曾亮

1.貴州省社科院； 2.云南大學(xué)

南詔在二百五十多年的時(shí)間里，有過多次大規(guī)模的人口遷移現(xiàn)象，在極短的時(shí)間內(nèi)改變了云南民族的分布及其活動(dòng)性質(zhì)，在云南民族發(fā)展過程中發(fā)揮了重要的影響。史載，永昌是南詔遷移人口最多、遷徙次數(shù)最多的地區(qū)之一。

一、永昌之形勢(shì)地位

永昌地處西南邊陲，西有高黎貢山，西北有大雪山，又峙瀾滄江、怒江等大江大河阻隔，社會(huì)較為穩(wěn)定。位置大約在今中國云南西部、緬甸克欽邦東部、撣邦東部。

自漢晉以來，永昌就是西南重鎮(zhèn)，是川滇地區(qū)來往當(dāng)時(shí)大秦、驃國、身毒等國的必經(jīng)之路，是統(tǒng)治者和兵家必爭之地。清光緒《永昌府志》曰：“滇省古西南徼外之地，而永郡尤為極西邊界。期間華夷錯(cuò)處，毗連外域，兼之山深箐密，道途險(xiǎn)塞，均非腹內(nèi)郡縣可比?！盵1]

永昌戰(zhàn)略地位重要，史家記述西南時(shí)毫無遺漏都要介紹永昌。三國時(shí)期魏京兆人魚豢的《魏略》載:“大秦道既從海北陸通,又循海南,而南與交阯七郡夷通,又有水道通益州永昌,故永昌出異物?！盵2]晉常璩的《華陽國志·南中志》載:“（永昌郡）屬縣八,戶六萬,去洛六千九百里,寧州之極西南也?！盵3]唐時(shí)，永昌與吐蕃、驃國、彌臣國、大秦婆羅門國、小婆羅門鄰近，地理重要性更加凸顯?！缎U書》曰：“永昌城，古哀牢地，在玷蒼山西六日程。西北去廣蕩城六十日程。廣蕩城接吐蕃界。”[4]159-160《唐會(huì)要》“驃國”條曰：“永昌,古哀牢國也,傳聞?dòng)啦髂先Ю?有驃國,君臣、父子長幼有序?！盵5]1794《舊唐書》曰：“驃國，在永昌故郡南二千余里，去上都一萬四千里?！盵6]5285《蠻書》載：“（彌臣國）在蠻永昌城西南六十日程?！笄仄帕_門國，界永昌北，與彌諾國江西正東安西城樓接界。……小婆羅門，與驃國及彌臣國接界，在永昌北七十四日程?！盵4]232-242

正因其優(yōu)越的地理?xiàng)l件，永昌成為中國與西部諸國的商品與文化交流中心。商品貿(mào)易繁榮，土地肥沃、人物殷湊。產(chǎn)荔枝、檳榔、訶黎勒、椰子、波羅蜜、青木香、野桑木、麝香，大雞等，“有黃金、光珠、虎魄、翡翠、孔雀、犀、象、蠶桑、錦絹、采帛、文繡、……又有罽旄、帛疊、水精、琉璃、軻蟲、蚌珠。宜五谷，出銅錫?！盵3]430佛教途徑此處得以傳播。慧皎《高僧傳》卷七記載慧睿曾經(jīng)游方而學(xué)，四川西界，游歷諸國，到達(dá)天竺。又義凈的《大唐西域求法高僧傳》記載公元四至五世紀(jì)，有唐僧二十多人從蜀川牂牁道出白莫訶菩提求法的支那寺古老傳說。

二、永昌地區(qū)的內(nèi)部民族關(guān)系

據(jù)《蠻書》《新唐書》《舊唐書》等記載，南詔時(shí)期，永昌地區(qū)民族眾多，有永昌蠻、撲子蠻、望蠻外喻部落、裸形蠻、磨些蠻、黑齒蠻（漆齒蠻）、金齒蠻、銀齒蠻、繡腳蠻、繡面蠻、穿鼻蠻、茫蠻眾部落。

古之民族群體，或以君號(hào)為名，或以郡縣為名，或以自稱為名，或以他稱為名，或以環(huán)境為名，或以外飾特征為名……?！坝啦U”以郡縣為名。黑齒蠻、金齒蠻、銀齒蠻、繡腳蠻、繡面蠻、穿鼻蠻、裸形蠻均以外部特征為名?！昂邶X蠻以漆漆其齒”，又稱漆齒?！敖瘕X蠻以金鏤片裹其齒。銀齒以銀?！C腳蠻則于踝上腓下，周匝刻其膚為文彩，……繡面蠻初生后出月，以針刺面上，以青黛涂之，如繡狀?！盵4]103穿鼻蠻以環(huán)穿鼻，有君長。裸形蠻，在尋傳城西三百里，又稱“野蠻”，無君長，散居山谷。關(guān)于茫蠻?！缎绿茣吩唬骸?茫蠻本關(guān)南種，茫，其君號(hào)也，或呼茫詔?！盵7]6276望蠻外喻部落居永昌西北，戰(zhàn)斗勇猛，盛產(chǎn)馬匹。開元以前閉絕，與六詔不通，為盛羅皮所討定。貞元十年(794年)，南詔遷望苴子和望蠻外喻部落一千余戶至拓東城，“以靜道路”。撲子蠻居永昌西，驍勇善戰(zhàn)，性格剛毅，被抓后，“拷問之并不語，截其腕亦不聲”[4]97。這些民族群體為南詔所總，平時(shí)或聚居或雜居散布永昌各地。戰(zhàn)時(shí)征召聚集。

永昌還有眾多自秦漢以來因戰(zhàn)爭、屯田、治道等多種原因而不斷遷入的漢族移民。《華陽國志·南中志》記載，永昌郡有大姓呂、陳、趙、謝、楊。兩晉時(shí)，南中大亂，晉民（漢族移民）“或入交州，或入永昌”。這些遷入的漢族移民帶來了漢族先進(jìn)的農(nóng)耕文化，逐漸融入于當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族之中。

南詔早期，永昌故地的民族群體合稱為永昌蠻。有酋長，具有較強(qiáng)的號(hào)召力。史籍記載，唐時(shí)，永昌蠻有兩次內(nèi)附。一次是長壽年間（692-694年）。一次是天寶八年（公元749年）?！缎绿茣つ闲U下》載：“姚州境有永昌蠻，居古永昌郡地。咸亨五年叛，高宗以太子右衛(wèi)副率梁積壽為姚州道行軍總管討平之。武后天授中，遣御史裴懷古招懷。至長壽時(shí)，大首領(lǐng)董期率部落二萬內(nèi)屬?！盵7]6324-6325《永昌府文征》卷四載：“楊興，永昌郡人。蒙氏時(shí)為布燮，天寶八年，率所部入附，璽書褒美，旌其門，子孫進(jìn)為永昌酋長，歷段氏、高氏”[8]3136-3142。

南詔自勢(shì)力崛起之后, 不斷征服鄰近地區(qū)和民族。盛羅皮執(zhí)政時(shí), 取永昌地，置拓俞城（今保山城），向?yàn)憸娼晕鞯摹霸劫y、撲子”地區(qū)擴(kuò)展。皮羅閣對(duì)永昌也極為重視?！兜彷d記》曰:“皮羅閣陷永昌”,《蠻書》卷三施浪詔條載，施望欠在西洱河被皮羅閣擊敗后,欲以家族之半西走永昌,但因當(dāng)時(shí)蒙歸義已進(jìn)兵永昌蘭蒼江東,施望欠只好渡蘭蒼江到蒙舍。閣羅鳳繼續(xù)經(jīng)營, 憑借強(qiáng)大的軍事實(shí)力，采取柔服政策，加強(qiáng)對(duì)永昌的統(tǒng)治，派大軍將帶領(lǐng)萬余兵馬駐守永昌。到貞元十年, 南詔王異牟尋進(jìn)一步征服了“ 茫蠻部落”, 擄掠其人口, 并令其服兵役。并“于摩零山上筑城，置腹心，理尋傳、長傍、摩零、金彌城等五道事云。凡管金齒、漆齒、繡腳、繡面、雕題、僧耆等十余部落?！盵4]168

三、南詔時(shí)期永昌地區(qū)的移民

移民是南詔鞏固統(tǒng)治的重要舉措。方鐵認(rèn)為，南詔移民大致有四種情形：武力兼并后，將戰(zhàn)敗部落遷至他地安置；將邊疆地區(qū)民族部落遷至云南腹地，充實(shí)開發(fā)地區(qū)；出征境外，掠奪人口；派軍駐守軍事重鎮(zhèn)或要塞。[9]趙呂甫則從力量平衡和控制便利的角度出發(fā)，認(rèn)為南詔的移民大約可分為三類。對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平較高、但尚未形成統(tǒng)一強(qiáng)固政權(quán)的部落集團(tuán)，吸納降附部分大姓頭目參加南詔政權(quán)，其余強(qiáng)遷至邊遠(yuǎn)要塞，以增強(qiáng)當(dāng)?shù)乜財(cái)z力量；對(duì)于被征服的烏蠻，為便于直接控制，首領(lǐng)及其宗族置于南詔統(tǒng)治中心給養(yǎng)，部屬散居原地或分隸各處；被征服的雜蠻，縱其生存原地，戰(zhàn)時(shí)征召入伍或徙戍城邑。[10]142-143

南詔時(shí)期，永昌人口遷移頻繁。其中記載遷移人口最多的一次為閣羅鳳脅迫二十余萬戶西爨移民永昌?！缎U書·名類四》曰：“……閣羅鳳遣昆川城使楊牟利以兵圍脅西爨。徙二十余萬戶于永昌城。……是后自曲靖州、石城、升麻川、昆川，南至龍和以來，蕩然兵荒。日用子孫，今并在永昌城界內(nèi)?！盵4]86對(duì)于“二十余萬戶”這一數(shù)字。吳松弟[11]113、王宏道[13]等諸多學(xué)者持懷疑態(tài)度。①筆者認(rèn)為，西爨遷至永昌的是爨日用家族的二千余戶。原因有四。

原因一，閣羅鳳時(shí)，西爨勢(shì)弱。自天寶以來，兩爨之地變亂頻仍。起初，張仇兼瓊命竹靈倩筑城安寧，開步頭路，賦重役繁，政苛人弊，諸爨陷殺竹靈倩，破安寧城。此后，諸爨大亂，互相攻伐。爨崇道被皮羅閣殺，諸爨離弱。雖然《蠻書·名類四》開頭記載：“西爨，白蠻也?！?dāng)天寶中，東北自曲靖州，西南至宣城，邑落相望，牛馬被野。在石城、昆川、曲軛、晉寧、喻獻(xiàn)、安寧至龍和城，謂之西爨。”[4]82此為爨部強(qiáng)盛時(shí)的狀況。兩爨之地經(jīng)過數(shù)年?duì)帒?zhàn)，到閣羅鳳時(shí)，估計(jì)人口減員不少，軍事實(shí)力大幅減弱。

原因二，如此超大量的人口遷移不符情理。如果如《蠻書》記載西爨之地有二十余萬戶，閣羅鳳不可能得以脅迫西爨移民永昌。如果二十余萬戶從西爨被迫遷徙永昌，那么在遷徙途中被遷徙者必定發(fā)生激烈的反抗，甚至發(fā)生大的戰(zhàn)爭，閣羅鳳不可能不考慮到這一點(diǎn)。這么多的人口，永昌也很難容納和安置。進(jìn)一步假設(shè)，就算遷徙到永昌，西爨首領(lǐng)也能輕易號(hào)召、反抗回鄉(xiāng)，對(duì)南詔政權(quán)構(gòu)成威脅。這也是閣羅鳳不希望看到的。且對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)水平較高，勢(shì)力較強(qiáng)的部族，南詔的一貫做法是遷移并控制其部落首領(lǐng)家族。例如，貞元十年南詔俘施蠻首領(lǐng)尋羅及其宗族，“置于蒙舍城，養(yǎng)給之”；虜順蠻首領(lǐng)傍彌潛及其宗族，“置于云南白崖，養(yǎng)給之”；攻劍川，將浪穹詔主矣羅君及其家族遷徙至永昌；據(jù)野共川，俘邆賧詔主顛之托，徙于永昌；擊洱海三浪詔，移其部落至永昌。

原因三，記載屬孤例，且有可能訛誤。對(duì)于這二十余萬戶，除《蠻書》有記載外，其他史書并無記載。此為孤例。且古書傳抄，難免訛誤。《蠻書》鮑本就有“千”作“十萬”之誤。向達(dá)在“邛部東南三百五十里至勿鄧部落，大鬼主夢(mèng)沖地方闊千里”下作案語：“《御覽》卷七百八十九勿鄧條引《南夷志》此處，宋本作地方千里，鮑本千里作十萬里。”[4]35

原因四，二十余萬戶之記載與下文記載略相矛盾?！缎U書》曰：“徙二十余萬戶于永昌城?！沼米訉O，今并在永昌城界內(nèi)?！盵4]86如果二十余萬戶遷入永昌，必將對(duì)永昌的人口和民族結(jié)構(gòu)產(chǎn)生重大影響，不可能只提及日進(jìn)子孫在永昌城。綜上，只有一種可能，二十余萬戶的數(shù)目必定訛誤。西爨被遷入永昌的可能只是爨日進(jìn)家族的二千余戶。

進(jìn)入永昌的移民，除了上文提到的西爨、浪穹、邆賧、三浪移民外，還有弄棟蠻。《蠻書》載：“貞元十年，南詔異牟尋破掠吐蕃地邑，收獲弄棟城，遷于永昌之城?！盵4]91

以及駐守永昌的軍隊(duì)。史載南詔通計(jì)“兵數(shù)三萬，而永昌居其一?！盵4]160《蠻書》中也記載施浪詔主施望欠被皮羅閣打敗后，欲西逃永昌之事。[4]65《華陽國志·南中志》載，魏晉時(shí)期，漢族移民為避戰(zhàn)亂，“或入交州，或入武昌”。因此，我們可以猜測(cè)，永昌是戰(zhàn)亂時(shí)期一個(gè)理想的避難之地。

永昌人口也有遷出。永昌之西的望蠻因勇猛無畏、戰(zhàn)斗力強(qiáng)，往往被南詔征為戰(zhàn)前先鋒或治安警戒。鳳伽異時(shí)，為治理新置的拓東城，永昌的千余戶望蠻被遷至拓東?！缎U書》載：“貞元十年，……從永昌以望苴子、望外喻等千余戶分隸城傍，以靜道路。”[4]138

四、余論

史籍記載有限，并不能包羅永昌所有的移民事件，并且有些記載可能有誤，但從中我們可以管窺全貌。

（一）永昌得益于其西邊屏障的地理優(yōu)勢(shì)，倍受南詔統(tǒng)治者重視。為制約西部諸國和西北之吐蕃，南詔置重兵于永昌，且根據(jù)形勢(shì)需要，進(jìn)行了多次移民。這些移民舉措對(duì)永昌以至整個(gè)南詔的民族、人口分布、區(qū)域經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展產(chǎn)生了非常重要的影響。

（二）永昌之所以是南詔移民的主要目的地之一，主要原因有三。一是永昌民族眾多，土地肥沃，且尚未形成較為強(qiáng)大的民族群體，便于安置移民。二是南詔自言“本永昌沙壺之源”。將被征服部落首領(lǐng)安置到祖居之地，對(duì)于南詔統(tǒng)治者的心理來說較為安全和放心。三是永昌有萬余重兵駐守，能有效管控移民。

（三）南詔時(shí)期永昌的移民既有被迫遷入或遷出，也有主動(dòng)遷徙。遷入人口遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于遷出人數(shù)。南詔為管控被征服民族，陸續(xù)將西爨、浪穹、邆賧、三浪、弄棟等部落首領(lǐng)及其家族遷至永昌，并嚴(yán)加看管。這些人后來逐漸融入永昌當(dāng)?shù)氐拿癖姰?dāng)中，成為永昌地區(qū)的建設(shè)者。

（四）對(duì)于西爨移民永昌二十余萬戶的記載，考慮到南詔統(tǒng)治者的統(tǒng)治心理及移民習(xí)慣，當(dāng)時(shí)西爨衰弱的情況，推敲史家撰寫的上下文以及后世輾轉(zhuǎn)傳抄訛誤的可能性，筆者認(rèn)為極有可能二千余戶的訛誤。

注釋：

①分別參見吳松弟《中國移民史》第三卷，福州：福建人民出版社，1997年版，第113頁；王宏道《釋爨及西爨白蠻（續(xù)）》，《云南民族學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》，2001年第5期。