朱 輝

（福建船政交通職業(yè)學院，福建 福州 350007）

從《我在故宮修文物》到《中華詩詞大會》再到近期熱播的《國家寶藏》，央視文化類節(jié)目掀起了一場又一場的收視熱潮。面對燦爛輝煌的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，觀眾感受到了什么是滄桑、什么是責任，什么是真正的文化軟實力。在中國特色社會主義事業(yè)進入新時代的當下，我們國家、民族越往前行，就越應(yīng)該從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚積淀中汲取力量。正如國學大家湯一介先生所說 “中華民族也許正處在一個偉大復(fù)興的前夜，當一個民族處在一個偉大復(fù)興的前夜，她必須回顧自己的歷史文化，從中汲取力量，返本開新”。

1 傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)融入民族性格成為中國人的最本質(zhì)特征，其中蘊含著的豐富能量，無論是過去、現(xiàn)在，還是將來，都將一如既往的深刻影響著中國人的行為與思想方式。

1.1 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是個體完全人格的重要涵養(yǎng)

培養(yǎng)具有健全人格的個體，實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，是思想政治教育的終極目標，也是適應(yīng)新時代“人才觀”要求的必然選擇。而個體完全人格的養(yǎng)成不是一蹴而就的，它需要多種因素的共同作用。蔡元培認為“夫完全人格，首在體育...次在智育...更言德育，德育實為完全人格之本?！憋@然，蔡先生將德育視作個體理想人格養(yǎng)成的重中之重。在漫長的歲月滄桑中，儒、道、法、墨乃至佛家學說等互相影響，形成了包羅萬象的獨具中國特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其中對于個體道德品質(zhì)修養(yǎng)的注重更是中華傳統(tǒng)文化的一大特色。它不僅強調(diào)了德育的重要性，更為我們提出了系統(tǒng)的道德修養(yǎng)原則和諸多切實可行的道德修養(yǎng)方法，來指導個體的修身、修心。從這個層面來說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無疑為人們完全人格的養(yǎng)成提供著重要涵養(yǎng)。

1.2 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是建立文化自信的活水源頭

習近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào) “文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。”要推動中國特色社會主義文化的大繁榮大發(fā)展，建設(shè)中國特色的社會主義文化強國，離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一活水源頭。古埃及文化、巴比倫文化以及印度文化與中國文化一同為世界文明做出過重要貢獻，但 “惟中國能以其自創(chuàng)之文化綿永其獨立之民族生命，至今巋然獨存”，還有什么能比這份榮耀更能讓中華兒女自信的呢？欲流之遠者必浚其源泉，在建立文化自信的進程中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是必須始終高揚的一面大旗。

1.3 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實現(xiàn)民族復(fù)興的文化沃土

改革開放的深入推進帶來了經(jīng)濟社會的非凡成就，我們比以往任何時候都更加接近中華民族的偉大復(fù)興。我們需要注意的是，這個偉大復(fù)興并非世界其他民族而是我們中華民族的偉大復(fù)興，民族的差異文化勝于血統(tǒng)。從某種意義上來說，文化復(fù)興為政治、經(jīng)濟諸方面的持續(xù)健康發(fā)展提供著強大的精神支撐，沒有文化的繁榮興盛就無法實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在由經(jīng)濟崛起到文化再造的當前，我們正確認識、并傳承、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化在臣民社會與公民社會之間完成完美對接，更好的適應(yīng)并服務(wù)于新時代，是厚植民族復(fù)興文化沃土的必由之路。

2 傳承與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新時代思想政治教育的重要任務(wù)

教育強則國強。傳承、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取其中豐厚的教育智慧、中國精神和核心價值，使教育對象走的再遠，也不忘來時的路，是新時代賦予思想政治教育工作的重要任務(wù)。

2.1 立德樹人是思想政治教育的中心環(huán)節(jié)

要貫徹落實好習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的講話精神，切實把思想政治工作貫穿于教育教學全過程，實現(xiàn)全方位育人、全程育人的目標，文化育人無疑是一個重要著力點，需要我們給予更多的研究與探索。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育于五千多年的文明進程中，是中華民族的根與魂。新時代思想政治教育要把加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育放在更加突出的位置，時刻關(guān)注時代與青年發(fā)展要求，創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容和方式，深入挖掘、提煉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中求大同、崇正義、講誠信等有利于思想政治教育的價值、元素，不斷豐富思想政治教育的內(nèi)容體系。培養(yǎng)學生求真務(wù)實、精益求精的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)他們健康的情感和道德判斷力，促進廣大青年成長成才。

2.2 弘揚中國精神是思想政治教育的重要職責

崇尚精神是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來關(guān)注人們對于精神生活的向往。古往今來，歲月變遷，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中生長著的中國精神始終激勵著華夏兒女不斷進取，團結(jié)奮斗。思想政治教育天然擔負著傳承、弘揚中國精神的神圣使命，這關(guān)系著中華文明的延續(xù)和中華美德的承繼。思想政治教育工作者要努力成為中國精神的傳播者，傳播蘊含在經(jīng)典古籍里的愛國精神，奮力做好中國精神的講述者，講述潛藏在歷史遺跡里的民族情懷。通過“傳播”與“講述”，激活傳統(tǒng)文化基因。

2.3 培育和踐行核心價值是思想政治教育的重要使命

社會主義核心價值觀作為當前社會的主流價值取向，是中華民族在長期歷史發(fā)展中形成的思想結(jié)晶和文化積淀。它作為當代社會意識范疇離不開以往的社會意識。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過千百年的春風化雨，有著深厚的群眾基礎(chǔ)和情感基礎(chǔ)，在思想政治教育中弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無疑是實現(xiàn)核心價值觀大眾化，促其深入受教育者內(nèi)心并外化為實際行動的有效途徑。從這個意義上講，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀有著天然的契合性。一切歷史皆是新知。思想政治教育應(yīng)該切實增強自身的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的使命感，促其與現(xiàn)代社會碰撞出更多的火花，啟發(fā)受教育者去重視、實踐根源于其中的核心價值。

3 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時代思想政治教育的契合路徑

正確處理好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一歷史與新時代思想政治教育的現(xiàn)實需求間的辯證關(guān)系，積極尋求古人精神與時代價值的連接點進而實現(xiàn)它的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性發(fā)展，是積極發(fā)揮思想政治教育平臺作用，繼承與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必然選擇。

3.1 明確當前思想政治教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合中的問題及形成原因

要提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的水平，進而達到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育融合共生，一方面發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在為思想政治教育提供資源和有效教育方法等方面的巨大價值；另一方面，借助思想政治教育平臺傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，明確二者融合中存在的問題及形成原因是實現(xiàn)這一雙贏目標的關(guān)鍵。首先，思想政治教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育途徑過于狹窄。在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等形式有限的思政課程中，傳統(tǒng)文化的涉及面少之又少，教學方式也大多采用講授式，側(cè)重單向理論灌輸，師生間的清晰界限使得收效有限。其次，很多受教育者甚至是教育者對于傳統(tǒng)文化的認知水平較低。在現(xiàn)實的教學任務(wù)和巨大的就業(yè)壓力面前，技能型知識的獲取得到了更多的關(guān)注，而傳統(tǒng)文化的學習似乎成為“雞肋”，顯得不那么重要。再次，部分國人尤其是年輕人對于傳統(tǒng)文化的認同感偏低，最明顯的一個表現(xiàn)就是圣誕節(jié)等“洋節(jié)”在國內(nèi)越來越流行，而承載著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)節(jié)日卻備受冷落。究其原因，主要有兩點，一是我國正處于社會轉(zhuǎn)型的深水區(qū)，社會發(fā)展迅速，多種文化并存，特別是網(wǎng)絡(luò)的滲透使得人們易受外界影響，價值觀多元化。二是高校對于傳統(tǒng)文化教育的忽視，過于追求就業(yè)率，拋棄了自身傳統(tǒng)文化的傳承使命。

3.2 日常思想政治教育與課堂思想政治教育協(xié)同推進，拓寬優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承渠道

為更好的承擔新時代思想政治教育的文化傳承使命，要切實發(fā)揮好日常思想政治教育的主陣地作用、課堂思想政治教育的主渠道作用，二者共同致力于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚，在“為往圣繼絕學”的進程中提升受教育者的思想修養(yǎng)、道德水平，促進受教育者成長成才與全面發(fā)展。首先，要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚奠定堅實的理論基礎(chǔ)。馬克思主義的指導地位是我國思想政治教育工作的根本遵循。在當前，將習近平新時代中國特色社會主義思想作為思想政治教育語境下傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論指導，就有了準確的定位、深厚的理論滋養(yǎng)與智慧支持。其次，要加強教師隊伍建設(shè)，提高教師的傳統(tǒng)文化水平，發(fā)揮課堂思想政治教育的主渠道作用。教師是立教之本，興教之源。加強教師隊伍建設(shè)，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育融合發(fā)展的關(guān)鍵。一是要培育具有深厚理論素養(yǎng)特別是傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的優(yōu)秀教師，他們要政治堅定，師德高尚，對于傳統(tǒng)文化有著發(fā)自內(nèi)心的熱愛，并善于將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入日常教學之中。二是要提升教學水平。應(yīng)該積極借鑒習近平總書記講話的語言風格，善于用古代典籍中的經(jīng)典名句給教育對象以思想啟迪和精神激蕩，以魅力語言搭建傳統(tǒng)文化與思政教育的溝通橋梁，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)思政課的教育對象、豐富思政課的教育環(huán)境，優(yōu)化思政課的教育過程。再次，豐富教育方式，借助日常思想政治教育主陣地作用，提高傳統(tǒng)文化影響力?；ヂ?lián)網(wǎng)環(huán)境下，要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來，使思想政治教育更具中國特色，中國風格和中國氣派，就要讓思政教育搭上網(wǎng)絡(luò)快車，積極利用微信公眾號或主題網(wǎng)站等人們易接受的形式將傳統(tǒng)文化的弘揚由課堂延伸至日常，由線下搬遷至線上，既擴大傳統(tǒng)文化教育的覆蓋面，又提升受教育者的學習興趣，進而在幫助、引導教育對象樹立正確的歷史觀、文化觀，不斷增強自身榮譽感、認同感的過程中使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“老道理”，在新的歷史條件下老樹新芽，再放異彩。

［1］梁漱溟.中國文化要義［M］.上海：上海人民出版社，2011.

［2］湯一介.我們要有文化上“反本開新”的自覺［N］.北京日報，2014-5-12（2）.

［3］張圣華.蔡元培教育名篇［M］.北京：教育科學出版社，2007.