田毓

摘要：對路遙作品進行分析，總結(jié)《人生》創(chuàng)作中的價值性，核心目的是在作品欣賞的過程中，認識到路遙創(chuàng)作的思想意識，展現(xiàn)文化作品構(gòu)建的核心內(nèi)涵，實現(xiàn)文學藝術(shù)文化的有效傳承。

關(guān)鍵詞：路遙；《人生》；作品分析

通過對路遙中篇小說《人生》的分析，在30年時光淘洗中作品的藝術(shù)魅力仍然存在?！度松吩谥衅≌f的大潮階段出現(xiàn)，現(xiàn)階段仍然得到廣大讀者的喜愛，作品將農(nóng)村青年的愛情故事作為背景，通過現(xiàn)實主義創(chuàng)作思想的運用，充分描述了農(nóng)村青年高加林的一生。在這種描寫手法采用了現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，并塑造了復雜的人物性格，展現(xiàn)出作品創(chuàng)作的價值性，滿足文化傳承的需求。

一、時代的評價特點

在《人生》發(fā)表之后，得到了藝術(shù)界的廣泛關(guān)注，讀者對作品中高加林的形象存在爭議。一些讀者認為作品中高加林是農(nóng)村社會階段的社會主義新人，也有人認為他是追求真情的人物，還有一些人認為他是悲劇角色，不能經(jīng)受現(xiàn)實社會的打擊。人們在看完《人生》之后會有自己不同的感受，主要是由于小說內(nèi)容與現(xiàn)實社會存在沖突，而且，這些問題也正是當代人們所面臨的問題。小說中主人公的悲劇結(jié)局是震撼人心、發(fā)人深省的。同時，通過對時代評價內(nèi)容的分析，在路遙《人生》創(chuàng)作的過程中，我們在高加林的人生奮斗歷程以及劉巧珍的愛情故事中可以發(fā)現(xiàn)讀者對人物形象的關(guān)心，作者在作品創(chuàng)作的過程中，之所以會創(chuàng)作著這類人物形象，主要是為了幫助當代人們認識社會、認識生活，同時為準備入世的人們提供豐富的經(jīng)驗及智慧，從而有效促進讀者的成長[1]。

二、作品的魅力特點

通過對《人生》作品的分析，作品中存在著較為強烈的自我追求意識以及主體地位追求。路遙在《人生》中，通過對高加林的描寫，充分展現(xiàn)出自我意識以及主體地位的需求，這種需求意識與作者存在緊密關(guān)聯(lián)。例如，主人公在事業(yè)追求中，充分吸收了城市的文明氣息，并保留了一些傳統(tǒng)的觀念及需求。在生活中，高加林在城市中充分展現(xiàn)出自己的獨特魅力，這是他自我追求的價值體現(xiàn)，但是高加林仍然對“走后門”的機會夢寐以求，是由于當時時代的限制。在愛情中，高加林之所以選擇黃亞萍，是因為他在逐漸成長中審美發(fā)生了改變，價值觀同樣發(fā)生了變化，所以選擇黃亞萍、拋棄劉巧珍是較為合乎情理的，在這種感情變化描寫的過程中，充分展現(xiàn)出合乎邏輯的追求。如果在作品分析的過程中，沒有按照當時的傳統(tǒng)道德進行高加林的行為評價，他的所作所為也是符合歷史特點的，在這種歷史背景下，人們會作出一些本能的反映，所以，就成為作品創(chuàng)作中自我意識強化以及主體地位需求的體現(xiàn)[2]。

三、長久魅力中的文化差異

通過對《人生》的研究分析，在發(fā)表之初就好評如潮，但是，該種作品在發(fā)表之初的受關(guān)注度與現(xiàn)代作品的受關(guān)注度存在著一定的差異性。首先，在社會文化背景中分析發(fā)現(xiàn)，《人生》發(fā)表在中篇小說的盛世時期，導致作品一經(jīng)推出，就得到了人們的廣泛關(guān)注，而且，在作品創(chuàng)作中，充分反映出青年人坎坷的一生以及情感奮斗的整個歷程，由于當時的人們在奮斗道路上逐漸追求自我意識以及主體地位，而作品創(chuàng)作時充分改變了當時人們的認知，導致深受人們的喜愛[3]。其次，在現(xiàn)代人們生活中，由于信息多元化，文學樣式相對較多，在文學作品分析的過程中，缺少一定的價值意義，而通過《人生》的閱讀，可以使人們在高加林以及劉巧珍的人物形象中發(fā)現(xiàn)共鳴，并在不同人生追求、人生理想以及人生價值追求的過程中，充分感受到普通的平凡。讀者在閱讀的過程中，通過對于作者及主人公的心靈交匯，充分感受到社會的美好，以及生活真諦，充分滿足生活的基本需求，使人們的價值觀念得到升華。通過對這兩種時代的差異可以發(fā)現(xiàn)，在不同時期中人們對《人生》有著不同的看法，但是都可以在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)情感的真諦，并感受到生活的美好，從而形成努力奮斗、積極進取的意識[4]。

四、結(jié)束語

總而言之，在路遙作品《人生》鑒賞分析的過程中可以發(fā)現(xiàn)，作品中存在著飽含的濃郁情感以及對待傳統(tǒng)美學的贊美，同時也是另一種對藝術(shù)魅力的追求。作者在創(chuàng)作的過程中，不僅曉之以理、動之以情的對故事內(nèi)容進行描寫，而且也激發(fā)人們心靈中的震撼及激情。同時，在研究《人生》中，作者對困苦中的愛情表達均遵守民族傳統(tǒng)的道德理念，將勞動人民的人格美、傳統(tǒng)美展現(xiàn)的淋漓盡致，使讀者在閱讀的過程中，可以在情感中產(chǎn)生共鳴，并充分展現(xiàn)出作品的藝術(shù)魅力。而且，在作品表面中，通過對陜北農(nóng)村現(xiàn)實生活及客觀生活的分析，引導讀者進行普通民眾優(yōu)良品德的學習，并充分肯定了傳統(tǒng)美德的價值性，并激勵人們在生活中積極追求，努力奮斗。

參考文獻：

[1]甘涵宇.路遙小說《人生》的精神主題[J].長江叢刊，2017（34）：8-8.

[2]祝麗靜.對路遙《人生》的思考[J].新課程（中），2013（11）.

[3]侯曉艷.路遙小說《人生》的精神主題[J].文學界（理論版），2011（1）：25-26.

[4]曹新平.再讀路遙《人生》[J].詩詞月刊，2017（7）：83-83.

（作者單位：黑龍江省哈爾濱市哈爾濱商業(yè)大學基礎(chǔ)科學學院漢語言文學系）