楊文佳 (浙江師范大學(xué) 音樂(lè)學(xué)院 321004)
舞蹈編導(dǎo)可以說(shuō)是舞蹈的藝術(shù)靈魂,其以多種形式參與在舞蹈的編創(chuàng)、設(shè)計(jì)、表演等全部過(guò)程之中,其對(duì)舞蹈的表現(xiàn)力以及審美性具有重要的實(shí)際影響。而正是因?yàn)槲璧妇帉?dǎo)對(duì)舞蹈藝術(shù)的重要影響,舞蹈編導(dǎo)必須要具備一定的藝術(shù)能力、專業(yè)素質(zhì)以及創(chuàng)造性思維能力。
舞蹈編導(dǎo)與其它的舞蹈相關(guān)工作具有密切的關(guān)聯(lián)性,但其在專業(yè)的素質(zhì)要求上卻又有著極大的差異性。以舞蹈表演專業(yè)與舞蹈編導(dǎo)相比較,前者更加注重于舞蹈的素質(zhì)能力,強(qiáng)調(diào)舞蹈動(dòng)作以及肢體動(dòng)作的規(guī)范性1。而后者對(duì)舞蹈以及肢體動(dòng)作的要求相對(duì)較低,其更加側(cè)重舞蹈在編創(chuàng)以及設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)的創(chuàng)新性以及創(chuàng)造性。因此,在舞蹈編導(dǎo)的專業(yè)素養(yǎng)之中,相比于舞蹈基礎(chǔ)素質(zhì),創(chuàng)造性思維能力對(duì)其具有更加重要的實(shí)際意義,可以說(shuō)是舞蹈編導(dǎo)的核心素質(zhì)內(nèi)容。
隨著現(xiàn)代文藝事業(yè)的高度發(fā)展,舞蹈已經(jīng)成為了人們的精神文化需求之一,如此,就需要更多更加優(yōu)秀的舞蹈編導(dǎo)專業(yè)人才。而隨著市場(chǎng)需求的變化以及我國(guó)教育改革的深入推進(jìn),舞蹈編導(dǎo)專業(yè)的素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)也發(fā)生了一定的變化。創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng),在現(xiàn)階段的舞蹈編導(dǎo)專業(yè)培養(yǎng)方案之中占據(jù)了重要的核心位置。一方面,其有利于深化學(xué)生的知識(shí)理解能力,對(duì)學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展具有重要意義。另一方面,其有利于形成學(xué)生的創(chuàng)新能力,以此迎合現(xiàn)代市場(chǎng)不斷變化的對(duì)舞蹈編導(dǎo)專業(yè)的素質(zhì)需求。
隨著現(xiàn)代社會(huì)需求的變化,人們對(duì)舞蹈藝術(shù)有了更高的要求,相應(yīng)的,隨著市場(chǎng)對(duì)舞蹈藝術(shù)形式需求的變化,對(duì)舞蹈編導(dǎo)的培養(yǎng)也必須要落實(shí)新的培養(yǎng)方向?,F(xiàn)階段,各舞蹈編導(dǎo)教育工作者已經(jīng)深入的認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)對(duì)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的重要意義,并落實(shí)了積極的教學(xué)實(shí)踐。但是,由于教學(xué)觀念以及教學(xué)方法等多方面的限制,其在培養(yǎng)的效果方面還存在一定的實(shí)際性問(wèn)題。
即興能力是舞蹈編導(dǎo)的重要發(fā)展能力之一,其要求學(xué)生具有一定的藝術(shù)表現(xiàn)力、藝術(shù)洞察力、創(chuàng)新能力。但是,現(xiàn)階段高校的舞蹈編導(dǎo)教育培養(yǎng)方案之中,普遍側(cè)重對(duì)學(xué)生舞蹈基礎(chǔ)素質(zhì)以及舞蹈編創(chuàng)能力的培養(yǎng)。如此的培養(yǎng)方式,雖然能夠使學(xué)生形成比較系統(tǒng)化的舞蹈編導(dǎo)能力,但是,其容易造成思維定式的出現(xiàn),限制學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展。
舞蹈的藝術(shù)性以及審美性并不僅僅表現(xiàn)在舞蹈演員自身的肢體動(dòng)作以及形體美方面,其必須要實(shí)現(xiàn)與一定空間的融合以及呼應(yīng),以此形成藝術(shù)氛圍,達(dá)到情感表達(dá)的良好藝術(shù)效果。對(duì)此,就需要舞蹈編導(dǎo)能夠具有一定的空間把握能力,能夠根據(jù)空間,對(duì)舞蹈動(dòng)作、舞蹈隊(duì)形變化等方面進(jìn)行有機(jī)的編創(chuàng)以及設(shè)計(jì)。但是,現(xiàn)階段的教學(xué)培養(yǎng)方案之中,普遍缺乏對(duì)空間意識(shí)的培養(yǎng),如此,就導(dǎo)致了學(xué)生雖然具備了較好的動(dòng)作編排能力以及肢體表現(xiàn)能力,但是在舞蹈的整體結(jié)構(gòu)把握以及空間把握方面卻存在比較大的實(shí)際問(wèn)題。
藝術(shù)來(lái)源于生活,也就是說(shuō),任何藝術(shù)創(chuàng)作的靈感,都來(lái)源自生活,舞蹈作為一種藝術(shù)形式,也是對(duì)生活的高度表達(dá)2。而要想實(shí)現(xiàn)對(duì)生活的表達(dá),就要求舞蹈編導(dǎo)必須具備一定的生活體驗(yàn)以及藝術(shù)體驗(yàn)。如此,才能夠有機(jī)的實(shí)現(xiàn)生活與藝術(shù)的有機(jī)融合。但是,現(xiàn)階段的大部分舞蹈編導(dǎo)專業(yè)教學(xué),都表現(xiàn)出了體驗(yàn)教學(xué)方面的空白問(wèn)題,學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)不足,進(jìn)而也就失去了創(chuàng)作靈感的來(lái)源,不利于學(xué)生的創(chuàng)造性思維發(fā)展。
想象是人類思維的翅膀,也是創(chuàng)新的動(dòng)力源泉。從另一方面理解,想象力是創(chuàng)造性思維能力的核心構(gòu)成部分,創(chuàng)造性思維能力的發(fā)揮,就是將想象力進(jìn)行創(chuàng)造加工的過(guò)程。而在現(xiàn)階段的舞蹈編導(dǎo)教學(xué)體系之中,并沒(méi)有明確對(duì)學(xué)生想象力的培養(yǎng),反而會(huì)落實(shí)一定的標(biāo)準(zhǔn)化教育。如此,會(huì)在一定程度上影響學(xué)生想象力的發(fā)展,限制創(chuàng)造性思維的形成。
經(jīng)過(guò)上述,已經(jīng)對(duì)現(xiàn)階段舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)存在的問(wèn)題進(jìn)行了較為清晰的分析。隨著現(xiàn)在我國(guó)文藝事業(yè)的高度發(fā)展,人們對(duì)舞蹈藝術(shù)了有了更高的追求。對(duì)此應(yīng)要落實(shí)切實(shí)有效的手段措施,以此實(shí)現(xiàn)其核心素質(zhì)的形成以及發(fā)展,以此滿足人們不斷增長(zhǎng)的對(duì)舞蹈藝術(shù)的需求。
對(duì)學(xué)生即興能力的培養(yǎng),一方面能夠?qū)W(xué)生的思維活性進(jìn)行有效的鍛煉,加強(qiáng)其對(duì)舞蹈編創(chuàng)以及設(shè)計(jì)藝術(shù)的有機(jī)融合。另一方面,能夠更好的展現(xiàn)出情感的展示性,實(shí)現(xiàn)更好的情感表達(dá)3。對(duì)此舞蹈編導(dǎo)課程中應(yīng)對(duì)即興舞蹈部分著重培養(yǎng),以此促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造性思維發(fā)展。教師可以播放一段音樂(lè),讓學(xué)生仔細(xì)感受,之后讓學(xué)生隨著音樂(lè)進(jìn)行舞蹈的編創(chuàng)以及設(shè)計(jì);可以選擇生活中的事物,如落葉、棉花糖、相框、水等等讓學(xué)生思考事物的形態(tài)進(jìn)行即興編創(chuàng)與設(shè)計(jì);用情緒變化來(lái)訓(xùn)練學(xué)生狀態(tài)即興,通過(guò)喜、怒、哀、樂(lè)等情緒加以動(dòng)作包裝來(lái)加強(qiáng)思維能力的協(xié)調(diào)性;還可以通過(guò)單一肢體、關(guān)節(jié)或者復(fù)合型肢體、多關(guān)節(jié)的活動(dòng)方式或者運(yùn)功軌跡進(jìn)行動(dòng)作的即興訓(xùn)練等。如此,能夠促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力發(fā)展,進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)舞蹈編導(dǎo)核心素質(zhì)的實(shí)際目的。
相比于舞蹈表演專業(yè)的學(xué)生,舞蹈編導(dǎo)在舞蹈編創(chuàng)以及設(shè)計(jì)方面更加側(cè)重于對(duì)舞蹈整體的編排以及設(shè)計(jì)。對(duì)此,應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)舞蹈編導(dǎo)整體性思維以及空間把握能力的鍛煉,以此加強(qiáng)學(xué)生的空間思維能力。課程中可以分為三度空間、人體的正負(fù)空間以及舞臺(tái)空間,通過(guò)單、雙、三人舞與群舞的創(chuàng)作訓(xùn)練表現(xiàn)完成。也可以學(xué)生們擺造型讓一個(gè)學(xué)生進(jìn)行空間穿梭舞蹈且不能接觸,這樣夠直觀的接觸到空間,并主動(dòng)的感受空間,表現(xiàn)空間,使自己的舞蹈設(shè)計(jì)與空間進(jìn)行融合。如此,能夠?qū)W(xué)生的空間把握能力以及整體把握能力進(jìn)行有機(jī)的鍛煉,有利于舞蹈編導(dǎo)空間運(yùn)用發(fā)展,形成創(chuàng)造性思維能力。
舞蹈是一種具有悠久發(fā)展歷史的藝術(shù)形式,生活就是其發(fā)展不竭的藝術(shù)源泉。生活就是舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的靈感來(lái)源,很多作品中就是以最普通的生活現(xiàn)象,事件作為創(chuàng)作的靈感以及主題。對(duì)此,必須要加強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)?zāi)芰ε囵B(yǎng)。具體的,教師應(yīng)該加強(qiáng)引導(dǎo),使學(xué)生主觀的去感受音樂(lè)、感受自然、感受社會(huì)生活4。以此形成學(xué)生的生活體驗(yàn)?zāi)芰σ约八囆g(shù)體驗(yàn)?zāi)芰?。教師可以組織學(xué)生觀看話劇視頻,并重點(diǎn)要求學(xué)生對(duì)劇中的人物形象、人物特點(diǎn)、人物心理變化進(jìn)行揣摩分析,并以其為原型進(jìn)行舞蹈的設(shè)計(jì)。如此,就能夠有效對(duì)學(xué)生的體驗(yàn)?zāi)芰M(jìn)行培養(yǎng),使其能夠?qū)⑸罨乃囆g(shù)內(nèi)涵融入到創(chuàng)作之中,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
想象力是創(chuàng)造性思維的核心,培養(yǎng)想象思維模式是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,要從 “形”“意”中思考推敲,最后得到更好的素材。要想實(shí)現(xiàn)舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)造性思維發(fā)展,就必須要落實(shí)想象力的培養(yǎng)。對(duì)此,教師應(yīng)該將想象力培養(yǎng)的目標(biāo)落實(shí)到教學(xué)的全部過(guò)程之中,不斷對(duì)其想象力進(jìn)行啟發(fā)??梢砸龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行繪畫雕塑、影視、文學(xué)、音樂(lè)等作品的欣賞,感受其中的藝術(shù)性以及藝術(shù)表現(xiàn)方法,并逐漸使學(xué)生將這些藝術(shù)作品的表現(xiàn)手法融入到舞蹈藝術(shù)之中,如此,就有機(jī)的促進(jìn)了學(xué)生的想象力發(fā)展,有利于實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的效果。
綜上所述,創(chuàng)造性思維能力是舞蹈編導(dǎo)的核心素養(yǎng)之一,也是舞蹈編導(dǎo)專業(yè)的重點(diǎn)培養(yǎng)目標(biāo)。對(duì)此,相關(guān)教育工作者應(yīng)該落實(shí)切實(shí)有效的手段方法,優(yōu)化現(xiàn)有的教學(xué)模式,改革教學(xué)方法,積極促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力發(fā)展,實(shí)現(xiàn)舞蹈編導(dǎo)的核心能力形成。
注釋:
1.鄭繼超,劉垚,趙娜.當(dāng)代舞蹈編導(dǎo)類群的價(jià)值定位——兼談舞蹈編導(dǎo)的社會(huì)責(zé)任問(wèn)題[J].中國(guó)學(xué)校體育(高等教育),2016,3(01):16-20.
2.劉陽(yáng),樊西寧.地方院校舞蹈編導(dǎo)課程教學(xué)的“窘境”與“出路”——以廣東韶關(guān)學(xué)院舞蹈學(xué)系為例[J].體育學(xué)刊,2015,19(06):62-64.
3.吳緒敏.舞蹈編導(dǎo)教育新問(wèn)題——普通高中生學(xué)習(xí)舞蹈編導(dǎo)的狀況分析[J].山東體育學(xué)院學(xué)報(bào),2016,27(03):86-90.
4.李小芬,肖光來(lái),張清澍.論舞蹈編導(dǎo)在舞劇創(chuàng)作中的主觀意識(shí)與自我表達(dá)J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2015(01):22-25+99.