（江南大學(xué) 田家炳樓教育科學(xué)學(xué)院 214122）

21世紀(jì)以來，信息技術(shù)的迅速發(fā)展衍生了云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等現(xiàn)代科技，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)悄無聲息的滲透到我們生活的方方面面，“互聯(lián)網(wǎng)+”應(yīng)運(yùn)而生，在網(wǎng)絡(luò)浪潮中教育也不甘雌服，《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2011-2020年）》的發(fā)布使“互聯(lián)網(wǎng)+教育”很快成為教育信息化的一顆啟明星。眾所周知，基礎(chǔ)教育中的德育問題一直是教育難題，將“互聯(lián)網(wǎng)+”思維應(yīng)用于中小學(xué)德育，給我們的德育工作注入了生機(jī)和活力，有助于改善“德育難”的現(xiàn)狀。

一、 中小學(xué)思想道德教育的特點(diǎn)

1.德育本質(zhì)的人本性

德育，顧名思義就是對(duì)學(xué)生的思想道德進(jìn)行教育，將學(xué)生培養(yǎng)成具備良好的思想道德品質(zhì)的受教育者。新課標(biāo)指出，新時(shí)期環(huán)境的教育工作必須以人為本，予以學(xué)生更多的關(guān)注，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，以便為學(xué)生奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。1素質(zhì)教育背景下學(xué)校教育更加關(guān)注學(xué)生的實(shí)際需要，而思想道德教育不同于普通的學(xué)科知識(shí)教育，它更多的照顧到學(xué)生的本性，所以就德育本質(zhì)而言，具有很強(qiáng)的以人為本的特點(diǎn)。

2.德育目標(biāo)的特殊性

我國現(xiàn)行的《小學(xué)德育綱要》和《中學(xué)德育大綱》明確規(guī)定了中小學(xué)德育工作的目標(biāo)，可見國家對(duì)基礎(chǔ)教育的德育工作和學(xué)生思想品德的基本要求。德育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，德育的目標(biāo)具有其特殊性，真實(shí)的德育目標(biāo)隱含在對(duì)未成年人的期待中，隱含在德育實(shí)施及學(xué)生評(píng)價(jià)和德育評(píng)價(jià)中。2德育目標(biāo)是圍繞“德”和“育”展開的，不僅要求學(xué)生掌握基本正確的道德思想，更重要的是在道德行為上得到約束，只有真正落實(shí)到實(shí)踐上，才能說明學(xué)生真正獲得了良好的思想道德教育。

3.德育內(nèi)容的復(fù)雜性

相對(duì)于其他知識(shí)型學(xué)科來說，德育的內(nèi)容具有復(fù)雜性，無所不包的學(xué)科體系和滲透生活的學(xué)習(xí)特點(diǎn)決定了德育內(nèi)容的包羅萬象，思想道德領(lǐng)域?qū)挿海c其他學(xué)科之間無明顯界限，很難將德育內(nèi)容限定在一套固定的課程教材里。如果僅將德育內(nèi)容理解為學(xué)校設(shè)定的思想品德課程，那是十分狹隘的觀念。

4.德育過程的實(shí)踐性

陶行知曾說：“行是知之始，知是行之成?！钡掠灿小爸焙汀靶小敝?，這就是實(shí)踐性德育和認(rèn)知性德育。認(rèn)知性德育是一種“學(xué)科式德育”，是直接對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的道德知識(shí)的傳授，以教師在課堂上講授為主，但是德育的最終目的不應(yīng)該僅僅停留在理論上，更重要的是規(guī)范學(xué)生的外顯行為。實(shí)踐性是德育的基本屬性，實(shí)踐性德育是一種間接的德育過程，在校內(nèi)外對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德滲透，德育的真正目的是將外在的德育影響轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的道德品質(zhì)。因此，以實(shí)踐為德育的起點(diǎn)和歸宿是扭轉(zhuǎn)德育實(shí)效性孱弱的根本出路。3

5.德育是歷史性和時(shí)代性的統(tǒng)一

德育在任何時(shí)候都是歷史性和時(shí)代性的統(tǒng)一，不論社會(huì)發(fā)展到什么程度我們都不能放棄對(duì)中華民族燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化的繼承，德育具有很強(qiáng)的歷史性，中國受儒家思想統(tǒng)治兩千多年，“仁”和“禮”的思想已經(jīng)深入我們的骨髓，中華民族傳統(tǒng)美德是現(xiàn)今思想道德教育賴以生存的土壤。德育又是時(shí)代的產(chǎn)物，只有與社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一步調(diào)，才能始終保證德育的先進(jìn)性。近年來隨著全球化的發(fā)展，社會(huì)價(jià)值體系逐漸革新，思想道德教育也應(yīng)該超越國家之間的地域界限，與時(shí)俱進(jìn)。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下中小學(xué)思想道德教育的機(jī)遇

1.有力地沖擊了傳統(tǒng)德育方式，改變德育的單一性

2015年3月5日十二屆全國人大三次會(huì)議上，總理李克強(qiáng)首次提出“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃。互聯(lián)網(wǎng)像魔法棒一樣，指到哪里，哪里就發(fā)生翻天覆地的變化。在互聯(lián)網(wǎng)潮流中，教育行業(yè)也不甘示弱，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”逐漸興起。中國從古至今都比較重視對(duì)人道德的培養(yǎng)，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”打破了德育原本單一保守的教學(xué)方式，變書本為主的教育為線上線下“雙線結(jié)合”的教育方式?；ヂ?lián)網(wǎng)傳播速度很快，范圍很廣，而且不受時(shí)間和地區(qū)的限制，有利于思想道德教育和知識(shí)的傳播。4互聯(lián)網(wǎng)在教育中的普及有利于打破傳統(tǒng)單一說教的德育方式，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想道德知識(shí)的興趣。

2.拓展了中小學(xué)德育的領(lǐng)域，豐富德育內(nèi)容

“互聯(lián)網(wǎng)+教育”并不是互聯(lián)網(wǎng)與教育的機(jī)械結(jié)合，簡單地將多媒體技術(shù)應(yīng)用在德育課堂并不意味著完成了“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的實(shí)踐?；ヂ?lián)網(wǎng)拓寬了知識(shí)的界限，中小學(xué)德育也不再僅僅局限于書面知識(shí)。傳統(tǒng)的德育緊緊圍繞教師、教室和教科書為中心，教學(xué)內(nèi)容比較枯燥乏味，無法提起學(xué)生的興趣。而網(wǎng)絡(luò)具有很強(qiáng)的及時(shí)性，有利于克服中小學(xué)思想道德教育內(nèi)容的滯后性問題，實(shí)時(shí)更新德育內(nèi)容，豐富了課堂德育的內(nèi)涵，讓德育更加貼近學(xué)生生活。

3.克服德育的片面性，推動(dòng)認(rèn)知性德育走向?qū)嵺`性德育

學(xué)校中系統(tǒng)的德育課程教學(xué)是學(xué)生獲得正確道德知識(shí)最直接、最簡單、最便捷的方式，設(shè)置獨(dú)立的德育課程本意是讓學(xué)生樹立正確的道德觀念，卻在無形中把思想道德教育和普通學(xué)科教學(xué)相提并論，實(shí)際上貶低了學(xué)校德育的價(jià)值和地位?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+德育”將彌補(bǔ)學(xué)校德育的片面性，促進(jìn)認(rèn)知性德育向?qū)嵺`性德育過渡，利用互聯(lián)網(wǎng)資源開展主題活動(dòng)，進(jìn)行場(chǎng)景模擬，讓學(xué)生設(shè)身處地、身臨其境感知道德，將德育知識(shí)最終落實(shí)到實(shí)踐中。

4.網(wǎng)絡(luò)德育更加傾向主體意識(shí)，使師生之間的聯(lián)系趨于緊密

互聯(lián)網(wǎng)帶來的知識(shí)爆炸，要求人樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，傳統(tǒng)的“師授生學(xué)”的教學(xué)模式已經(jīng)很難滿足現(xiàn)今教育發(fā)展的需要了，信息化時(shí)代對(duì)學(xué)生的信息素養(yǎng)提出了新的要求。互聯(lián)網(wǎng)與中小學(xué)德育的契合必將引起傳統(tǒng)師生關(guān)系的變革，使師生之間的聯(lián)系日趨緊密。互聯(lián)網(wǎng)具有交互性和開放性的特點(diǎn)，“互聯(lián)網(wǎng)+德育”加強(qiáng)了師生之間、生生之間的交流互動(dòng)。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下中小學(xué)思想道德教育的挑戰(zhàn)

1.學(xué)生年齡小，對(duì)網(wǎng)絡(luò)上諸多信息的鑒別能力不足

根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布第41次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2017年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到7.72億，在年齡構(gòu)成上，我國網(wǎng)民仍以10—40歲群體為主，占整體的72.1%。5中小學(xué)學(xué)生逐漸成為上網(wǎng)人員的主力軍，呈現(xiàn)出年齡小、數(shù)量多的特點(diǎn)。由于網(wǎng)上信息眾多、良莠不齊，學(xué)生年齡小、對(duì)各種信息的分辨能力不足，容易受不良信息的誘惑。而且網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性，在“互聯(lián)網(wǎng)+德育”模式中，如果沒有正確引導(dǎo)，學(xué)生很容易沉迷其中。

2.對(duì)教師要求高，教育者自身素養(yǎng)有待提高

在信息社會(huì)中，個(gè)體知識(shí)的有限性和社會(huì)知識(shí)的無限性之間的矛盾愈發(fā)明顯。部分教師無法緊跟時(shí)代的潮流，止步不前，在新的教育局勢(shì)下必將處于劣勢(shì)地位?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+教育”對(duì)中小學(xué)德育工作者提出了更高的要求，固守傳統(tǒng)的教育理念已經(jīng)無法滿足教育信息化的要求，中小學(xué)德育教師應(yīng)該樹立終身學(xué)習(xí)觀和平等師生觀，更新德育觀念和創(chuàng)新德育模式，善于利用互聯(lián)網(wǎng)資源，不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)。

3.學(xué)校執(zhí)行力度不夠，硬件設(shè)施不夠完善

硬件設(shè)施和網(wǎng)絡(luò)資源是實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的基本要素和前提條件，就像汽車沒有油是沒法在公路上行駛的，實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)和中小學(xué)德育的結(jié)合必須在基礎(chǔ)設(shè)施的配備上給予保證，但是我國教育發(fā)展存在較大的區(qū)域差異，很難保證硬件設(shè)施普及到位。另一方面農(nóng)村和城市之間教育資源的分配不均，也導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)資源在中小學(xué)德育中無法充分發(fā)揮作用，很多學(xué)校只是走個(gè)形式，在德育公開課前做好“演習(xí)”，走“關(guān)起門來辦教育”的老路。

4.成績至上的教育觀下，德育效果難以保證

德育評(píng)價(jià)是學(xué)校德育工作的重要環(huán)節(jié)，對(duì)中小學(xué)德育工作有著很重要的導(dǎo)向作用。當(dāng)前中小學(xué)德育評(píng)價(jià)體系仍然存在重結(jié)果輕過程的現(xiàn)象，不少家長和老師仍然持有“分?jǐn)?shù)至上”的教育觀念，加上學(xué)生課業(yè)任務(wù)繁重，留給德育的時(shí)間和空間就更加有限，中小學(xué)德育課堂都經(jīng)常被其他“主科”老師占據(jù)?；ヂ?lián)網(wǎng)教學(xué)對(duì)學(xué)生和老師的要求較高，開展起來費(fèi)時(shí)費(fèi)力，學(xué)生往往更容易被網(wǎng)絡(luò)本身所吸引，在無形中削弱了互聯(lián)網(wǎng)的教育功能，德育的效果難以保證。

四、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下中小學(xué)思想道德教育的應(yīng)對(duì)機(jī)制

1.克服重此輕彼，明確發(fā)展定位——正確把握傳統(tǒng)德育與網(wǎng)絡(luò)德育的關(guān)系

信息技術(shù)時(shí)代，教育也必將打上互聯(lián)網(wǎng)的烙印。德育作為教育體系的組成部分，與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合是大勢(shì)所趨。針對(duì)當(dāng)前的“互聯(lián)網(wǎng)+教育熱”現(xiàn)象我們要明確發(fā)展定位，保持清醒的頭腦，吸收傳統(tǒng)德育的優(yōu)勢(shì)，守護(hù)德育的本意。要注重立足傳統(tǒng)，積極抵御互聯(lián)網(wǎng)存在的風(fēng)險(xiǎn)，防止重此輕彼、顧此失彼的片面性，走線上線下“雙線并舉”的德育道路。

2.克服海量信息帶來的選擇困惑——堅(jiān)守德育共識(shí)，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)德育內(nèi)容

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展將人類帶入了信息化社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用方便了人與人之間的溝通與交流，在海量信息的沖擊下，人們的是非善惡概念開始變得模糊化。近年來，多起社會(huì)事件的主角都是一二十歲的年輕人，顯示出低下的公德和私德水平6。學(xué)校德育力求無所不包的愿望和現(xiàn)實(shí)中道德認(rèn)知、道德評(píng)價(jià)多元導(dǎo)致了德育內(nèi)容的繁雜無章，在巨大的互聯(lián)網(wǎng)資源面前，人們需要極強(qiáng)的辨析能力，堅(jiān)守社會(huì)德育共識(shí)，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)德育的內(nèi)容。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)資源的凈化，建立思想道德教育專門的網(wǎng)站供學(xué)生學(xué)習(xí)，規(guī)范學(xué)校網(wǎng)絡(luò)德育的內(nèi)容，為青少年?duì)I造良好的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境。

3.克服外部支持不足——加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高教師自身網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)

在“互聯(lián)網(wǎng)+德育”的發(fā)展進(jìn)程中，互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)、多媒體等基礎(chǔ)設(shè)施是前提保障，學(xué)校必須貫徹執(zhí)行國家的號(hào)召，杜絕形式主義和走保守封閉的老路。此外，教師自身的素養(yǎng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)的效果有直接影響，德育教師要善于將自己打造成一名“數(shù)字化德育教師”，善于根據(jù)中小學(xué)階段學(xué)生德育課程的特點(diǎn)合理使用互聯(lián)網(wǎng)，大膽創(chuàng)新，提高德育課對(duì)學(xué)生的吸引力，引導(dǎo)學(xué)生道德行為逐漸從他律走向自律。

4.克服德育流于形式——明確德育目標(biāo)，利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)家校合作

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)資源給德育創(chuàng)造巨大便利的同時(shí)也加重了德育的任務(wù)。網(wǎng)絡(luò)教育中學(xué)生的主體地位空前上升，教師的作用被逐漸隱化，開放的網(wǎng)絡(luò)空間和虛擬的網(wǎng)民身份使德育的可控性難以把握。多元的思想背景沖擊著德育的目標(biāo)，使德育的目標(biāo)模糊化。對(duì)此，一方面應(yīng)該明確德育的目標(biāo)，在信息繁雜的網(wǎng)絡(luò)世界加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，從根源上粉碎毒害學(xué)生的不良信息。另一方面，家校合作是亙古不變的話題，道德教育不能只依靠學(xué)校，家庭因素不容忽視。一些家長認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)弊大于利，擔(dān)心孩子被網(wǎng)上的不良信息所誘惑，這給“互聯(lián)網(wǎng)+教育”在中小學(xué)德育的開展造成阻礙。創(chuàng)新教育方式，做好銜接工作尤為重要，在互聯(lián)網(wǎng)德育中要保持良好的家校合作，發(fā)揮德育影響的一致性和連續(xù)性。

注釋：

1.曹云龍.新時(shí)期中小學(xué)德育工作現(xiàn)狀及對(duì)策研究[J].數(shù)碼設(shè)計(jì)，2017，6（10）：259-260.

2.陳桂生.聚焦“德育目標(biāo)”[J].教育發(fā)展研究，2008（Z4）：1-6.

3.宮麟豐.實(shí)踐性德育與認(rèn)知性德育之比較研究[J].徐州工程學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011，26（01）：90-92.

4.凌亦楠.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下小學(xué)思想政治教育研究[D].信陽師范學(xué)院，2017.

5.中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.第41次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[EB/OL]http：//www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/201803/t20180305_70249.htm

6.劉竑波.“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代：學(xué)校德育的挑戰(zhàn)與機(jī)遇[J].中國德育，2015（15）：27-31.