王東梅

旅游貴州，一個(gè)星期在崎嶇不平的山路上行走，如履薄冰，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，真可謂地?zé)o三尺平。那么，天亦無(wú)三日晴嗎？非也。貴州把寥寥可數(shù)的晴天一股腦子給了我們，途中日日天晴，我們何其幸運(yùn)。

難分辨東西南北

放眼望去，四周全是山，不是高山峻嶺，不是丘陵起伏，就是一座又一座不高不低的山，大同小異，綿延不斷，分不出東西南北，只能靠日出日落辨識(shí)。但貴州天無(wú)三日晴，太陽(yáng)不露面的陰雨天，如何辨別方向呢？怕也只能言前后左右了。

生活在“八分山，一分水，一分田”的貴州人既謙虛又傲嬌的推銷著他們的好山好水，在養(yǎng)生意識(shí)高漲的世人眼中，這滿山植被所釋放出的陰離子空氣是令人艷羨的，甚至還有人建議把好空氣裝進(jìn)罐頭里，賣給那些被霧霾籠罩的城市人呢！走在山間小路上，腳下雖然危機(jī)四伏，空氣卻可放心地讓人去深深吸取。

代表貴州有三張名片：一幢房子、一瓶酒和一棵樹(shù)。一幢房子，指的是遵義那幢改變中國(guó)命運(yùn)的重要房子；一瓶酒，指的當(dāng)然是出產(chǎn)在這里的，全國(guó)最知名的茅臺(tái)酒；一棵樹(shù)，非亞洲最大的瀑布黃果樹(shù)莫屬了。至于食，實(shí)在是乏善可陳，叫貴州人“三天不吃酸，走路打躥躥”的酸湯魚，卻叫我們“魚湯酸且辣，看見(jiàn)就怕怕”，此魚，實(shí)在不敢恭維。

石頭城天龍屯堡

明王朝為平定邊城之亂，在貴州安順屯田駐防，“三分操備七分種”。當(dāng)年，朝廷還從中原移居了大批漢民，來(lái)此地幫助開(kāi)發(fā)，改變了西南境內(nèi)夷多漢少的局面。由政府按規(guī)定分發(fā)給土地，種子和農(nóng)具，種出的谷物除了繳納政府的稅糧之外，剩下的山屯田產(chǎn)，農(nóng)民再自行分配。這次屯田駐防，使西南迎來(lái)了真正意義上的第一次大開(kāi)發(fā)，也為貴州奠定了建省的基礎(chǔ)。

天龍屯堡

屯堡的建筑別具風(fēng)格，他們的先人曾大力開(kāi)采石頭來(lái)做建材。一戶民宅就是一座石頭堡，一座村莊亦是一座石頭城。走進(jìn)村寨，“石頭當(dāng)瓦蓋”“石頭堆成墻”、“石頭打地基”、“石頭鋪馬路”、“石頭鑿成缸”……屯堡古鎮(zhèn)就是一個(gè)不折不扣的石頭世界。600年過(guò)去了，這個(gè)石頭世界依舊看不出時(shí)間的磨損。

街上的婦女，穿的還是寶藍(lán)色的長(zhǎng)衣大袖，精致的花邊展現(xiàn)出了江南刺繡的神韻，一雙尖頭的繡花鞋里透著屯堡婦女的巧思，典雅細(xì)致。俗話這樣形容她們：“頭上一個(gè)罩罩，耳上兩個(gè)吊吊，身上一個(gè)掃掃，腳上兩個(gè)撓撓?！闭f(shuō)的俏也說(shuō)的妙！據(jù)說(shuō)，佩戴了一輩子純銀“吊吊”的老太太，耳洞拉扯得好大，此乃德高望重的象徵。

黃果樹(shù)大瀑布

屯堡的文化自成一派，它是相對(duì)于封閉的明代文化的遺存，在語(yǔ)言、服飾、建筑、宗教信仰等方面，保留著也固守著600年前的古夢(mèng)。

黃果樹(shù)瀑布咆哮

進(jìn)了黃果樹(shù)景區(qū)，才是一天長(zhǎng)征的開(kāi)始，不走回頭路，只能往前緊跟著。就這樣聽(tīng)著水聲，看著水流，走那些數(shù)不清的階梯，一會(huì)兒上一會(huì)兒下，看蔓藤繞來(lái)繞去，看石林水上坐陣，看各類植物或長(zhǎng)在石上，或冒出水面。我們小心翼翼踏著水上石板，一步一步，等見(jiàn)到大瀑布，大喜過(guò)后，大家都累垮了。

一路走來(lái)，我們首先瀏覽天星橋景區(qū)，這里有著石、樹(shù)、水、根的美妙結(jié)合，是水上石林變化而成的天然盆景區(qū)，我們經(jīng)由一盆景穿過(guò)一盆景跨過(guò)一盆景進(jìn)入一盆景……左右石林千姿百態(tài)，點(diǎn)綴植物郁郁蔥蔥，仙人掌、小灌木等各色花草，與水中的植物相互映襯。河水悠悠流過(guò)石峰、石壕、石壁、石縫之間，涵養(yǎng)著冰冷的石頭終年綠蔭，生生不息。石景、水景、樹(shù)景、洞景…直看得我們目不暇給，又怕看得太歡心，一個(gè)不小心掉入水中……

走出盆景區(qū)，就上了臺(tái)階區(qū)，上十階下八階，上六階下十階……一坡又一坡，沒(méi)完沒(méi)了，大大地考驗(yàn)著團(tuán)員的體力。好容易把臺(tái)階走完，又登上我所見(jiàn)過(guò)的最長(zhǎng)的電動(dòng)扶梯，它載著大家緩緩滑下，這才松口氣。還以為瀑布就在眼前呢，哪兒有呢？別急，別急，路途尚未走完，同志仍須努力，直到終于聽(tīng)見(jiàn)瀑布的咆哮聲，疲憊的腳步馬上加快。

瀑布在望，只見(jiàn)看臺(tái)上摩肩接踵，人人爭(zhēng)先恐后，都在尋找空隙和瀑布合影！人聲鼎沸，水聲轟隆，一股蓬勃生氣，充塞天地之間。這就是中國(guó)，但凡一個(gè)景點(diǎn)，就有幾十萬(wàn)慕名而來(lái)的訪客，永遠(yuǎn)不愁無(wú)人問(wèn)津。

黃果樹(shù)瀑布借由白水河從山巒重疊的東北山脈瀉崖，一路水勢(shì)洶洶，波浪淊淊。流經(jīng)黃果樹(shù)地段，因河床突然斷落而形成九級(jí)瀑布，直落犀牛潭。河水流經(jīng)瀑布后，向西繞行一個(gè)近似半圓的弧形，便到達(dá)螺絲灘頭。濺起的無(wú)數(shù)水珠凝成一層水霧在犀牛潭上積年不散，形似一大幅潑墨的水墨畫，煞是好看。據(jù)說(shuō)，潭面上時(shí)而會(huì)出現(xiàn)彩虹，可謂“白水如棉，不用弓彈花自散；紅霞似錦，何須梭織天生成?！笨上覀儏s無(wú)緣看到。

超級(jí)盆景小七孔

從貴陽(yáng)到荔波，已是貴州與廣西的交界。在群山環(huán)繞的白色旅館住了一晚，第二天大早已是霧氣氤氳，但喜見(jiàn)天上棉朵兒似的白云，飄浮在淡淡的藍(lán)天上，襯托出黑色的山影，天空如此明麗……我們忙不迭，猛按快門。

超級(jí)盆景小七孔

清道光年間，響水河上蓋起了一座青石砌的七孔拱橋，“小七孔”風(fēng)景區(qū)由此而得名。該景區(qū)原始而天然，融山、水、林、洞、湖泊和瀑布為一體，響水河貫穿了整個(gè)風(fēng)景區(qū)，柔美恬靜的涵碧潭是它，飛流狂瀉的拉雅瀑布是它，潭瀑交錯(cuò)的68級(jí)瀑布也是它，靜時(shí)河面幽幽，微波粼粼，動(dòng)時(shí)飛流沖崖而下，咆哮山莊，形成別具特色的瀑布勝景。

68級(jí)跌水瀑布，先聞其名已覺(jué)特別，一眼望去，層層疊疊、淙淙嘩嘩、傾瀉而下，是形態(tài)各異、氣象萬(wàn)千的動(dòng)態(tài)水景，泉鳴瀑響，給山林帶來(lái)虎虎生氣。沿著河走，來(lái)到拉雅瀑布，嘩啦啦的水，就從路邊瀉下，這樣近距離地親近瀑布還是平生第一次，真好！拉雅，不客氣地灑人一身沁涼水花。

溝壑兩岸懸崖峭壁，形成天然峽谷。我們沿著峪谷，在崎嶇不平的棧道上疾行，峽谷中大大小小的巖石，被青苔覆蓋，青青綠綠，十分醒目，路上還不時(shí)遭遇到從崖上倒掛的石柱，提醒注意，千萬(wàn)可別撞上了。步行良久，終于抵達(dá)大巖壁的天生橋，高可參天的天然石橋，氣勢(shì)磅礴巍峨，被譽(yù)為東方凱旋門，然則大自然經(jīng)年累月塑造的巨大門洞，看上去，竊以為更加震撼人心！

千戶苗寨吊腳樓

第二天天剛亮，就被犬吠，雞鳴，鳥(niǎo)啾聲喚醒。拉開(kāi)玻璃門，萬(wàn)戶千門盡入眼簾，數(shù)不清的深棕色吊腳樓櫛比鱗次傍山而建，這畫面，曾在攝影專集上看過(guò)，在谷歌上看過(guò)，當(dāng)時(shí)只道是尋常，而今親臨其境，始覺(jué)其美。此時(shí)炊煙升起，裊裊婷婷，一天，又開(kāi)始了。

西江苗寨由十余個(gè)自然村寨相連組成，其完整保存了苗族“原始生態(tài)”文化，是目前全世界最大的苗族聚居村寨。和猶太人一樣，苗人歷經(jīng)頗多苦難，從5000年前其祖先蚩尤大敗之后，苗人就開(kāi)始了其背井離鄉(xiāng)、不斷南遷的流亡生活。直到600年前，其中的一支，西氏族遷抵西江，遭遇當(dāng)時(shí)西江的原住民，苗族賞氏族。西江地名中的“西”意指西氏族，“江”則通“討”，即指西江是西氏族向賞氏族討來(lái)的地方，“西江”之名由此而來(lái)。

苗寨以其木質(zhì)的吊腳樓聞名于世。吊腳樓通常建造在斜坡上，常為三層。最上層層高很矮，只放糧食不住人；中間層常常用作客廳、堂屋、臥室和廚房。堂屋外側(cè)置有獨(dú)特的美人靠，供人們刺繡和休息；底層用于存放生產(chǎn)用具，關(guān)養(yǎng)家禽和牲畜，儲(chǔ)存肥料。樓體一般以竹編糊泥作墻，以草蓋頂，與周圍的青山綠水和田園風(fēng)光融為一體，和諧統(tǒng)一、相得益彰，是中華上古居民建筑的活化石，在建筑學(xué)上具有很高的美學(xué)價(jià)值，亦反映出苗族居民珍惜土地、節(jié)約用地的獨(dú)特環(huán)保心理，值得今人借鑒。

兩千多年的古鎮(zhèn)

鎮(zhèn)遠(yuǎn)古稱“豎眼大田溪洞”，始于秦昭王30 年（公元前277 年），設(shè)縣至今已有2281年的歷史。史書云：“欲據(jù)滇楚，必占鎮(zhèn)遠(yuǎn)；欲通云貴，先守鎮(zhèn)遠(yuǎn)，地處交通要道，地勢(shì)險(xiǎn)要，故名。”現(xiàn)今其鎮(zhèn)已居滇楚鎖鑰，黔東門戶之位。

苗族侗族自治州位于貴州武陵山余脈的崇山峻嶺之中。其眾多古建筑中，首推青龍洞最具代表性。儒釋道三家廟宇呈品字形靠山而建，氣勢(shì)恢宏，背靠青山、面臨綠水，五步一樓、十步一閣，坐在儒廟的石階上休息，恬靜幽邃，懸崖上垂下長(zhǎng)長(zhǎng)的膠股藍(lán)，騰蘿下羅列著石頭禪臺(tái)，據(jù)說(shuō)古時(shí)常有方家來(lái)此說(shuō)書講道，朱熹也曾來(lái)過(guò)，而我們坐的臺(tái)階恰巧是學(xué)生聽(tīng)課的方位，深感榮幸。

站在古龍洞，高瞻遠(yuǎn)矚：鎮(zhèn)遠(yuǎn)城一邊環(huán)山一邊繞水，舞陽(yáng)河斗折蛇行繞城而過(guò)，方才了解到鎮(zhèn)遠(yuǎn)地理位置的重要性，它是咽喉，完全扼住了舞陽(yáng)河的運(yùn)輸命脈。

第二天造訪了舞陽(yáng)河上游，該處是一個(gè)高峽平湖，四邊呈現(xiàn)喀斯特地貌。山色水韻風(fēng)光迷人，山峰如孔雀開(kāi)屏，瀑布形如三疊水。船過(guò)處，一灣一畫，一步一景，有些像長(zhǎng)江三峽，亦有些像桂林漓江。

不是休閑之旅，不是渡假之旅，更不是美食之旅，卻像是一次學(xué)習(xí)之旅，一次“認(rèn)識(shí)偏遠(yuǎn)地區(qū)”之旅。現(xiàn)在如果有人問(wèn)起貴州，我也可以款款道來(lái)了。貴州，不再只是一個(gè)遙不可及的窮鄉(xiāng)僻壤。它的山水，別有一種情調(diào)，讓人回味，它的古鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，更有歷史痕跡可堪追尋。

走出這塊高原地，平平安安，已感慶幸，終于可以說(shuō)：“我，到過(guò)貴州”了。