張婉婷

摘要：在日常生活中，人們?yōu)榱藢⒛承└拍畋容^生動的表達出來，就需要借助比喻的修辭手法。同時動物是人類最親密的伙伴之一，它們具有很多與人類極為相似的特征，所以我們利用與動物之間的某種相似性，將自己的愛憎感情通過動物的形象表達出來，這便是動物隱喻修辭手法。本文基于人類認知視角入手，對中韓日常使用的動物隱喻修辭手法進行研究。

關鍵詞：認知；動物；隱喻；文化；比較研究

一、動物隱喻修辭手法

在傳統(tǒng)隱喻觀點中，隱喻被視為修辭手法。隨著語言學的發(fā)展，語言學家們逐漸意識到隱喻不僅是修辭手法，也是人類認知世界的一種方式。故現(xiàn)代語言學家們擺脫了傳統(tǒng)的修辭學，從人類認知角度入手，結合心理學對隱喻進行了研究。語言學家們表明隱喻不僅是一種語言現(xiàn)象，也是人類將其某一領域的經(jīng)驗用來說明或解釋另一領域經(jīng)驗的一種認知活動。生活在同一語言環(huán)境中的人通常能夠理解話者通過動物隱喻想要表達的含義然而地理環(huán)境、文化差異及人思維方式的不同，給動物隱喻的理解帶來了一定的難度。在日常生活中，我們不能直接的形容某人時，便可以將其比作與之有相同特點的動物，通過隱喻修辭手法來形容。

二、日常生活素材中產(chǎn)生的動物隱喻

（一）狗

①?? ??? ???（翻譯：我可愛的狗娃、我可愛的崽兒）

②?? ?????? ???（翻譯：初生狗娃不怕虎）

③???（翻譯：狗東西）

④狗眼看人低、人模狗樣兒

狗是與人關系最為密切的動物，但是在中韓兩國，過去人們對狗的印象并不是很好，因為狗具有阿諛奉承、諂媚的形象。而且在過去人們生活還不富足的時候，即使狗是人們的忠實伙伴，但畢竟它還是牲畜。所以在大多數(shù)的狗隱喻修辭手法中，狗還是一個比較負面的形象。現(xiàn)在雖然人們對狗的也有很負面的認知，但現(xiàn)今狗已經(jīng)成為人的生活伴侶，充當著很重要的角色，越來越冷漠的人情世故和生活壓力的增加，人們需要找一份感情的宣泄方式，所以養(yǎng)寵物成為我們最重要的緩解方式之一。

（二）牛

①?? ?? ?（翻譯：躺著的牛）

②? ?? ??（翻譯：你像牛一樣）

③你跟老黃牛一樣

④你真是個大笨牛

中國古代是農(nóng)耕社會，人們參與勞作主要需要借助牛的力量，譬如犁地馱重物等。所以牛在人的認知中是很有力量、任勞任怨、極具奉獻精神的形象。當我們要形容一個人具備這些特征時，便可用牛隱喻來表達。譬如我們會將勤勞的人比作老黃牛。但牛不僅有勤勞的特征，也有笨重行動緩慢的。（1和4）中列出的便是形容人慵懶笨拙的例子。

（三）狼

①???? ??（翻譯：狼一樣的男人）

②白眼狼（形容人忘恩負義、恩將仇報）

③狼子野心（形容人野心很大）

在韓國，“像狼一樣的男人”是對男人的稱贊，這與狼的習性有關。狼的一生只鐘情于一頭母狼，為了孩子能犧牲自己，并對父母孝順有加。再者狼狩獵時，會挑戰(zhàn)比自己個頭大力量強的對象，充分顯示了狼毅力強大、不懼困苦的特征。所以我們在形容一個人具有很強的毅力與忍耐心時，便可用狼來比喻。但在中國，狼主要是背叛主人、欲望很強的形象。

三、神話故事中產(chǎn)生的動物隱喻

（一）龍

①龍的傳人

②望子成龍

③??? ?? ??? ???? ?? ?? ??（翻譯：與其當龍尾不如作雞頭）

由3個例句可看出，龍僅用于形容人積極優(yōu)秀的情況下。因為龍在中國古代神話傳說中能興云作雨、千變?nèi)f化。中國古代封建社會更是把龍看做帝王的象征，代表著一切權利、地位，所以在人們用龍作隱喻形容人時，便給它賦予了高貴杰出的特征。

（二）熊

①虎背熊腰（形容人身材魁梧健壯）

②熊孩子（流行語：形容調(diào)皮的孩子，歲數(shù)小而且不懂事，并且沒有受到家長的良好教育）

③熊心豹子膽（形容人膽子特別大，連公認不可以做的事都敢做。貶義）

綜上可看出，熊在中國是沒出息、沒能耐、身材魁梧卻膽子小的形象。但在韓國，熊的形象卻截然不同。根據(jù)《伽倻國記》記載首露王（伽倻國的始祖）的王妃做了一個夢，在夢中她夢到自己生下了一個熊寶寶，隔天王妃果真生下了王子。所以，在韓國人的認知中，熊象征著吉祥。在韓國開國神話《檀君神話》中，傳說有一頭熊和老虎，它們乞求桓雄（太陽神桓因的庶子）把它們變成人，桓雄給了它們一些考驗，最終只有熊堅持下來變成了人（變成了女人：熊女）?；感郾闩c之結婚并生下檀君（朝鮮民族的始祖）。由此可見，不同的文化圈中對同意事物的認知是不同的。

四、認知視角下中韓動物隱喻修辭手法的共性研究

（一）鑒于人不同的表達目的，動物隱喻的使用呈現(xiàn)出積極和消極兩種感情色彩。譬如漢語中“狗”的隱喻。狗具有阿諛奉承、諂媚的特點，所以用狗比喻人多是表達話者對喻者的厭惡、蔑視。又如“龍”的隱喻，只使用于積極的情況下，表達話者對喻者的肯定與贊美。

（二）動物隱喻修辭手法在所選擇的動物主要是哺乳動物。因為隱喻是人的認知方式之一，人在解釋另一領域的事物時，往往會將熟知的經(jīng)驗運用起來，將思維的焦點放在與人類特性相似的事物之上。故所選動物隱喻素材大多為哺乳動物。

五、結論

對中韓動物隱喻修辭的研究，可以了解中韓兩國人民的思維方式及認知方式的異同，更能了解兩國的文化差異。從而加深兩國外語學習者對日常用語中動物隱喻表達的理解，推動兩國文化的發(fā)展。

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（作者單位：西安外國語大學）