肖志芬

【摘 要】移動互聯(lián)網(wǎng)時代，大學生的主要閱讀渠道是自媒體。然而，自媒體平臺充斥著大量低俗、媚俗以及扭曲真相的內(nèi)容，令大學生難以分辨真假。本文首先概述了大學生數(shù)字閱讀的現(xiàn)狀，然后提出自媒體時代媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵，并對大學生媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容、途徑和方法提出了建議。

【關鍵詞】自媒體；大學生；媒介素養(yǎng)；途徑；方法

自媒體時代是內(nèi)容生產(chǎn)大爆發(fā)的時代，從2005年的博客到2009年的微博，再到微信公眾平臺，自媒體的發(fā)展被推向了高潮。后來出現(xiàn)的直播、短視頻等都成為自媒體傳播的主要平臺。然而，自媒體時代，一部分人為了獲得點擊量、轉(zhuǎn)發(fā)量，不惜歪曲事實真相，不斷挑戰(zhàn)公眾的底線。從2016年的“雷洋案”到2018年的“空姐遇害案”無不充斥著低俗、虛假和非理性的內(nèi)容。大學生群體是自媒體平臺的主要用戶，普及媒介素養(yǎng)教育，提升大學生的媒介素養(yǎng)，更為迫切。

一、超半數(shù)大學生對自媒體內(nèi)容的真?zhèn)螣o法判斷

當代大學生的閱讀習慣已經(jīng)從紙質(zhì)閱讀轉(zhuǎn)向數(shù)字閱讀。據(jù)中國新聞出版研究院發(fā)布的第十三次全國國民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國數(shù)字化閱讀方式的接觸率為64%，從人群分布特征來看，18-29周歲人群占到38.6%，遠多于其他年齡段?！?】據(jù)調(diào)查顯示，大學生中使用微信一直登錄和經(jīng)常登錄的人占絕大多數(shù)，通過微信獲取信息也成為大學生首要的社交工具?！?】可見自媒體已然超越傳統(tǒng)媒體成為大學生獲取信息的重要渠道。

然而以微信為主的自媒體平臺上充斥著大量低質(zhì)、惡俗、情緒化的內(nèi)容，令人無法看清真相與虛妄。無怪乎《經(jīng)濟學人》雜志幾乎將“社交媒體時代”等同于“后真相時代”，我國學術界的相關討論也認為社交媒體、大數(shù)據(jù)等技術與權力的介入，使得“謊話、流言、緋聞以真相的幌子在網(wǎng)絡上肆意流傳”；“后真相”造成了社會的“深層次危機”。大量案例表明，人們通過社交媒體了解到的新聞，未必是真實的事實或事件的真相，公眾稍不留神可能就會被假象所蒙蔽?！?】

2018年5月，筆者對所在學校的大二——大四三個年級的學生進行了網(wǎng)絡調(diào)查，共計回收問卷108份，有效問卷104份。在回答“您對社交媒體獲取信息的信任程度”時，表示“完全信賴”的為0，“基本可信”的為36.63%，“半信半疑”的為58.42%，“較不可信”的為4.95%，“完全不信”的為0。在回答“我經(jīng)常不知道如何判斷上網(wǎng)查詢到的資料是否可靠”時，表示“非常同意”和“比較同意”的占比為59.4%，還有29.7%的人表示說不清楚。說明有超過半數(shù)的大學生對網(wǎng)上信息的真?zhèn)纬潭劝胄虐胍?，超過半數(shù)的大學生不知道如何判斷網(wǎng)上信息的可靠性。

二、自媒體時代媒介素養(yǎng)內(nèi)涵的擴展

媒介素養(yǎng)教育歷來主張認識媒介，使用媒介。新媒介的產(chǎn)生改變了傳受雙方的權利與信息失衡、搭建了網(wǎng)絡的傳播模式與數(shù)字平臺、創(chuàng)造了民主參與的文化形態(tài)。【4】正是在新媒體環(huán)境和參與式文化背景下，在2005年，國際新媒體協(xié)會這樣定義“新媒體素養(yǎng)”：由聽覺、視覺以及數(shù)字素養(yǎng)共同構成的一整套能力與技巧，包括對影像、聲音媒體的理解、識別與使用能力，對數(shù)字媒體的控制、轉(zhuǎn)換和廣泛傳播的能力，以及熟練地對媒體內(nèi)容進行再加工的能力。由此可見，這個定義主要強調(diào)的是個體所應具備的對新媒體的文本理解能力、創(chuàng)造能力以及傳播能力。

媒介素養(yǎng)教育根植于歐洲“批判主義”的土壤，對媒介信息的批判性解讀是媒介素養(yǎng)教育一貫的主張。在自媒體時代，這一主張更應得到加強。但我們不是要回歸到媒介素養(yǎng)誕生之初的“抵御范式”，正如學者馬斯特曼所說，“抵御范式”的媒介教育事實上是一種排斥媒介的教育?！?】當下，新媒介素養(yǎng)教育摒棄傳統(tǒng)保護主義理念，轉(zhuǎn)為超越保護主義教育理念，是媒介環(huán)境發(fā)展使然。其目的不是保護年輕人不受媒介的影響，而是要使他們面對紛繁復雜的自媒體環(huán)境依然保持清醒的頭腦，作出明智的決定。

還有學者提出，新媒體素養(yǎng)除了需要以上提到的各種能力外，還應具備“社會交往”的能力。美國的詹金斯教授將青少年應該具備的新媒體素養(yǎng)總結為11大核心技能：游戲、表演、模擬、再加工、多重任務處理、分布式認知、集體智慧、判斷、跨媒體導航能力、網(wǎng)絡能力、協(xié)商能力。這11項技能，不僅僅是有關媒體運用的技能，而且也是文化技能。幾乎每一項技能都在強調(diào)個體與他人之間的“參與”，每一項技能都在強調(diào)個人與周圍環(huán)境之間的互動，其核心精神就是在新媒體和自媒體世界中，個體應該具備“社交技能”。

因此，我們提出自媒體時代媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵應該包括：對新媒體文本批判解讀的能力、創(chuàng)造及傳播能力，強調(diào)參與環(huán)境下的社交能力的培養(yǎng)。

三、自媒體時代媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容

依據(jù)以往學者對媒介素養(yǎng)教育開展較好的幾個國家和地區(qū)的研究，認為無論是英國、美國還是臺灣的媒介教育內(nèi)容，均由四個重要部分組成：媒介特質(zhì)；媒介信息特質(zhì)；媒介生態(tài)與組織；受眾對自己接觸行為的管理和分析，即首先是認識媒介，然后是認識自己及與媒介的關系，通過四個部分的教育，達到有效地利用大眾傳媒的目的?！?】

我們要看到的是，以上內(nèi)容是在大眾傳媒環(huán)境下提出的媒介素養(yǎng)的內(nèi)容，而在自媒體發(fā)展空前繁榮的今天，我國大學生獲取信息的絕大部分渠道來源于自媒體，因此筆者認為大學生的媒介素養(yǎng)教育還應包括以下內(nèi)容：

（1）媒介特質(zhì)：自媒體的傳播特征及其內(nèi)容制作技術；（2）信息特質(zhì)：自媒體傳遞的價值觀討論、自媒體提示的媒介現(xiàn)實與社會現(xiàn)實的區(qū)分、自媒體廣告中的價值觀討論；（3）媒介生態(tài)：自媒體的資本屬性，自媒體的媒體屬性，自媒體內(nèi)容生產(chǎn)的過程，自媒體監(jiān)管機構及互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管相關法規(guī)等等；（4）大學生對自己接觸行為的管理和分析：手機媒體使用的自我管理能力訓練；對使用網(wǎng)絡帶來的風險例如個人信息泄露風險、色情信息存在風險、經(jīng)濟風險、技術風險等的認知，并提供風險防范的方法；利用各種自媒體平臺進行內(nèi)容生產(chǎn)的訓練。

四、自媒體時代媒介素養(yǎng)教育的途徑和方法

歐美國家一向重視青少年的媒介素養(yǎng)教育，到上世紀90年代初期，英國、加拿大、美國、澳大利亞等國相繼將媒介素養(yǎng)教育納入正規(guī)教育體系。我國的國情與歐美國家不同，但在自媒體已經(jīng)暴露出諸多問題的當下，我們也看到了政府出臺相關管理規(guī)定，給自媒體上“緊箍咒”，約束自媒體行為。然而僅僅依靠政府監(jiān)管和媒體自律是遠遠不夠的，高校也應承擔相應的媒介素養(yǎng)教育責任。筆者從高校教育的角度提出以下幾點路徑和方法。

（一）提升高校教師自身的媒介素養(yǎng)水平

媒介素養(yǎng)教師承擔的主要任務是引導學生以批判質(zhì)疑的眼光接受與理解媒介信息。因此，教師的媒介素養(yǎng)水平?jīng)Q定著學生對媒介認知的寬度與深度。首先，應讓教師深刻認識到自媒體的本質(zhì)，不斷提高教師對媒介素養(yǎng)的重視，將媒介素養(yǎng)教育貫穿到日常教學中去。其次，高校應鼓勵教師多參加媒介素養(yǎng)的相關培訓，不斷提升教師的媒介素養(yǎng)水平。

（二）加強媒介素養(yǎng)課程的建設

目前，雖然有很多大學已經(jīng)開設了媒介素養(yǎng)課程，但還遠遠不夠。以人大、復旦等為代表的“雙一流”高校的媒介素養(yǎng)教育已經(jīng)發(fā)展得比較成熟，也有相應的研究機構投入媒介素養(yǎng)研究，但還有很多地方高校及民辦院校對媒介素養(yǎng)教育重視不足，相當一部分大學生連媒介素養(yǎng)為何物都不知道，可見我們媒介素養(yǎng)教育在高校開展的情況并不樂觀。高校應組織教師根據(jù)實際情況編寫適應自媒體時代的媒介素養(yǎng)教材，令媒介素養(yǎng)教育常規(guī)化、日?；?。

（三）引導學生自覺樹立媒介責任意識

自媒體時代是個性崛起的時代，每個人都能在網(wǎng)上發(fā)聲。作為思想最活躍的大學生群體更應自覺遵守媒介道德和媒介法律規(guī)范。學校應引導學生自覺主動地學習媒介知識、認識媒介本質(zhì)。只有深刻理解媒介才能駕馭媒介，而不是盲目跟風，隨波逐流。通過掌握新媒介、使用新媒介才能利用新媒介發(fā)展好自己。

（四）加大媒介素養(yǎng)研究在各級課題申報的扶持力度

加大媒介素養(yǎng)研究在國家級、省廳級課題申報的扶持力度，能夠推動更多的院校展開媒介素養(yǎng)研究，從而推動媒介素養(yǎng)課程的開發(fā)。我國媒介素養(yǎng)教育研究起步較晚，但經(jīng)過二十多年的發(fā)展，越來越多的學者加入到研究隊伍中，但較多是翻譯和介紹西方媒介素養(yǎng)的理論和實踐，缺乏對本土媒介素養(yǎng)教育的理性分析。媒介素養(yǎng)教育研究涉及教育學、傳播學、心理學……是一門典型的跨學科研究，通過對媒介素養(yǎng)教育理論、方式、方法的探究，推動更多媒介素養(yǎng)教育課程的建設。

除此之外，高校應不定期舉辦媒介素養(yǎng)講座、開發(fā)網(wǎng)絡視頻課程……通過多種形式的社會教育、網(wǎng)絡教育，培養(yǎng)學生批判思維，激發(fā)大學生的獨立思考和創(chuàng)新的意識，讓大家共同學習媒介、理解媒介，進而科學地使用媒介。

大浪淘沙，在自媒體野蠻生長的過程中，必然會涌現(xiàn)出更多專業(yè)傳媒機構，媒介素養(yǎng)教育不僅是新聞傳播專業(yè)教育，還應成為面向整個國民的素質(zhì)教育。公眾、媒體、政府和社會都應為國民的素質(zhì)教育貢獻自己的力量。

注釋：

【1】嚴貝妮，汪東芳.“互聯(lián)網(wǎng)+”時代大學生數(shù)字閱讀行為研究——基于安徽省5所高校的調(diào)查分析[J].圖書館學研究.2017（03）.

【2】徐明盼.大學生對微信朋友圈信息的接觸、認知及使用情況研究[D].內(nèi)蒙古大學，24-26.

【3】張華.“后真相”時代的中國新聞業(yè)[J].新聞大學，2017（03）.

【4】孫文彬.媒介素養(yǎng)內(nèi)涵演變與發(fā)展研究[D].中國科學技術大學，2009：24.

【5】Masterman，L.，foreword：Media Education Revolution，inHart，A.（ed.），Teaching the Media：International Perspectives，Mahwah，N.J.，Erlbaum，1998，p.viii.

【6】卜衛(wèi).論媒介教育的意義、內(nèi)容和方法[J].現(xiàn)代傳播，1997（02）：31.

（作者：武漢工商學院文法學院副教授）

責編：周蕾