李青

摘 要：初中語文中有關(guān)小說素材節(jié)選自《水滸傳》，教者為了能夠更加深入了地開展語文教學(xué)，現(xiàn)對語文閱讀文本《水滸傳》中的人物形象進(jìn)行了分析，并與影視作品中的宋江這一人物形象進(jìn)行了對比研究。初中語文課外閱讀有關(guān)《水滸傳》里的核心人物，宋江形象很有典型性，也廣為師生所熟悉，宋江的形象一直以來都是比較復(fù)雜的，將課外閱讀中《水滸傳》所呈現(xiàn)的宋江與影視作品中的宋江人物形象做對比，更有利于學(xué)生理解閱讀文本，也能讓學(xué)生學(xué)會分析人物和時代背景的一些方法。

關(guān)鍵詞：課外閱讀；文本研究；影視作品；宋江；人物形象

在課外閱讀有關(guān)《水滸傳》時，教師讓學(xué)生能夠深入了解原著是很有必要的?！端疂G傳》作為我們古典四大名著之一，流傳很廣，深受讀者所喜愛。為此，《水滸傳》很多片段都被編入教材中，《水滸傳》原著經(jīng)過多次改編被翻拍成了影視作品，影響深遠(yuǎn)?，F(xiàn)將閱讀文本與影視作品中的形象作如下分析：

一、把握閱讀目標(biāo)，挖掘人物形象之原型

宋江作為施耐庵小說《水滸傳》中的人物，是有原型的。宋江是山東鄆城縣水堡鄉(xiāng)宋家村人，是北宋宣和年間一股小規(guī)模的農(nóng)民起義的首領(lǐng)。據(jù)《宋史·侯蒙傳》記載：“宋江寇京東，蒙上書言：‘江以三十六人橫行齊魏，官軍數(shù)萬，無敢抗者。其才必過人。”后接受“招安”成為征討方臘的排頭兵，后來又反抗重新起義，但很快被鎮(zhèn)壓。在原著《水滸傳》中宋江成為規(guī)模龐大的梁山泊義軍的領(lǐng)導(dǎo)人物，成為108天罡地煞排名第一位的天魁星，素來以“忠義”受到各路英雄的敬重，字公明，綽號呼保義，又號及時雨。

二、深化閱讀理解，學(xué)會人物形象之對比分析

宋江作為《水滸傳》塑造得最為出名的人物之一，形象深刻、生動，有血有肉，同時也是形象刻畫最為復(fù)雜的，人們對他的評價也是褒貶不一的。文學(xué)家金圣嘆曾經(jīng)說過：“讀此一部書者，亦讀一百七人傳最易，讀宋江傳最難也。”可見理解宋江人物形象對理解整個《水滸傳》具有重要意義。影視作品出于視覺效果和觀眾喜好等一系列因素，宋江的形象在《水滸傳》閱讀文本與影視中還是有很大區(qū)別的，下面就簡單做一些分析，以幫助學(xué)生理解宋江這一形象。

1.課外閱讀文本與影視中的總體形象上的對比

在作者原著筆下對宋江形象的描述看似豐滿，英雄氣概，實(shí)則對其描述，刻畫都是比較粗淺的，沒有具體的實(shí)例分析，如宋江人送“及時雨”，但原著中只有一次提到為了別人買棺材仗義疏財。同樣在影視作品中，宋江的人物形象更加飽滿，人物刻畫也更加深刻，這也是為了更加符合觀眾的觀看習(xí)慣。同時不同版本的影視描述也有一定的區(qū)別，83版的具有時代特點(diǎn)，將人物更加塑造成正義的化身；98版宋江在人物刻畫上更加接近原著，宋江既正義又窩囊，令觀眾恨得牙癢癢的；11版宋江與原著差距較大，過于神話人物，這也是我國影視技術(shù)提升的體現(xiàn)，符合時代觀眾的喜好。

2.課外閱讀文本與影視中的形象上的共同之處

原著與影視作品對宋江的形象描述最大的共同之處在于，都將宋江刻畫成“忠義”之士。同時也都是將宋江這一人物刻畫成了忠義相互矛盾的統(tǒng)一體。在封建社會，“忠、孝、義”是整個社會思想體系的基礎(chǔ)，忠父君，孝悌，為朋友而有義。反抗官府、朝廷都是大逆不道的行為，宋江之父也認(rèn)為自己的兒子是“為非作歹，不能盡人子之道”。這在閱讀文本和影視作品中都有體現(xiàn)。

3.課外閱讀文本與影視中的形象上的區(qū)別之處

（1）人物的形象塑造區(qū)別較大，情節(jié)也有變化

在原著中宋江首先是這樣描述的：眼如丹鳳，眉似臥蠶。滴溜溜兩耳懸珠，明皎皎雙睛點(diǎn)漆。唇方口正，髭須地閣輕盈；額闊頂平，皮肉天倉飽滿。坐定時渾如虎相，走動時有若狼形。這可以看出宋江也是一派英雄氣質(zhì)，但宋江真實(shí)的是相貌黑矮，刀筆小吏，但重情重義、仗義疏財；而影視作品中的宋江身材高大，過于偶像化，性格上卻刻畫得過于猥瑣，有丑化宋江的嫌疑。具體情節(jié)上也有不同，宋江在原著中直到第十七回才出現(xiàn)，而影視中很早就出現(xiàn)了，可能導(dǎo)演覺得宋江作為核心人物，應(yīng)該提前展示觀眾吧。在宋江與閻惜嬌可以是他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，影視中還加了與其妻子閻惜嬌結(jié)拜這一情節(jié)，相反原著中卻沒有這一內(nèi)容，如果說為了凸顯宋江的重義氣，反而多此一舉，過猶不及。

（2）在“義”的表現(xiàn)上的不同

說到“義”可以說是原著努力塑造宋江這一人物的主要特征之一，宋江從不吝嗇錢財，常常幫助窮苦人們，扶危解困，素有“及時雨”之美譽(yù)，很多江湖的人都是久聞其名，義也是梁山泊聚義的基礎(chǔ)。這在當(dāng)時貪官橫行，人們苦不聊生的社會現(xiàn)實(shí)中，是非常符合人們的理想，希望有一個人或者一群人為人們做主。原著最終走向“招安”，不僅僅是宋江個人的行為，而是梁山泊整體的行為。相反影視作品，將宋江塑造成一個貪圖官位或者以為“兄弟們找出路”為借口的人物，一定程度上丑化和歪曲了原著。

總之，教師要能夠深入研究語文文本的內(nèi)在意蘊(yùn)，把握學(xué)生閱讀文本與影視作品中的人物形象，讓學(xué)生能夠立足于文本來認(rèn)識小說原著，從而能夠站在語文學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的高度上讓學(xué)生能夠在經(jīng)典閱讀中汲取更多的知識營養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]武治生.試論《水滸傳》中宋江的人格特質(zhì)[D].華中師范 大學(xué)，2013.

[2]劉鵬宇.論《水滸傳》中宋江的人物形象[J].北方文學(xué)旬 刊，2016（6）：98.

編輯 魯翠紅