周山彥，鄒孟言，劉新伢

（文山學(xué)院體育學(xué)院，云南 文山 663099）

體育運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)身體和身體文化，早在古希臘和古羅馬城邦就被當(dāng)時(shí)的政治和社會(huì)意識(shí)形態(tài)所注重。源于古希臘的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)為體育的公平競(jìng)技提供了一個(gè)有效的平臺(tái)，同時(shí)也是各個(gè)民族展示自我，尋求民族認(rèn)同的舞臺(tái)。體育運(yùn)動(dòng)引申而來(lái)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和社會(huì)關(guān)系往往參雜著民族主義政治和民族文化，來(lái)自各個(gè)城邦、民族、國(guó)家的運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上公平競(jìng)技的同時(shí)，他們自身往往是該城邦、民族、國(guó)家符號(hào)的象征，給予單純強(qiáng)調(diào)自由競(jìng)技的體育嵌入了民族主義的因子。1896年，《時(shí)務(wù)報(bào)》上刊載譯自英文“東方病夫”的文章“夫中國(guó)—東方之病夫也，其麻木不仁久矣。然病根之深，自中日交戰(zhàn)后。地球各國(guó)，始悉其虛實(shí)也?！比欢奥浜蠛筒话l(fā)達(dá)不僅是一堆能勾勒出社會(huì)經(jīng)濟(jì)圖畫的統(tǒng)計(jì)指數(shù)，也是一種心理狀態(tài)”。近代國(guó)民“東亞病夫”的心理狀態(tài)嚴(yán)重阻礙著我國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展。1921年中華全國(guó)體育協(xié)會(huì)被國(guó)際奧林匹克委員會(huì)認(rèn)定為中國(guó)奧林匹克委員會(huì)，王正廷于1922年成為中國(guó)的第一個(gè)國(guó)際奧委會(huì)委員。1936年劉長(zhǎng)春代表了四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)同胞參加了洛杉磯奧運(yùn)會(huì)，結(jié)果尚未在賽場(chǎng)上證明自己。甩掉“東亞病夫”的心理陰影，導(dǎo)致國(guó)人急需在奧運(yùn)賽場(chǎng)上，在外國(guó)人面前以體育運(yùn)動(dòng)的方式尋求民族身份認(rèn)同。在半殖民地半封建社會(huì)的大背景下，中國(guó)人急需開創(chuàng)自己的現(xiàn)代化之路，而體育成了中國(guó)人與中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化的途徑，當(dāng)時(shí)許多知識(shí)分子特別是大學(xué)生開始了尋找救國(guó)救民的現(xiàn)代化之路，而體育是其現(xiàn)代化之路的主要途徑之一。本文從民族主義的理論和視角出發(fā)分析近代清華、北大、南開3所歷史文化名校師生實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的體育之路。

1 西南聯(lián)大艱苦的物質(zhì)條件

1.1 西南聯(lián)大師生的生活

抗戰(zhàn)時(shí)期的西南聯(lián)大，國(guó)難當(dāng)頭，地處邊陲，百?gòu)U待興，辦學(xué)條件非常艱苦，全校師生生活非常困難。當(dāng)時(shí)聯(lián)大常委梅貽琦的家因物價(jià)暴漲單獨(dú)依靠他的薪水不夠養(yǎng)活家人，其夫人韓詠華都需要到大街上擺地?cái)傎u小米糕，名曰“定勝糕”來(lái)貼補(bǔ)家用。當(dāng)時(shí)連叫花子都知道聯(lián)大教授是最窮的。散文大師朱自清在昆明大街上行走，見身后一位乞丐窮追不舍地追著他要錢，他轉(zhuǎn)過(guò)身對(duì)乞丐說(shuō)了一句話：“我是聯(lián)大教授，沒(méi)有錢?！逼蜇ぢ牶筠D(zhuǎn)身便走。一位聯(lián)大學(xué)生寫的文章《八年來(lái)同學(xué)的生活和學(xué)習(xí)》對(duì)聯(lián)大學(xué)生的伙食情況進(jìn)行的記錄：“同學(xué)的伙食在1938年時(shí)，每月只要7元，足可以天天吃肉、吃雞蛋，每星期打牙祭時(shí)還可以吃雞、吃魚，到1941年時(shí)已漲到200元，之后生活費(fèi)更是跳躍式增高，到1944年每月伙食費(fèi)漲到1 000多元，1945年5 000～6 000千元，1946年10 000元還是終月嘗不到肉味。”由于戰(zhàn)時(shí)市場(chǎng)資源匱乏，通貨膨脹不斷，加之聯(lián)大學(xué)生大部分是從淪陷區(qū)來(lái)的，條件極端艱苦，西南聯(lián)大唯一一位部聘教授陳寅恪先生的詩(shī)句“飯甑凝塵腹半虛，既典征裘又典書”是聯(lián)大教授在昆明的生活的真實(shí)寫照。學(xué)生們長(zhǎng)期食用夾沙粒、稗子混合而成的“八寶飯”，并且還食不果腹，條件極其艱苦。在這異常艱苦的環(huán)境下，聯(lián)大師生并沒(méi)有停止體育的腳步，在昆明譜寫了輝煌的體育篇章，其體育精神是中華民族精神里一朵怒放不敗的奇葩，時(shí)至今日值得每個(gè)華夏兒女學(xué)習(xí)。

1.2 分散的校區(qū)、簡(jiǎn)陋的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地

在戰(zhàn)時(shí)條件下，物質(zhì)資料匱乏，通貨膨脹不斷惡化，聯(lián)大體育教學(xué)場(chǎng)地分散、設(shè)備簡(jiǎn)陋。西南聯(lián)大于1938年在云南蒙自設(shè)立文法學(xué)院，1940年設(shè)立四川敘永分校，昆明西南聯(lián)大新校舍的同學(xué)在北院上課，其中女生在南院上課，師范學(xué)院（今云南師范大學(xué)）在原昆華工校（原云南工業(yè)大學(xué)）操場(chǎng)上課，云南工學(xué)院在拓東路一塊不大的操場(chǎng)上課。各校區(qū)場(chǎng)地大多有一副簡(jiǎn)易籃球架，一塊空曠不規(guī)則的田徑場(chǎng)，一間集教研、休息、堆放器材為一體的簡(jiǎn)陋房屋，使得師生無(wú)法辦公、上課。老校友陳有余先生回憶起當(dāng)時(shí)師范學(xué)院的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)：“在現(xiàn)今云南師范大學(xué)校園運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上有一副籃球架，籃球場(chǎng)是在碾平了的土上散一層細(xì)沙或者石灰拌土，當(dāng)時(shí)沒(méi)有水泥，更談不上水泥地板?；@球場(chǎng)旁邊是田徑場(chǎng)，長(zhǎng)度不到32m，寬不到30m，且地勢(shì)低洼，雨天容易積水。田徑場(chǎng)每年的7、8月份長(zhǎng)草，到8、9月份開學(xué)，學(xué)生將上面的草割了才能上課。

1.3 跑警報(bào)

自1938年9月，日軍開始對(duì)昆明發(fā)動(dòng)瘋狂的空襲。每每拉響警報(bào)，聯(lián)大師生都要跑到學(xué)校周圍山上的樹林中、壕溝里去躲避，上課時(shí)間也因此不得不改動(dòng)或縮短。頻頻空襲之下，“跑警報(bào)”便成了聯(lián)大師生生活的一個(gè)組成部分。1914年前后空襲最為頻繁，師生一周之內(nèi)不得不跑5、6次來(lái)躲避空襲，其中有不乏明顯針對(duì)聯(lián)大的襲擊。聯(lián)大師生在跑警報(bào)的過(guò)程中，正常的學(xué)習(xí)節(jié)奏雖然被打亂，跑警報(bào)成為了聯(lián)大師生日常學(xué)習(xí)生活的一個(gè)重要內(nèi)容，但教學(xué)并沒(méi)有因此而停頓，師生并無(wú)絲毫懼意，反倒剛毅樂(lè)觀，順勢(shì)利導(dǎo)，換個(gè)環(huán)境繼續(xù)思考和學(xué)習(xí)。有的教師帶領(lǐng)學(xué)生跑到野外繼續(xù)上課，有的教師則在跑警報(bào)過(guò)程中完成學(xué)術(shù)著作構(gòu)思。譬如，據(jù)原國(guó)家圖書館名譽(yù)館長(zhǎng)、哲學(xué)家任繼愈回憶：“金岳霖先生的代表作《論道》就是在他跑警報(bào)時(shí)在山坡上構(gòu)思完成的?！迸芫瘓?bào)本為狼狽之舉，但對(duì)樂(lè)觀向上、善于擠時(shí)間的聯(lián)大人來(lái)說(shuō)，卻也帶來(lái)了預(yù)想不到的結(jié)局。

2 剛毅堅(jiān)卓——西南聯(lián)大體育精神的詮釋

西南聯(lián)大師生懷著對(duì)抗戰(zhàn)必勝的信念—復(fù)神京，還燕碣，懷著對(duì)國(guó)家和民族前途的責(zé)任感—中興業(yè)，須人杰，求知若渴，傳道授業(yè)，窮且益堅(jiān)，不僅為抗戰(zhàn)勝利做出了重要貢獻(xiàn)，為國(guó)家培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才，而且譜寫了光輝的愛國(guó)、民主、科學(xué)和剛毅堅(jiān)卓的西南聯(lián)大精神。剛毅堅(jiān)卓，成為激勵(lì)聯(lián)大體育奮發(fā)前進(jìn)的寶貴精神食糧，此精神更是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的卓越體現(xiàn)。在師生食不果腹、體育場(chǎng)地分散、設(shè)備簡(jiǎn)陋，1941年以后還要跑警報(bào)的情況下，西南聯(lián)大秉承著剛毅堅(jiān)卓的精神，將體育鍛煉堅(jiān)持到底，體現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)。聯(lián)大體育教學(xué)內(nèi)容有籃球、足球、排球、田徑、手球、壘球。每節(jié)課開始都有跑步，既是準(zhǔn)備活動(dòng)又是基本能力的練習(xí)。然后做4～6節(jié)徒手操，有2種，一種是上下肢各種配合和不同節(jié)奏的全身活動(dòng)；另一種是腰腹活動(dòng)，也叫衛(wèi)生操。據(jù)張世富老校友回憶：“我在聯(lián)大讀書期間（熱愛體育運(yùn)動(dòng)，讀書期間是校排球隊(duì)隊(duì)員），除了打過(guò)足球、籃球、排球之外，還練習(xí)打手球和壘球。田徑方面除了短跑以外，還上過(guò)跳高、跳遠(yuǎn)、擲鉛球、鐵餅、標(biāo)槍的課?！彼拇〝⒂婪中５呐韲?guó)濤老校友對(duì)當(dāng)時(shí)的體育教學(xué)回憶：“我在聯(lián)大上體育課，一直受業(yè)于黃中孚先生，學(xué)生喜歡稱他‘黃牛?！赡苁撬浅嵴\(chéng)于為學(xué)生服務(wù)、甘為孺子牛，因而得此名?！痹跀⒂罆r(shí)（四川敘永分校），筆者記得是在春秋祠前一塊大操場(chǎng)上課，旁邊是單身助教、教員宿舍，操場(chǎng)上有一副籃球架。每次上課，黃先生都教我們先跑步，然后打籃球、排球、跳高、跳遠(yuǎn)、擲鐵餅?？荚嚂r(shí)，多半考100m跑、跳高、跳遠(yuǎn)等。聯(lián)大對(duì)體育考試內(nèi)容有統(tǒng)一規(guī)定：跑800或1 500m、跳高、跳遠(yuǎn)或立定跳遠(yuǎn)、擲手榴彈、壘球或自制沙袋。體育考試既是對(duì)教學(xué)任務(wù)完成情況的檢驗(yàn)，也是對(duì)學(xué)生體質(zhì)的監(jiān)測(cè)。從中不難看出，聯(lián)大師生抱著對(duì)抗戰(zhàn)必勝，對(duì)中華民族巨大的自信心，試圖以體育的方式為祖國(guó)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。對(duì)體育本質(zhì)的理解則認(rèn)為，有了強(qiáng)健之體魄，才能有充沛之精神，才能為戰(zhàn)后重建祖國(guó)多做貢獻(xiàn)、多工作幾年。

在西南聯(lián)大的8年間，莘莘學(xué)子們通過(guò)在體育課上認(rèn)真學(xué)習(xí)各項(xiàng)體育技能、體育鍛煉方法來(lái)強(qiáng)壯其體魄；通過(guò)課外積極參與體育競(jìng)賽和體育社團(tuán)活動(dòng)來(lái)磨煉意志、增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力。聯(lián)大體育教師不但通過(guò)認(rèn)真鉆研體育教學(xué)方法、派遣教員到國(guó)外學(xué)習(xí)先進(jìn)的體育科學(xué)知識(shí)和體育鍛煉方法來(lái)提高教學(xué)質(zhì)量，在課余時(shí)間積極組織、輔導(dǎo)學(xué)生的課外體育活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽，在昆明市舉辦大型運(yùn)動(dòng)會(huì)，推進(jìn)了云南體育事業(yè)的發(fā)展。西南聯(lián)大在昆明的8年里體育成績(jī)斐然，成為抗戰(zhàn)時(shí)期我國(guó)高校體育的典范。3校北返后師生遍布大江南北，四處傳播著體育的種子，為新中國(guó)成立后開展體育運(yùn)動(dòng)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為中華民族的體育事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

3 課外體育活動(dòng)彰顯西南聯(lián)大體育精神

戰(zhàn)時(shí)的昆明處于西南邊疆，民眾對(duì)體育缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，對(duì)體育缺乏興趣，體育運(yùn)動(dòng)氣氛低迷。馬約翰先生剛到昆明就下定決心推動(dòng)云南體育的發(fā)展。在西南聯(lián)大的極力推動(dòng)下，克服種種困難，1939年組建了聯(lián)大、云南大學(xué)、同濟(jì)、空軍官校4所大學(xué)聯(lián)合運(yùn)動(dòng)會(huì)，以運(yùn)動(dòng)比賽的方式來(lái)喚起民眾的愛國(guó)熱情。馬約翰先生還極力推動(dòng)昆明市游泳運(yùn)動(dòng)會(huì)，假期為云南培養(yǎng)了一批青少年體育教練員。在西南聯(lián)大校園內(nèi)，學(xué)子們自發(fā)組建了鐵馬體育會(huì)、悠悠體育會(huì)、金剛體育會(huì)、噴火體育會(huì)。各個(gè)協(xié)會(huì)之間在校園內(nèi)舉行排球比賽、籃球比賽、火炬競(jìng)走比賽，試圖以體育的形式來(lái)呼吁其他同學(xué)積極投身入抗戰(zhàn)，以體育運(yùn)動(dòng)的形式來(lái)證明中國(guó)不是東亞病夫，以體育的形式證明自身氣血之強(qiáng)。在物質(zhì)條件極其困乏的年代，讀書如開礦，運(yùn)動(dòng)如斗牛，對(duì)體育的提倡與學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)一起融入了聯(lián)大學(xué)子的靈魂，在聯(lián)大學(xué)子后來(lái)的科學(xué)研究中得到了有效的詮釋。馬約翰先生對(duì)聯(lián)大體育精神給予了總結(jié)，他認(rèn)為體育之精神在于“堅(jiān)持到底，決不言敗”。

4 結(jié) 語(yǔ)

抗戰(zhàn)時(shí)期的西南聯(lián)大，在經(jīng)濟(jì)條件極度貧乏、體育場(chǎng)地極度簡(jiǎn)陋、師生時(shí)常需要跑警報(bào)的情況下，在民族危機(jī)日益加深、國(guó)家四分五裂、民族同胞生活在水生火熱之中的戰(zhàn)時(shí)背景下，為了取得國(guó)家獨(dú)立和人民民主，給予體育濃重的民族主義色彩，體育以其獨(dú)特的特點(diǎn)和功能在當(dāng)時(shí)被視為民族復(fù)興的重要途徑。

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