李志芳

（惠州學院體育學院，廣東 惠州 516017）

自改革開放以來，我國經(jīng)濟快速發(fā)展，加之計劃生育導致如今一代大學生以獨生子女為主，從小優(yōu)越的生活環(huán)境，全家人的寵愛，缺少兄弟姐妹之間的相處，久而久之形成了許多與社會發(fā)展不適應(yīng)的地方，如好吃懶做、眼高手低、不懂禮貌、不會與人相處等。社會變化快導致對人才的需求越來越全面，也需要人才緊跟社會變化的節(jié)奏。武術(shù)教育對提高大學生社會適應(yīng)能力有著極其顯著的作用，但許多高校并未對此給予足夠的重視，對此本文進行了針對性的研究。

1 概 念

1.1 武術(shù)教育

隨著我國體育教育的發(fā)展，在許多方面已經(jīng)取得了一定的成果，但武術(shù)教育的研究還停留在表層，甚至對武術(shù)教育概念的界定也不是特別的明確。在研究武術(shù)教育時必須將其與武術(shù)區(qū)分開，武術(shù)教育是體育教育的一部分，是指通過武術(shù)進行教學，提高受教育者的身體素質(zhì)，提升道德水平，使受教育者人格更具魅力，技能得到提升。依據(jù)眾多文獻對武術(shù)教育這一概念的研究，本文所述的武術(shù)教育是指學生通過武術(shù)相關(guān)技能的學習，從而提升武術(shù)技術(shù)、理論，強化身體素質(zhì)和心理健康，是一種有計劃、有目的的活動過程。

1.2 社會適應(yīng)能力

有學者認為社會適應(yīng)能力是一種實踐能力，其可分為2部分，一是個體為適應(yīng)社會環(huán)境而做出自我的改變；二是個體通過改變外部環(huán)境的某些因素使能夠滿足自身的發(fā)展需求，社會適應(yīng)能力與社會健康有著極大的關(guān)聯(lián)性。也有學者認為社會適應(yīng)能力是人類為與社會相融，不被社會生活排斥，將自身某些與社會要求不相符的特性改變，而使自身能夠更好地融入社會。也有一些學者認為社會適應(yīng)能力是個人綜合能力的體現(xiàn)，是個體與他人、個體與環(huán)境相處的能力。聯(lián)合國教科文組織指出社會適應(yīng)能力要求學生掌握知識、懂得生存、明白處事等。21世界教育委員會提出，從狹義的角度來說社會適應(yīng)能力是指小學校對學生培養(yǎng)的能夠使其適應(yīng)社會生活的水平和能力，以及適應(yīng)工作的能力，滿足社會發(fā)展的需求。

2 高校大學生社會適應(yīng)能力現(xiàn)狀

2.1 缺乏優(yōu)良的思想道德意識

進入21世紀，我國社會經(jīng)濟快速發(fā)展，科學技術(shù)的發(fā)展日新月異，但物質(zhì)文明的快速發(fā)展使人們陷入了道德缺失的怪圈，各種失德行為被屢屢報道。雖然我國各階段的學校教育都將德育放在首位，但學生面對的是紛繁復雜的社會環(huán)境，況且在學校的時間大部分都用于文化課程的學習，道德教育僅限理論，缺乏實踐，較之社會復雜的環(huán)境和殘酷的現(xiàn)實，逐漸會喪失道德的底線。

2.2 競爭意識淡薄

現(xiàn)代高校學生大部分都是獨生子女，是一家人的小公主、小公子，生活無憂無慮，物質(zhì)基礎(chǔ)得到極大的滿足，加之城市生活鄰里之間互不來往，孩子從小處在一個沒有競爭、沒有對比的環(huán)境中成長，無法體驗社會的殘酷和競爭的激烈。獨生子女從小生活在象牙塔內(nèi)，衣來伸手，飯來張口，步入社會之后學生無法適應(yīng)社會激烈的競爭，很容易被社會快節(jié)奏的生活淘汰。

2.3 缺乏堅韌的意志品質(zhì)，難擔大任

市場經(jīng)濟發(fā)展迅猛，大學生走出校園后面臨著諸多挑戰(zhàn)，社會對大學生的需求不再是扎實的專業(yè)知識，而是要求大學生具備出色的才智、突出的創(chuàng)新能力，堅強的意志品質(zhì)、自信、勇敢、謙虛等一系列的優(yōu)秀品質(zhì)。但現(xiàn)實卻是大學生從小嬌生慣養(yǎng)，養(yǎng)成了許多與社會發(fā)展不符的缺陷，諸如眼高手低，好吃懶做、拈輕拍重、容易被困難挫敗等，這些都將阻礙了大學生未來的發(fā)展。

3 武術(shù)教育對培養(yǎng)大學生社會適應(yīng)能力的意義

3.1 武術(shù)教育可以加強大學生思想品德意識

中國的武術(shù)講究“為學武藝先學武德”，自古武術(shù)教育就格外重視武德的傳遞，通過高校武術(shù)教育建立大學生高尚的思想品德意識有著其他教育手段無法比擬的優(yōu)勢。中國自古就有習武的風俗，而武術(shù)傳授時把優(yōu)良的武德作為挑選弟子的第一標準，收徒習武要首觀其德許多古語都能體現(xiàn)武術(shù)教育中教師對學生德育的重視，如“道勿濫傳”“不知者不言，不仁者不傳，談元授道，貴乎擇人”人品不端者不傳，不忠不孝者不傳，文武不就者不傳，借此求財者不傳，俗氣入骨者不傳，市井人不傳，拳腳行不傳”。在武術(shù)教育中，武德的傳遞主要通過武術(shù)的禮儀，也就是一些約定俗成的行為規(guī)范，高校的武術(shù)教育要嚴格要求學生按照武術(shù)規(guī)定的禮儀進行，小到相互之間的稱呼問候，大到比賽修養(yǎng)，事無巨細，做到動則功夫到家，靜則修養(yǎng)有素，行則彬彬有禮。通過長時間的武術(shù)禮儀熏陶，道德意識會潛移默化的形成，為學生培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)打下基礎(chǔ)。

3.2 武術(shù)教育能培養(yǎng)大學生良好的競爭意識

社會的發(fā)展離不開各種各樣的競爭，正是競爭推動了整個社會的進步。對個人而言，更加離不開參與到各種競爭之中，以此來提供自身進步的動力。小到考試成績、班級排名，大到工作面試、職位升遷等都是競爭，競爭是學生成才的主要動力，競爭意識是當代大學生應(yīng)具備的最基本的素質(zhì)。社會快速發(fā)展，學生無時不刻都要面對各方面的競爭，武術(shù)教育的本質(zhì)就是競爭，武術(shù)就是要通過各種競爭來增強武藝。武術(shù)教育的競爭關(guān)系體現(xiàn)在多方面，競技武術(shù)要比誰的動作準確、節(jié)奏鮮明，這促使學生在練習時精益求精，刻苦訓練就是為了贏得比賽；散打教學要求步伐靈活，出招快、準、狠，鍛煉自己的應(yīng)急反應(yīng)，以求在比賽時作出正確的進攻和防守判斷，也是為了在比賽中取勝。由此可見，武術(shù)對學生競爭意識的培養(yǎng)具有積極的作用，但競爭也分良性和惡性，惡性的競爭不僅對學生發(fā)展不利，還可能給學生未來的發(fā)展帶來阻礙，甚至將學生引入歧途。然而武術(shù)與武德密切相連，武術(shù)教育不僅一味的要求學生競爭，更要求競爭要建立在公平、公正的基礎(chǔ)上。

3.3 武術(shù)教育能夠培養(yǎng)學生堅韌的意志品質(zhì)

現(xiàn)代的大學生從小嬌生慣養(yǎng)，受不了挫折，最缺乏的就是堅韌的意志品質(zhì)和堅持不懈的努力精神，所以許多事情都是3分鐘熱度，有始無終。我們看歷史上所有成功者都有一個共同點，就是具備堅韌的意志品質(zhì)，百折不撓、堅持不懈的精神。武術(shù)教育講究“夏練三伏、冬練三九”，說的就是武術(shù)練習的辛苦和堅持，就是一年四季無論嚴寒酷暑都要不間斷地練習武術(shù)。練習武術(shù)是一件非常辛苦甚至痛苦的事，講究長期練習不能間斷，無論是外界環(huán)境變化還是受傷生病都要進行科學合理的訓練，學生在這期間一定會產(chǎn)生各種懈怠的情緒，但當完成后會非常有成就感，教師根據(jù)教學目的和計劃督促學生完成教學活動，能夠培養(yǎng)學生堅韌的意志品質(zhì)。除此之外，武術(shù)教育還可以培養(yǎng)學生勇敢、果斷、自信等良好的品質(zhì)，這些都是武術(shù)自身所具備的，也是武術(shù)精神的魅力所在，因此高校武術(shù)教育能夠培養(yǎng)大學生堅韌的意志品質(zhì)，提升學生的社會適應(yīng)能力。

4 武術(shù)教育培養(yǎng)大學生社會適應(yīng)能力的對策

4.1 引導學生認識武術(shù)教育的重要性

有效、合理的利用校園新媒體及各種宣傳媒介向?qū)W生宣導武術(shù)教育對學生綜合能力提高的促進作用，通過宣傳影片讓學生體會武術(shù)的魅力，以實例宣導武術(shù)教育與社會適應(yīng)能力的契合點。在進行武術(shù)宣傳的同時要注意營造良好的武術(shù)氛圍，尤其是具有民族特色的武術(shù)項目，如摔跤、射箭等，激發(fā)學生學習的積極性和主動性，提高學生的社會適應(yīng)能力。

4.2 加強校園文化建設(shè)，營造良好的武術(shù)教育氛圍

要發(fā)展武術(shù)教育，首先是學校對其給予足夠的重視，重點給學生傳授與體育健康有關(guān)的知識，加強體育設(shè)施建設(shè)，給校園營造出良好的武術(shù)教學氛圍。教師要以身作則，以師德和武德嚴格要求自己的一言一行，給學生樹立習武之人應(yīng)做的行為準則，積極開展武術(shù)教學活動，并鼓勵學生積極的參與，通過豐富的實踐活動，引導學生掌握武術(shù)技能及一些道德禮儀，以培養(yǎng)學生高尚的道德意識。

4.3 鼓勵學生創(chuàng)建武術(shù)團體，豐富業(yè)余活動

學校要鼓勵學生積極的組建與武術(shù)相關(guān)的社團組織，通過組建社團開展武術(shù)活動，吸引學生廣泛參加，也要引導校內(nèi)武術(shù)社團與校外社團的合作交流，充分發(fā)揮校外社團資源充足的優(yōu)勢。學校也要主導一些武術(shù)活動：一是可以促進中華傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展，吸引更多的學生對武術(shù)產(chǎn)生興趣；二是可以給武術(shù)愛好者跟社會各界武術(shù)愛好者交流、切磋的機會，促進武術(shù)教育水平的提高，大家也可以在相互的切磋交流中對武術(shù)招式進行創(chuàng)新；三是可以給學生更多的機會和平臺從多角度體會武術(shù)的魅力。如可以讓學生客串裁判、參與賽事的組織、作為賽事的志愿者等，從不同角色體驗武術(shù)魅力的同時能夠加強學生的社會適應(yīng)能力。

4.4 加強武術(shù)教育的理論研究

通過大量的實踐證明，武術(shù)教育對提升大學生社會適應(yīng)能力有著極大的正面作用，但是受限于現(xiàn)有教育體制和教育思想，對武術(shù)教學活動改革的研究并不多，更多地是研究如何改變競賽規(guī)格和競賽項目，這種狀況很難推動武術(shù)教育的發(fā)展，學生也很難因武術(shù)教育而受益。各級教育部門和學校要重視武術(shù)教育的科研工作，引導教師發(fā)揮創(chuàng)新能力，組織相關(guān)人員進行交流學習，持續(xù)有效地推動武術(shù)教育在高校的發(fā)展，提升學生的社會適應(yīng)能力。

5 結(jié) 語

社會經(jīng)濟快速發(fā)展，對人才的要求越來越高，變化也越來越快，但由于各種原因，大學生社會適應(yīng)能力卻越來越差，缺乏高尚的道德意識和競爭意識，缺乏堅韌的意志品質(zhì)，難擔大任，也不能良好地與人交流。武術(shù)教育能夠很好地解決上述問題，對大學生社會適應(yīng)能力的培養(yǎng)有著積極的作用，因此要給予武術(shù)教育足夠的重視，通過各種手段完善武術(shù)教育改革，提升大學生的社會適應(yīng)能力。