錢若云 （遵義師范學(xué)院 美術(shù)學(xué)院 563000）

由迪士尼公司所開創(chuàng)的“公主系列”經(jīng)典動(dòng)畫影片顯然已經(jīng)成為了其動(dòng)畫片類型中最具代表性一個(gè)部分，無論是《白雪公主》、《灰姑娘》，還是《花木蘭》或是《風(fēng)中奇緣》，這些動(dòng)畫片中的女主角，她們或溫柔善良或獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)，并且都擁有著美麗的外貌和傲人的身材，這顯然成為了動(dòng)畫片是否具有吸引力的重要元素，同樣，它們也都或多或少成為了當(dāng)今社會(huì)引導(dǎo)大眾對(duì)女性外貌的一種評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，似乎在無形之間給女性們樹立了一種單一化的審美取向。

當(dāng)然，這些美好的外貌和優(yōu)秀的品質(zhì)使得動(dòng)畫中的女性形象十分鮮明和突出，符合動(dòng)畫創(chuàng)作的原則，而公主動(dòng)畫在創(chuàng)作的本意上應(yīng)當(dāng)也只是試圖以積極的形象來引導(dǎo)女性自我價(jià)值觀的完善，但這種過于完美的形象卻成為了很多女性甚至是少年兒童盲目追求的目標(biāo)，它們或許正在潛移默化的形成一種高端標(biāo)準(zhǔn)和少數(shù)原則。盡管在從動(dòng)畫的營銷手段上來說這無疑是非常成功的，但不可否認(rèn)的是，即在這些極具個(gè)人魅力的主角形象的影響下，擁有一副美麗的外表、姣好的容貌、婀娜的身姿與擁有善良、溫柔、可愛、智慧、勇敢、獨(dú)立等優(yōu)秀品質(zhì)似乎是直接掛鉤的，并且外貌的引導(dǎo)性在這里體現(xiàn)得更甚。所以，我們大可理直氣壯地認(rèn)為那些體態(tài)豐腴或是偏胖的的女性是否是由于性格上的好吃懶做而形成的，她們無法控制自己的食欲以至于她們?cè)谄渌矫嬉部赡懿⒉粌?yōu)秀，她們?nèi)菀资艿秸T惑且時(shí)常處于被動(dòng)，同樣，而那些在面容上并不十分美麗甚至是有些身體缺陷的人，似乎則有可能被強(qiáng)加上“相由心生”的理解和評(píng)判，甚至是在第一次主觀的會(huì)面中就提前為對(duì)方打上了“不可能”的標(biāo)簽，比如“我一看這個(gè)人就不像好人”，這句話在公主動(dòng)畫中體現(xiàn)得異常明顯，以至于把內(nèi)容反過來理解也成立，即“你壞所以你丑”。盡管我們都知道這樣的評(píng)價(jià)有失偏頗，但經(jīng)典動(dòng)畫角色中對(duì)于體像、性格甚至是品德過于精致的塑造都在無時(shí)無刻地提醒我們，外貌在很大程度上會(huì)先入為主的改變我們對(duì)于對(duì)方的好感度和接受度。

一、“外貌”評(píng)判

在迪士尼公主系列動(dòng)畫中，最典型的外貌評(píng)判就是《白雪公主》和《灰姑娘》了。在《白雪公主》中，一開始就通過白雪公主的雪白的皮膚，黝黑的頭發(fā)和如櫻桃般的小口來成功的塑造了一個(gè)純潔無邪又極度美麗的公主形象，而公主的性格和品質(zhì)其實(shí)并不十分出彩，而她那惡毒又可怖的繼母，在外形上則被賦予了一副狡黠陰暗的巫婆形象，與她外貌相一致的是她狠毒丑陋的心腸。所以，一開始，在大部分觀眾都會(huì)覺得繼母其實(shí)并不美麗的情況下，更加深了對(duì)她外貌和內(nèi)心的深惡痛絕。這種由“外貌丑陋等于內(nèi)心丑惡”的視覺感被具象化了且深入人心，這種聯(lián)系在《灰姑娘》中也同樣出現(xiàn)，并且也有著相似的故事發(fā)展，即一個(gè)兇狠狹隘的“繼母”的形象，并且還多了兩個(gè)愛使壞的姐姐，灰姑娘的姐姐為了能穿下灰姑娘的水晶鞋，不惜傷害自己的身體，更增加了她們性格中的殘酷和愚蠢的特性，使人覺得既可悲又可恨，但事實(shí)上，灰姑娘擁有的去參加舞會(huì)的資本也并不是通過自身的努力得來的，這種快速的變化更像是天上掉下了餡餅。

這些“外貌論”對(duì)于不諳世事少年兒童和追求完美的女性來說有著巨大的影響，擁有“白雪公主”的模樣似乎才是“正確”的道路，或者說是“唯一”的選擇。這些因素都強(qiáng)迫的將人們的審美標(biāo)準(zhǔn)和個(gè)人喜愛進(jìn)行了“一刀切”，而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們也經(jīng)常能見到那些為了追求美麗而對(duì)自己下狠手的女性，殊不知，動(dòng)畫的審美和現(xiàn)實(shí)是有差距的。

二、“形體”評(píng)判

同樣，除了美麗的臉龐外，動(dòng)畫中對(duì)女性凹凸有致的身材的表現(xiàn)也容易對(duì)當(dāng)今女性產(chǎn)生一些負(fù)面的影響?，F(xiàn)代女性對(duì)追求自身形象的欲望是非常強(qiáng)烈的，當(dāng)然，通過健康的方式去打造好身材是值得肯定的，但在現(xiàn)在的整體環(huán)境下，無論是電影電視還是動(dòng)畫片，對(duì)于女性的身材要求似乎有一些誤解甚至是出現(xiàn)了非?？量痰脑u(píng)判。放眼望去，T臺(tái)中的模特兒骨瘦如柴，而電影電視劇中的女星清一色纖弱無骨，而公主動(dòng)畫中的公主們個(gè)個(gè)身材傲人，可以說，這樣的影視作品已經(jīng)在逐漸變得雷同和失去趣味了。古人們也講究“環(huán)肥燕瘦”，今人們卻似乎忽略了。我們知道，很多動(dòng)畫的形象本就帶有夸張和不真實(shí)的成分，與現(xiàn)實(shí)人體存在著不小差異，但一些畸形的審美標(biāo)準(zhǔn)正悄然蔓延著，追求動(dòng)漫人物中的“錐子臉”和體重不足100斤的情況層出不窮，讓一些女性出現(xiàn)了進(jìn)食障礙、精神和心理的壓力以及病態(tài)的對(duì)于美的追求，甚至造成身體上不可逆的損害。當(dāng)然，身材也決定著你在屏幕中是否具有吸引力的元素，盡管追求美是人類的天性，尤其是女性，但過分完美的形象恐怕會(huì)帶來相反的效果，換句話說，是不是因?yàn)槲覀兊膶徝姥酃獬霈F(xiàn)了單一化的標(biāo)準(zhǔn)，如果說大眼睛、雙眼皮、尖下巴、巴掌臉、圓潤的胸部以及纖細(xì)的腰肢是成為主角的標(biāo)準(zhǔn)，那么它所造成的消極影響已然開始顯現(xiàn)了，而且這些審美觀無疑阻礙著當(dāng)今女性對(duì)于自身形象的深層次探索。并且“標(biāo)準(zhǔn)化”的身材在現(xiàn)在醫(yī)療技術(shù)發(fā)達(dá)手段下，能更加輕易的進(jìn)行改造和加工，精雕細(xì)琢下失去了自然的本色，其實(shí)反映的是當(dāng)代女性們對(duì)于自身的不自信和不認(rèn)可。

這種影響不但是對(duì)于成年女性，乃至于包括還處于生長發(fā)育階段的青少年兒童也是如此，他們尚處在價(jià)值觀樹立的階段，卻也成為了這種無形壓力的受害者。且在校園環(huán)境中，常出現(xiàn)對(duì)于偏胖的同學(xué)的不友好甚至是暴力現(xiàn)象，最常見的以語言性攻擊為主，這樣的傷害是雙方性的，攻擊者在這樣的環(huán)境中或許更加暴力，而被攻擊者會(huì)出現(xiàn)敏感膽小等心理變化，甚至導(dǎo)致心理疾病的出現(xiàn)。

三、“主角”特性的評(píng)判

動(dòng)畫因有其限制性，所以在人物設(shè)置上會(huì)故意突出主角的形象，再加上一些優(yōu)質(zhì)的外貌和性格的刻畫，主角的光環(huán)就更加矚目了。在《灰姑娘》中，就明顯的體現(xiàn)出了這種形象的差別。為了襯托出灰姑娘的與眾不同，而刻意去丑化了繼母和兩個(gè)姐姐的形象，在這樣的情況下，她們沒有美麗的外貌，自然也會(huì)聯(lián)系到她們同樣丑陋的道德情操上去，而這種很容易就能將美與善，丑于惡直接聯(lián)系起來的特點(diǎn)，使得喜愛這類動(dòng)畫的觀眾沒有更多的選擇空間。

近年來，迪士尼公主動(dòng)畫中也逐漸出現(xiàn)了獨(dú)立、勇敢、智慧的女性形象，但依然沒有擺脫超越于普通女性的主角形象，她們依然擁公主身份，擁有非凡的家世，”比如《風(fēng)中奇緣》、《冰雪奇緣》等，這樣一來，所謂的迪士尼公司想要打造的“平民公主”形象，其實(shí)依舊離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)。她們不僅美麗婀娜，還勇敢聰明，最重要的是，她們連身份都如此高貴，可想而知，對(duì)于那些家庭條件一般甚至貧困的孩子來說，想要成為這樣的公主有可能永遠(yuǎn)只是一個(gè)奢侈的夢(mèng)。

而且反過來不難發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@些主角本身已經(jīng)獲得了足夠的優(yōu)越性，以至于出現(xiàn)在她們性格中的瑕疵都似乎可以輕而易舉地得到諒解，那么如果將這些缺點(diǎn)置于一個(gè)外貌普通甚至是丑陋的配角身上，她就有可能成為故事中的反面形象，專門用來襯托主角的優(yōu)秀品質(zhì)，這樣一來，這些缺點(diǎn)是否還能被選擇性的忽略呢？我認(rèn)為這一點(diǎn)是最值得令人深思的。

四、人際交往的影響

我們注意到在人際交往中，美麗的外貌常常更具有先發(fā)性的優(yōu)勢(shì)，當(dāng)然，這種優(yōu)勢(shì)會(huì)在逐漸的交往中隨著當(dāng)事人的性格和品質(zhì)而呈現(xiàn)上升或下降的變化。同樣，在兒童群體中，女孩子們更容易受到“公主”外貌評(píng)判的影響，在她們尚未形成的成熟客觀的價(jià)值觀之前，孩子們更喜歡以“外貌”來選擇他們喜歡的對(duì)象作為朋友，或者以此來評(píng)價(jià)這個(gè)女生的受歡迎程度，比如通過外貌、衣著和其它用品等來決定是否具有進(jìn)行交往的欲望。那些常常得到關(guān)注和追捧的女孩有很大部分在外貌上占有一定的優(yōu)勢(shì)，而在這樣的關(guān)注下，她們更加容易成為群體中的核心人物，同時(shí)也在一定范圍和群體中影響著其他孩子選擇的傾向性；相反，在外形上不出眾、穿著上也普通的女孩自然很難得到相應(yīng)的關(guān)注度，甚至受到刻意的排擠和冷落，最怕的是成為用以比較的對(duì)象。

同時(shí)，較多受到關(guān)注的女孩在群體中會(huì)擁有更多的發(fā)言權(quán)和決策權(quán)，而且她們的言論也更容易得到認(rèn)可，那些較少受到關(guān)注的女孩則可能很少發(fā)表帶有個(gè)人傾向性的言論，她們更擅長保持沉默或附和他人意見。

好在這種情況會(huì)在時(shí)間的推移中出現(xiàn)一些改變，即外在和內(nèi)在都優(yōu)秀的女孩會(huì)繼續(xù)受到大量的關(guān)注，外貌一般但性格和能力出眾的女孩會(huì)逐漸得到群體的認(rèn)可與喜愛，而那些在外表和內(nèi)在都平淡無奇的女孩有可能會(huì)繼續(xù)成為一個(gè)群體中繼續(xù)平凡的對(duì)象。雖然教育能帶給人們更多思考的空間，但基于外貌評(píng)判下的“優(yōu)先選擇權(quán)”確實(shí)是社會(huì)群體交往中存在的一種不太公平的現(xiàn)象。

五、總結(jié)

當(dāng)然，迪士尼公主動(dòng)畫還是帶給我們很多感動(dòng)和積極向上的精神，這反映出女性的地位在不斷地提升，同時(shí)，它也帶給我們一些這樣或那樣的禁錮，其根本在于內(nèi)容和表現(xiàn)上的單一化。想要表達(dá)女性的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢、獨(dú)立與自信遠(yuǎn)比塑造一個(gè)完美華麗的公主形象更加有趣，并且性格和道德遠(yuǎn)應(yīng)該建立在外貌和體像之上，這一點(diǎn)在《花木蘭》中就表現(xiàn)得比較典型，一個(gè)普通人家的并不那么美麗的女孩，通過自己的努力而成為了真正的“公主”，這其中她所具有的是代表著更多普通女孩子所具有的特點(diǎn)，當(dāng)然，這里其實(shí)也有一個(gè)關(guān)于中西方審美差異的事實(shí)，花木蘭在人物造型上體現(xiàn)的是西方世界對(duì)東方女性的在外貌上的一般性選擇，他們把單眼皮視作為亞洲女性的典型特征，其實(shí)本身也帶有一種“歧視”的意味。所以，這也對(duì)國產(chǎn)動(dòng)畫的發(fā)展提出了要求，即盡量塑造多元化的動(dòng)畫角色、盡量不要將外貌和品質(zhì)的搭配固定化、盡量避免單一化的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、盡量更多的去表現(xiàn)普通人的成功。

像經(jīng)典名著《西游記》一樣，幾個(gè)主角形象都很難與“美麗”掛上鉤，卻又個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮明，且具有相應(yīng)的優(yōu)缺點(diǎn)；同樣，在日本動(dòng)畫大師宮崎駿的作品中，也很難見到被過于美化的角色，每個(gè)人物形象就像來自于生活中的你我他，有血有肉也有優(yōu)缺點(diǎn)，但這些普通的形象并不妨礙他們成為故事的“主角”并得到大家的喜愛；我國的眾多優(yōu)秀的動(dòng)畫中，其實(shí)很難發(fā)現(xiàn)將美麗的外表作為故事主要特點(diǎn)的作品。當(dāng)然，“公主”動(dòng)畫本身就有一定的局限性，但是，人人都可以通過自身的努力成為公主，而并不是一開始就因?yàn)橥饷埠蜕矸輿Q定的，公主的故事也可以是更豐富和多元化的。所以，對(duì)于改善這種潛在的負(fù)面影響來說，觀影者同樣不應(yīng)當(dāng)只關(guān)注某一類題材的動(dòng)畫，或者能以辯證和立體的眼光去看動(dòng)畫，不過分沉迷于“公主”這個(gè)形象，更不應(yīng)當(dāng)對(duì)外貌和形體的美感過分看重。

追求美是每個(gè)人的權(quán)利，作為動(dòng)畫影片來說，應(yīng)該提供更豐富的內(nèi)容去表現(xiàn)真善美，而不是逐漸地限制了人們的想象力和對(duì)于美追求的選擇空間，最可怕的是將美與道德修養(yǎng)、性格品質(zhì)以及家庭背景等進(jìn)行掛鉤，將太多優(yōu)秀的元素進(jìn)行糅合反而變成了禁錮思想的枷鎖。在當(dāng)今這個(gè)全球文化交流頻繁又快捷的時(shí)代下，擁有更全面的審美需求才能使我們的生活更加精彩有趣，使大家都各有所愛并且不會(huì)互相限制?！肮鳌睋碛械囊仓皇瞧胀ㄈ怂鶕碛械囊粯拥钠沸泻托摒B(yǎng)，而普通人也會(huì)因?yàn)樽约旱膬?yōu)秀而成為真正的“公主”。

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