康國斌

摘要：沈從文一生都極力追求與詮釋人性美，并在其作品《邊城》中對人性之美進(jìn)行了淋漓盡致的謳歌。在《邊城》中，作者塑造了多個有血有肉的人物形象，且這些人物都有著山城人美好的道德品質(zhì)，體現(xiàn)了古樸的民風(fēng)以及人性之美。解讀《邊城》，探究其中體現(xiàn)的人性美，可以讓讀者獲得情感的熏陶和精神的升華。

關(guān)鍵詞：《邊城》；沈從文；人性美

一、沈從文描寫《邊城》人性美的緣由

沈從文的出生和成長都處于國內(nèi)動亂正盛之年，他從小就經(jīng)歷了各類疾苦，特別是16歲從軍入伍的那段生活，使之深刻感受了軍閥混戰(zhàn)給老百姓帶來的痛苦，國內(nèi)社會的黑暗使沈從文對戰(zhàn)亂生活產(chǎn)生了厭惡之情，同時也催生了他對寧靜美好生活的向往之情。為了保留心中的這份美好，沈從文開始在作品中塑造理想的烏托邦世界，小說《邊城》也由此誕生。

《邊城》既是一部寫實之作，也是一部紀(jì)夢之作，更是以象征之筆描繪了一個詩意盎然且浪漫朦朧之鄉(xiāng)土田園世界。在這里，人們淳樸善良、風(fēng)景旖旎秀美，萬物皆是一塵不染之態(tài)，人與人的交往也異常簡單。沈從文將自己的社會理想寄托于作品之中，并塑造了許多體現(xiàn)人性之美的人物形象，如美麗善良的翠翠、無私奉獻(xiàn)的老船夫、敬愛有嘉的親兄弟、豪爽慷慨的船總順順等等。作者筆下的人物皆具鮮明個性，人格魅力獨特，且都十分善良，使湘西世界充滿了溫馨與美好。這樣的描述與作者所經(jīng)歷和目睹的戰(zhàn)亂生活是完全不同的，是作者對脫離苦難生活的向往，更是作者對無戰(zhàn)火硝煙、安居樂業(yè)生活的憧憬。沈從文創(chuàng)作《邊城》這部小說是在1931年，也正值社會動亂之年，且當(dāng)時的中國社會已大開門戶，各類西方思想沖擊本土文明，社會混亂，人性日漸墮落，《邊城》對人性美的謳歌也是對這種社會亂象的無聲反抗。由此可見，解讀《邊城》中人物的人性之美，具有較高的審美價值與文化價值。

二、《邊城》中體現(xiàn)人性美的代表人物

（一）美麗善良的翠翠

《邊城》中塑造了一位善良的女性人物，即女孩翠翠。沈從文在翠翠身上匯聚了中國女性多方面的優(yōu)點與美德，主要有天真單純、善良純樸、美麗大方等等。在沈從文的描繪中，翠翠的眸子“清明如水晶”，性格善良、單純，“從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣”，而且自懂事以來便幫助爺爺分擔(dān)力所能及的活，搶著替爺爺擺渡，樂于助人且與人為善。翠翠是湘西世界孕育出的美好生靈，雖然她從小無父無母，但湘西之山水卻將她養(yǎng)育得十分美麗動人、充滿生氣與活力，也賦予了她一顆善對愛情的純美心靈。翠翠之于愛情是忠貞不渝的，自從認(rèn)識了儺送，翠翠的一顆心便全放在他身上，她眼中的愛情很純粹，沒有世俗的桎梏，更少了門當(dāng)戶對的俗念，而是人對于美好情感的本真性情流露。沈從文筆下的翠翠不管是對待人、事、物，還是對待情感，都由內(nèi)心而發(fā)，體現(xiàn)的是原生態(tài)的真、善與美，是人性至純至美之體現(xiàn)。

（二）無私奉獻(xiàn)的老船夫

在《邊城》中，作者還刻畫了一位與翠翠相依為命的慈祥善良的老人形象，即擺渡的老船夫。老船夫一生都圍著渡船轉(zhuǎn)悠，守護(hù)著自己的孫女翠翠，與世無爭，且樂于助人，對鄉(xiāng)鄰十分友好，默默奉獻(xiàn)著自己的一生。當(dāng)十七年前翠翠的母親未婚生下翠翠后，老船夫安然地接受了這一事實，這樣的事情在舊中國是任何家庭都難以接受的，而老船夫卻以大愛之心接納了翠翠，并于翠翠母親死后獨自撫養(yǎng)她長大成人，無怨亦無悔。翠翠的出生在舊社會的中國始終會成為一個“污點”，但老船夫卻坦然接受所有的遭遇，只愿“把日子平靜地過下去”，對此，沒有大愛之心的人是很難做到的。老船夫自20歲便守護(hù)著渡船，直到70歲離世，都沒有離開過自己的崗位，即便有事要離開一下，也會囑咐翠翠守好渡船，他的忠于職守便是對人性之美的深刻體現(xiàn)。此外，老船夫不僅對孫女翠翠慈愛有嘉，對于其他所有人都充滿熱情，他在擺渡時不拿人分毫，不貪圖名利，還免費準(zhǔn)備好茶水供路人享用，生活十分清貧，卻仍為他人著想，質(zhì)樸無私，默默奉獻(xiàn)。這樣的老人一生都是那么“干凈”，如茶峒小鎮(zhèn)不染纖塵的自然山色一樣，是最本真的存在，也是對人性美的最好體現(xiàn)。

（三）重情重義的順順一家

順順一家是湘西茶峒小鎮(zhèn)有名的富戶，但這家人雖然富足卻沒有富人的丑陋姿態(tài)，從不欺壓百姓、盛氣凌人，而是重情重義、處處行善，受到當(dāng)?shù)匕傩盏臍g迎。《邊城》中描寫了一個充滿“愛”的世界，其中不僅有情愛，還有大愛和大善。船總順順就是一位充滿大愛之人，他慷慨大方，喜愛結(jié)交朋友，對于身處危難之人總能出手相助。面對兒子愛慕翠翠一事也無門第觀念，不僅不反對，還張羅媒人上門求親，處處體現(xiàn)了對他人的尊重與和善。而順順的兩個兒子天保和儺送也是有情有義的漢子。兩人同時喜歡上了翠翠，卻都尊重翠翠的選擇，并以“唱歌”的方式來公平追求翠翠，兩兄弟在感情上相互鼓勵、互相謙讓。面對情感之爭，天保為成全弟弟遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，最后不幸落水亡故，而儺送卻因此對哥哥天保滿懷愧疚之情，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)尋找哥哥的下落。兩兄弟不僅對愛情抱有純粹之心，對于兄弟之情也十分看重，這種情義是無價的，也是對人性美之體現(xiàn)。

三、結(jié)語

沈從文的《邊城》體現(xiàn)了對自然與人性回歸的思想，構(gòu)建了一個遺世獨立的美好世界，人性之美在這里得到了很好的詮釋，值得讀者細(xì)細(xì)品味。

參考文獻(xiàn)：

[1]李秋麗.《邊城》中翠翠的形象美與人性美[J].語文建設(shè)，2017（9z）.

[2]張麗娟.沈從文《邊城》中的人性美[J].文教資料，2017（3）.

（作者單位：貴州大學(xué)）