邱玲 莫夢嫻 皮金輝
白局是土生土長的南京戲曲,具有幾百年的歷史,是屬于民間的一種有著較強(qiáng)的語言感染力的藝術(shù)形式。目前,對(duì)南京白局的研究越來越多,民眾也越來越重視我國地方的傳統(tǒng)文化,因此,人們不但要了解如何保護(hù)白局,如何傳承白局,還應(yīng)該將它作為一種旅游資源,吸引更多的游客前來了解白局的歷史,了解南京的歷史。本文著重描述了白局文化旅游資源的價(jià)值,并對(duì)其進(jìn)行了評(píng)估以及更加深入的開發(fā)研究。
白局是一種特殊的說唱曲種,且有強(qiáng)烈的方言感染力,帶有南京人民特有的熱情和淳樸。早在90年代,就有人開始在報(bào)紙上傳播白局藝術(shù),進(jìn)入21世紀(jì)后,人們對(duì)白局的保護(hù)心理變得越來越強(qiáng)烈,并且申請(qǐng)了江蘇省非遺保護(hù)名錄,受到了業(yè)內(nèi)人士的一致認(rèn)可。白局在發(fā)展過程中幾經(jīng)風(fēng)雨,經(jīng)歷過繁華興盛的時(shí)期,也經(jīng)歷過衰敗和無人問津的日子,隨著社會(huì)發(fā)展的波瀾而起起伏伏。但許多熱愛白局文化的人民從來沒有停止過對(duì)白局的發(fā)展,老藝人們更是急切呼吁大家?guī)椭拙肢@得新生。
因此,在現(xiàn)代白局文化逐漸興起之時(shí),其特殊的獨(dú)具特色的音樂形式也引起了大批學(xué)者對(duì)其進(jìn)行研究,并將傳統(tǒng)的曲牌名進(jìn)行了歸類整理,對(duì)唱詞曲調(diào)以及唱腔結(jié)構(gòu)等進(jìn)行了探究。白局其他方面的特色也在逐漸的探索中。
(一)影響力方面
白局幾經(jīng)社會(huì)發(fā)展變換的洗刷,已經(jīng)形成了較強(qiáng)大的“保護(hù)殼”,也就是一套較為完善的表演體系。但在南京目前發(fā)展的形勢下,白局并不是十分穩(wěn)固的,仍然有許多可能面臨的嚴(yán)峻形勢。比如,在南京本地,已經(jīng)很少有市民們口口相傳白局文化了,且一些市民根本不知道什么是白局。政府也沒有一個(gè)合理的體系保護(hù)南京白局,更沒有固定的白局劇團(tuán),因此,南京白局的影響力方面還需要有所提高。
(二)傳承力方面
我國的南京白局文化幾經(jīng)波折,喪失了很多優(yōu)秀的繼承者,發(fā)展的腳步也慢了下來,因此,需要在白局藝術(shù)中注入新鮮的血液。但目前沒有合適、合理的方案,能夠留住年輕表演者,讓他們通過表演白局能夠保證正常的生活。
(一)保留其藝術(shù)特色
白局用南京方言演唱的特色仍然要保持,要深入剖析白局的藝術(shù)特性,以及其應(yīng)有的藝術(shù)屬性,并在傳承白局藝術(shù)的同時(shí),保證白局的完整性。因此,只有用南京方言演唱才具有地方風(fēng)味,更能夠給觀眾帶來較強(qiáng)的代入感和感染力。在演唱風(fēng)格上一定要按照曲牌的規(guī)則來演唱,并且要注意唱腔。絲弦樂隊(duì)伴奏的過程中也要形成一定的表演形式。
(二)尋求生存發(fā)展的空間
從白局藝術(shù)形成的雛形,到現(xiàn)代的白局表演,其曲目以及表演風(fēng)格時(shí)刻都在變化,時(shí)刻順應(yīng)著大時(shí)代的發(fā)展。我國應(yīng)該支持這樣的發(fā)展變化,使白局處于更高層次的藝術(shù)行列,不僅僅是最初時(shí)期的淺顯表演。但是,也要注意在繼承和交替的過程中,不忘初心,不能失去白局特有的內(nèi)容,不能失去其本質(zhì)的、固定的東西。這是一種新陳代謝的發(fā)展理念,和一個(gè)人的成長過程相似。還要將白局的原汁原味和順應(yīng)發(fā)展更加合理的結(jié)合起來,找到最合適的發(fā)展點(diǎn)。
(三)尋求開發(fā)主體人群
如果想要更好地開發(fā)白局藝術(shù),就應(yīng)該將大量的南京白局傳承者、與其相關(guān)的各種社團(tuán)團(tuán)體集聚在一起,帶領(lǐng)他們與白局音樂結(jié)合在一起,并將他們與白局文化更好地交融在一起。
白局還需要人們繼續(xù)去傳承、繼續(xù)去開發(fā)創(chuàng)造,因此,不能缺少傳承人的相互教學(xué),還要多去請(qǐng)教老一輩的藝術(shù)家,精神層面和藝術(shù)層面均要有所學(xué)習(xí)。還需要當(dāng)?shù)卣呐浜希龑?dǎo)人們產(chǎn)生對(duì)南京白局的熱情,積極參與到對(duì)白局的探索和研究中,讓人們發(fā)現(xiàn)南京白局這種美妙的超越時(shí)空的藝術(shù)。
(四)建立特定的演出場地
曾經(jīng)發(fā)生過老藝術(shù)家們因場地的限制,導(dǎo)致觀看演出的人數(shù)寥寥無幾的情況,因此,要注重在人群密集的地方建立特定的白局演出場所,可以是旅游人群常去的百貨大廈,或者是餐飲場所,讓人們?cè)诓唤?jīng)意間接觸到南京白局,了解南京白局,甚至與其產(chǎn)生藝術(shù)碰撞的人的比例也會(huì)大大增加。還可以開發(fā)新的白局表演形式,如結(jié)合人們關(guān)注的熱點(diǎn)新聞,奇聞異事等;也可以在中小學(xué)校等教育場所宣傳白局,鼓勵(lì)他們多承辦與白局文化相關(guān)的活動(dòng)內(nèi)容;還可以在表演南京白局的場所售賣相應(yīng)的周邊產(chǎn)品、紀(jì)念品等,增加對(duì)顧客的吸引力。
在開發(fā)白局旅游資源時(shí),不能忘記對(duì)南京白局的保護(hù)與繼承,更要注重其在當(dāng)下的發(fā)展,順應(yīng)時(shí)代背景,還不能完全拋棄傳統(tǒng)成分。還需要每一位傳承者和宣傳者更加理性地看待白局文化的發(fā)展,對(duì)白局的發(fā)展充滿信心,用自身的努力換來白局的生生不息。當(dāng)然,還需要政府相關(guān)部門以及探索白局文化的學(xué)者,將南京白局更好地宣傳出去,讓每一位當(dāng)代的南京人以及全國的人民都了解到我國這一傳統(tǒng)文化,進(jìn)而推動(dòng)白局更深入的研究開發(fā)和南京旅游業(yè)的發(fā)展。
(作者單位:宿州學(xué)院音樂學(xué)院)