周楹瑩

摘要：磚雕工藝歷史悠久，是一種古老的建筑裝飾藝術(shù)，賦予了建筑以豐富的情感，讓此文章從寧波當時的文化背景出發(fā)，探討了寧波磚雕的歷史、題材、工藝手法及其作用等內(nèi)容，從新的視角論述了寧波磚雕工藝的傳承與創(chuàng)新，激發(fā)傳統(tǒng)文化的生命力，使磚雕工藝得以保護，傳承。

關(guān)鍵詞：磚雕；傳承；創(chuàng)新

一、磚雕的歷史

磚雕，有關(guān)記載先見于《左傳》“晉靈公不君，厚斂以雕墻”，實物自漢至清屢有發(fā)現(xiàn)，近代發(fā)展為一種民間工藝，是傳統(tǒng)工藝和民間藝術(shù)的重要組成部分。

磚雕是一種古老的建筑裝飾藝術(shù)，它的前史大約可以追溯到周秦，當時磚瓦已成為宮廷修建的重要材料。秦代的磚上盛飾浮雕紋樣，咸陽秦都出土的龍鳳紋空心磚可為印證但這是使用印模壓印的。兩漢時期，流行陵墓畫像磚、畫像石，尤其以東漢為盛。畫像磚的構(gòu)圖富于改變、疏密有致，外型簡練生動。內(nèi)容多為生動的人物像與豐富多彩的裝飾圖案。同時，在印模與浮雕的基礎(chǔ)上，還出現(xiàn)了圓雕，可以說是磚雕的一個藝術(shù)頂峰。隋、唐、五代和宋，尤其是隋唐兩代宮廷修建和碑石墓志空前開展，磚雕在建筑上應(yīng)用更廣，打破了僅僅使用于寺廟等建筑的局限。以明、清兩代的磚雕迎來了雕磚的黃金時代，磚雕技法不斷開拓，制作精益求精，表現(xiàn)形式花樣翻新，紋飾題材包羅萬象。

寧波的傳統(tǒng)磚雕緊密結(jié)合了建筑構(gòu)架原則和各種構(gòu)件的造型，巧妙布局，精心雕琢，賦予了建筑材料以靈動的生命。其上面精美的圖案，表現(xiàn)的樸素雅致，點綴著古老悠久的建筑，集中體現(xiàn)了傳統(tǒng)民俗文化的精髓和獨特審美，給了人們難以忘卻的記憶。

二、磚雕的題材

磚雕通過民間藝人的鬼斧神工，同時加上自己的多種藝術(shù)手法，把一些寓意吉祥和人們喜聞樂見的內(nèi)容有機地進行結(jié)合，在一些特質(zhì)的土磚上來展現(xiàn)一些形象簡練、風(fēng)格渾厚、具有自己獨具一格的觀念思想，展現(xiàn)的淋漓盡致。磚雕所選用的題材主要包括花草植物、祥瑞動物、山水建筑、圖案符號、人物故事等五類，以具有吉祥象征意義的花卉和飛禽走獸題材居多。在古時，很多事物因其形態(tài)特征、色彩、名稱等被人為地賦予特殊內(nèi)涵。比如牡丹與鳳凰結(jié)合，寓意吉祥富貴；松樹和仙鶴結(jié)合，寓意松鶴延年；桃和蝙蝠結(jié)合，寓意多福多壽等等。這些在建造時就很講究了，不但頗具欣賞價值，同時還將這些磚雕中包含的美好寓意帶到家中，討個吉祥。

同時將各種幾何圖案、動物、花木元素與建筑設(shè)計巧妙結(jié)合，形成各種充滿美好寓意的吉祥圖案。比如有麒麟獻瑞、鳳戲牡丹、喜雀登梅、四季常春、連年有余、榴開百子、歲寒三友、松鶴延年、四季平安、平升三級等，有的象征吉慶，有的表示繁榮昌盛等，從構(gòu)思到表現(xiàn)，其手法多樣而繁復(fù)，表達了人們對美好幸福生活的向往和追求。

目前，寧波現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)磚雕較精美、保留完整且最具代表性的磚雕作品是原江北黃山大夫第內(nèi)的清嘉慶年間16幅磚屏。這16幅磚屏雕刻手法繁復(fù)與簡潔共備，主要內(nèi)容以“君子之德、君子之才、君子之風(fēng)”為總綱，精心選取了文學(xué)典故、名人軼事中所載的古賢德行，雅致脫俗，滿滿的文人趣味，可謂雕磚中的稀世珍寶。

三、磚雕的工藝手法及其作用

磚雕的工藝手法獨具匠心，這些心靈手巧的民間藝人在原有的工藝技巧上進行不斷創(chuàng)新，形成了印磨燒塑、平雕、浮雕、透雕、圓雕、貼雕、嵌雕等獨特的工藝類型。

磚雕的創(chuàng)作在技術(shù)上要求極高，創(chuàng)作一幅看似簡單的磚雕，需要經(jīng)過好幾道繁雜的工序，一般的制作程序是修磚、上樣、刻樣、打坯、出細、磨光著六道工序組成，最后是修飾、粘補、排拼和做榫。修整是為了能比較好的掌握磚雕的整體，然后找取局部重點進行細細雕刻；修改粘貼斷裂的地方或者進行局部修改；而做榫是為了安裝做準備。

制作磚雕以物質(zhì)生產(chǎn)為基礎(chǔ)，原料是以特質(zhì)的質(zhì)地細密的土磚制作而成。據(jù)考證，水磨青磚制作工藝是先經(jīng)過精挑細選之后找出沒有磧的泥土，倒入泥池，和清水進行攪拌，變成泥稀漿糊狀，然后等到泥渣子沉淀，將上面的泥漿糊放到另一個比較低的泥池過濾。經(jīng)過這樣沉淀后，排掉上面的清水，過一兩天使其略干，然后牽來牛反復(fù)踩踏，直到踩成泥筋（如同將面粉揉為面筋一般），才可以作為做磚坯的原料。

待用這種原料做成磚坯并晾干后，放入窯中燒制。燒窯要掌握火候，一般不用大火，初點窯用的是小火，行話稱其為“熱窯”，熱窯一天后才轉(zhuǎn)為中火，封窯時要用水浸燒；磚色以青灰為最好，磚太脆硬不易雕刻，太灰白則不經(jīng)久耐用；出窯的磚對抗裂度有一定的要求，不能太脆，刀刻易進，也不能太嫩，這樣入刀易碎，軟硬適中才能合格；成磚形后，需要要把青灰磚放在水中的光滑石上細細打磨，制成平整如鏡的水磨磚。這樣一來，磚的質(zhì)地就細膩純凈，沒有任何雜質(zhì)，便于精細刻畫。

四、磚雕工藝的傳承與創(chuàng)新

據(jù)中國建筑材料工業(yè)規(guī)劃研究院等機構(gòu)的調(diào)查顯示，由于受到外來文化、社會動蕩、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化進程加速等因素影響，磚雕在建筑中的應(yīng)用屈指可數(shù)，磚雕藝人就沒有了收入來源，學(xué)習(xí)這項古老技藝的人也一星半點，從古流傳至今的磚雕技藝正瀕臨著失傳。許多人沒有對這些磚雕建筑引起重視，使得許多具有文化和藝術(shù)價值的磚雕藝術(shù)品受到了破壞，沒有起到保護它的責任。但是，磚雕是我們的文化瑰寶，更是我們的精神財富。因此它應(yīng)該受到我們加倍的關(guān)注和保護。隨著我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護政策體系的建立，人們開始對這些傳統(tǒng)工藝進行關(guān)注，很多人都自愿加入到非遺傳承的隊伍中，促使我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不斷更新狀態(tài)，展現(xiàn)它獨有的文化底蘊，具有不可比擬的積極作用。這為之后磚雕的傳承和發(fā)展提供了新的機遇。

過去的磚雕，其雕飾部位都是在民間建筑物門框上方的門罩和門樓上，起著較好的點綴作用，使得古時一些單調(diào)的建筑有了一定的層次感，深化了建筑墻面的內(nèi)部，細細雕刻出來的工藝使得整個建筑都變得更加立體。而如今，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，高樓大廈拔地而起，人們擯棄了傳統(tǒng)的裝飾，采用更現(xiàn)代的裝飾手法來得到現(xiàn)代人的認可，因此，傳統(tǒng)的磚雕工藝也開始逐漸被人們淡忘，甚至于都不知道有這項工藝，所以我們要挑起保護磚雕的擔子，不僅要傳承它，更要進行大膽創(chuàng)新和呼吁。我們可以試著從以下幾方面做起：1.轉(zhuǎn)變我們的思想。不要再一味的順應(yīng)時代潮流，有時候并不一定只在創(chuàng)新方面下功夫，更要考慮如何將傳統(tǒng)元素進行結(jié)合，創(chuàng)造出不一樣的火花。2.設(shè)立專門的工藝技術(shù)學(xué)校。這樣一來，不僅可以傳承這些傳統(tǒng)工藝，更能有效的解決當今的社會就業(yè)壓力，化解此行業(yè)人才稀缺的煩惱。3.加強對磚雕從業(yè)人員的政策支持。對他們的工作進行有償?shù)难a貼，幫助那些資源加入磚雕行業(yè)的人員，不用擔心生活帶來的壓力，一心一意只為磚雕而服務(wù)，給他們提供好的條件。

五、結(jié)語

磚雕工藝是人們智慧的顯現(xiàn)，是對美的追求與向往，表達著對美好生活的期盼和對大自然的崇敬。磚雕作為我國的傳統(tǒng)民間工藝，透露出了中華文化的高超技藝。創(chuàng)新勢在必行，讓磚雕賦予新生命，這樣磚雕工藝才能得到傳承與創(chuàng)新。

參考文獻：

[1]尚潔.中國磚雕[M].天津：百花文藝出版社，2009.

[2]陳潔.磚雕[M].上海：上海科技教育出版社，2007.

[3]張道一，唐家路.中國古建筑磚雕[M].江蘇：美術(shù)出版社，2009.

（作者單位：寧波大紅鷹學(xué)院藝術(shù)與傳媒學(xué)院）