但是從形體上看，其輪廓和筆畫(huà)走勢(shì)卻大體相似，四者多訛混而產(chǎn)生構(gòu)件合併。

“矢”變“夫”：“知”——，《隋一》054《□和墓誌》15_26“知”作，頻次9。

“旡”變“天”：“潛”——，《隋一》101《段威墓誌》8_24“潛”作，頻次20。

“夫”變“矢”：“規(guī)”——，《隋一》006《封忠簡(jiǎn)妻王楚英墓誌》23_8“規(guī)”作，頻次14。

“夫”變“旡”：“規(guī)”——，《隋二》153《張濬墓誌》9_22“規(guī)”作，頻次3。

“夫”變“天”：“替”——，《隋二》057《郭達(dá)墓誌》8_4“替”作，頻次1。

“矢”變“旡”：“矩”——，《隋二》071《□墮及妻趙氏墓誌》5_15“矩”作，頻次4。

從我們收集的材料來(lái)看，隋代石刻楷書(shū)用字“矢”變“夫”或“天”的用例最多，涉及的字也最廣。其他變化都局限于幾個(gè)使用頻率較高的字中，如“規(guī)”“矩”。而“天”幾乎不會(huì)變?yōu)槠渌麡?gòu)件。這也正從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明該時(shí)期儘管人們對(duì)相似構(gòu)件的運(yùn)用仍處?kù)遁^混亂的狀態(tài)，反映出構(gòu)件合併傾向，但在相似眾體中做出取捨時(shí)，有意識(shí)地盡量使用形體相對(duì)簡(jiǎn)單易寫(xiě)且更通用的構(gòu)件，其現(xiàn)象與漢字趨簡(jiǎn)的總潮流是一致的。

（二）外部原因

外部原因涉及多個(gè)方面，這裡我們重點(diǎn)闡述幾個(gè)主要的外部原因：

1.載體與刻寫(xiě)工具的影響

石刻楷書(shū)以石刻為載體，石頭質(zhì)地堅(jiān)硬，刻刀又比較尖銳，所以在鐫刻的過(guò)程中，很容易增減筆畫(huà)，甚至改變結(jié)構(gòu)，以方便鐫刻。按照鐫刻的方便程度來(lái)說(shuō)，通常筆畫(huà)越少越易於刻寫(xiě)，直筆要比斜筆、折筆和勾筆更易於刻寫(xiě)，點(diǎn)畫(huà)比長(zhǎng)筆更易於刻寫(xiě)。因此刻寫(xiě)時(shí)往往因?yàn)樽非罂虒?xiě)方便而致某些形體差異較小的構(gòu)件發(fā)生合併。如構(gòu)件“七”“匕”“戈”變?yōu)椤吧稀?，勾?huà)、斜筆均變直筆。構(gòu)件“彳”“彡”變?yōu)椤般摺保伯?huà)、豎畫(huà)等長(zhǎng)筆變?yōu)辄c(diǎn)畫(huà)。記號(hào)構(gòu)件就更為簡(jiǎn)潔了，多為最基本筆畫(huà)構(gòu)成，十分易於刻寫(xiě)。

后代的版刻、手跡，也有同樣寫(xiě)法，故而也常見(jiàn)字形的變異。

2.書(shū)寫(xiě)者文化水平和個(gè)人意志的差異

石刻文字一般先由書(shū)手書(shū)丹，再由刻工鐫刻，是書(shū)手與刻工合作的成果、筆與刀結(jié)合的產(chǎn)物。學(xué)識(shí)修養(yǎng)較高的文人在書(shū)寫(xiě)時(shí)會(huì)注意文字書(shū)寫(xiě)規(guī)範(fàn)，發(fā)生合併的可能性相對(duì)較小?？墒怯伸端宕鷮?duì)碑刻的限制，石刻尤其是墓誌的刻寫(xiě)常常是私下偷偷進(jìn)行，因此，學(xué)識(shí)修養(yǎng)不夠的書(shū)手就會(huì)發(fā)生更多訛誤。

還有很大一部分碑文并非先由文人學(xué)士書(shū)丹，有的直接以刀代筆，隨手鐫刻，刻工的文字學(xué)水平一般就比較低，運(yùn)用時(shí)趨簡(jiǎn)、不注意細(xì)節(jié)，常常疏忽大意或追求寫(xiě)與刻的方便臨時(shí)改變構(gòu)件形體，致使與其他構(gòu)件發(fā)生合併。

另外，石刻篆文、書(shū)丹、鐫刻大都是分工完成的，由同一個(gè)人完成的甚少，因此，撰文不誤，而書(shū)丹、鐫刻訛誤的情況也時(shí)有發(fā)生。

3.官方規(guī)範(fàn)力度不夠

文字是一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，不是個(gè)人所能左右。歷史上大規(guī)模的漢字整理與規(guī)範(fàn)無(wú)不借住政府的力量，依靠行政命令，在全社會(huì)廣泛展開(kāi)。

隋代結(jié)束了西晉末年以來(lái)近三百年的分裂混亂局面，初期革除積弊，頗多創(chuàng)新，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但很快就陷入經(jīng)濟(jì)凋敝、民怨沸騰的局面而滅亡。國(guó)家統(tǒng)一時(shí)間短暫，後期又陷入動(dòng)蕩，文字政策難以統(tǒng)一。

因此文字的使用還較為混亂，有一定的隨意性，尤其為楷書(shū)構(gòu)件的偶然合併提供了空間。

隋代雖然曾開(kāi)科舉、設(shè)“書(shū)學(xué)”，但整理異體字、規(guī)範(fàn)漢字、開(kāi)展正字的工作一直沒(méi)有得到足夠重視，到唐代統(tǒng)一且經(jīng)濟(jì)繁榮之後，才真正實(shí)施?！陡傻撟謺?shū)》《五經(jīng)文字》《九經(jīng)字樣》等規(guī)範(fàn)的字書(shū)便是唐代正字運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物。但從敦煌寫(xiě)卷中使用的文字來(lái)看，唐代的規(guī)範(fàn)字體既有對(duì)隋代中不適應(yīng)漢字發(fā)展和社會(huì)需求的異體進(jìn)行清理和復(fù)原，也有不少是根據(jù)隋代發(fā)生的異體中而來(lái)，進(jìn)一步規(guī)範(fàn)化。

注釋：

①毛遠(yuǎn)明.漢魏六朝碑刻異體字研究[M]].北京：商務(wù)印書(shū)館，第508頁(yè).

參考文獻(xiàn)：

[1]毛遠(yuǎn)明.漢魏六朝碑刻異體字研究[M]].北京：商務(wù)印書(shū)館，第508頁(yè).

[2]王立軍.宋代雕版楷書(shū)構(gòu)形系統(tǒng)研究[M].上海：上海教育出版社，2003：61.

[3]北京圖書(shū)館金石組.北京圖書(shū)館藏中國(guó)歷代石刻拓本彙編（隋唐五代十國(guó)）[M].鄭州：中州古籍出版社，1989.

[4]漢語(yǔ)大字典編輯委員會(huì).漢語(yǔ)大字典（第二版）[Z].成都：四川辭書(shū)出版社，2010.

[5]清·段玉裁.說(shuō)文解字注[Z].鄭州：中州古籍出版社，2006.

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[7]李圃.古文字詁林[Z].上海：上海教育出版社，2004.

[8]李學(xué)勤.字源[Z].天津：天津古籍出版社，2012.

[9]唐·顏元孫.施安昌編.顏真卿書(shū)《干祿字書(shū)》（唐拓本）[Z].北京：紫禁城出版社，1990.

[10]唐·張參.五經(jīng)字樣[Z].北京：中華書(shū)局，1985.

（作者單位：西南大學(xué)文學(xué)院）