杜小鷺

摘 要：鑒于音樂教學自身的特殊性要求，系統(tǒng)論述了如何使學生進行音樂作品分析，滲透中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從而令學生多角度地理解音樂作品內(nèi)涵，并且能自覺地保護和傳承我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

關鍵詞：音樂課；特殊性；傳統(tǒng)文化

一、音樂教學的特殊性

與其他教學不同，音樂教學其自身的特殊性在于它不僅需要進行樂理、視唱、練耳以達到傳授知識、培養(yǎng)技能的目的，還要注重培養(yǎng)學生的審美能力。音樂是一種以音樂的語言而流露和反映出來的藝術種類。與其他同類藝術相比，其特殊性主要在于：音樂是一種聽覺藝術，但它又不僅僅靠聽覺來完成，比如節(jié)拍、節(jié)奏和力度等靠聽覺根本就無法完成，因此，更多時候它需要調(diào)動全身所有的感官器官來感知音樂。與此同時，音樂又是一種表情藝術。因此，在理解音樂作品上，就不能簡簡單單地運用視覺形象的造型藝術或文字藝術規(guī)律來實現(xiàn)。我們必須要了解到音樂教學課程的重要性，首先我們要知道它是學校教育中的一門基礎學科，是促使學生德智體美勞全面發(fā)展的重要課程，對于培養(yǎng)學生的審美能力、加強美育等方面發(fā)揮著其他學科不可替代的作用。教師也應該引導學生逐步了解音樂語言并且領會其表現(xiàn)情感，從而激發(fā)學生對音樂的興趣，提升學生的音樂素養(yǎng)，陶冶學生的情操。音樂的歷史源遠流長，在傳統(tǒng)社會中，各民族有其特有的敘事歌、人類起源歌、萬物起源歌等，以歌記載歷史，而人們?yōu)榱藴贤ㄈ松駜山纭⒖缭綍r空，便創(chuàng)造出了祭祀歌、禮俗歌等。從這個層面上來說，歌唱藝術是一種傳承民族文化的普遍手段。比如，我國學生通過欣賞我國的民歌、民族音樂，不僅能培養(yǎng)學生愛國以及愛民族文化的熱情，還能激發(fā)學生從音樂本身和文化背景方面全面了解我國傳統(tǒng)文化的興趣，令其油然而生一種民族自豪感。

二、現(xiàn)代校園是傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要基地

不可否認，音樂課堂教學必將是傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要方式，而當今，負責音樂教育的主要是學校，由于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在音樂領域中的傳承不是一成不變的，歷史的變遷和社會的發(fā)展都會引起相關傳統(tǒng)文化的變動，因此這種傳承必然要先從學校的音樂教學著手。學校要有重大的責任感和使命感，首先，要高度重視系統(tǒng)規(guī)范的教學體系和機制的建立，使之服務于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學；其次，要不斷提高自身的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理論研究水平，要有自身的教學特色與優(yōu)勢，學校在對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行系統(tǒng)的歸納和整合之后，將大大促進學生對傳統(tǒng)音樂的認知水平，能實現(xiàn)他們由感性了解到理性認識的飛躍。

三、實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代聲樂教學的融合

首先，要實現(xiàn)現(xiàn)代高校音樂教學模式的改革，關鍵在于要提高教師自身的教學水平和綜合素質，畢竟音樂教師自身教學水平和綜合素質的高低，將直接影響到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代音樂教學中的傳承及發(fā)展的進程和速度。教師的言傳身教不僅影響學生對于傳統(tǒng)文化的認知和理解，還能激發(fā)學生對傳統(tǒng)音樂的熱愛，進而促進我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。因此，教師除了做好教育學生的本職工作以外，還要不斷鞏固和提升自身的業(yè)務能力，努力把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代的音樂教學過程中來，令學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更為深刻的見解與認識。

其次，隨著社會以及科學技術的進步，現(xiàn)如今，教學手段也日益現(xiàn)代化且日新月異，音樂的教學模式也應該緊跟時代的步伐，教師要在音樂教學中充分有效利用當今現(xiàn)代化的教學手段，比如利用視頻、音頻、圖片等多種多媒體教學技術，這樣不僅可以更加直觀地向學生展示我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且可以使學生在學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的同時，提高自身對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識。

最后，由于每位學生對于音樂的感知力理解力都有不同的特點，因此現(xiàn)代音樂教育也應該考慮到學生的這種特異性，有的放矢地在教學中融入不同的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引發(fā)學生學習不同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識和技能的熱情，激發(fā)學生的音樂感知潛能，以實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代音樂教學的完美融合為目標，從而為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承打下堅實基礎。

四、加強宣傳和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

自改革開放以來，國家與政府都采取了各種措施來搶救和保護我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使得大部分的傳統(tǒng)音樂都能得以有效保護與整理，但遺憾的是，這些珍貴的傳統(tǒng)文化資源并沒有走向公眾、走向社會、走進舞臺，它們離我們的生活依舊遙遠。

在發(fā)現(xiàn)上述問題后，各級政府相關部門針對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的現(xiàn)狀，出臺了一系列的政策和法規(guī)，還配以相關的宣傳和保護措施。不可否認，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳必不可少，它是鼓勵和支持將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代的音樂教學相融合的重要基礎；從另一方面來看，也要令民間的音樂團體感知到自身的使命感與責任感，進而主動承擔起傳承、保護以及弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。

不得不承認，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族文化之瑰寶，其本身承載著太多民族歷史，是我們緬懷歷史，展望未來的重要精神力量，因此我們需要投入大量時間精力進行保護與傳承?？傊?，傳承和發(fā)展我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是時代發(fā)展的必然，而利用現(xiàn)代音樂教學模式進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚則是重要手段，同時它還是增強民族凝聚力、自尊心、自信心的一個有效途徑。

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編輯 高 瓊