（鞍山師范學(xué)院 114000）

黨的十九大報(bào)告中習(xí)近平總書記提出了“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”，同時(shí)指出“滿足人民群眾過上美好生活的新期待，必需提供豐富的精神食糧”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定文化自信。文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，體現(xiàn)出的是一種精神，是一個(gè)民族和國(guó)家的靈魂。它能夠營(yíng)造良好的道德環(huán)境，能夠消弭浮躁，積淀學(xué)養(yǎng)，知禮明德，促進(jìn)社會(huì)和諧。文化自信是國(guó)家和民族興旺發(fā)達(dá)的精神動(dòng)力，是推動(dòng)文化城市建設(shè)的助推劑。

怎樣以文化自信，推動(dòng)詩(shī)聯(lián)文化城市建設(shè)？本文從文藝工作者的角度，做了如下思考。

一、地域文化的影響和利用

鞍山是個(gè)比較特殊的城市，它因鋼而興。在文化城市的建設(shè)中，首先要考慮鞍山這座城市的獨(dú)特性、歷史性和時(shí)代性。百年鞍鋼也塑造了百年的鞍山城市。這如鋼鐵般堅(jiān)毅的性格、如鋼鐵般敦厚的態(tài)度，如鋼鐵般淳樸的作風(fēng)，也使鞍山這座城市烙上了鋼鐵的印痕。習(xí)總書記今年考察東北時(shí)說：“干事創(chuàng)業(yè)離不開精氣神，東北恰恰是這樣一方充滿激情的熱土?！闭沁@塊熱土上的鋼鐵漢子滿懷著長(zhǎng)子情懷，為城市文化的建設(shè)各自努力著。所以我們打造詩(shī)聯(lián)文化城市可從鋼鐵精神入手，把詩(shī)聯(lián)創(chuàng)作與充分調(diào)動(dòng)大工業(yè)化的城市情懷融合起來(lái)，打造別具特點(diǎn)的鞍山獨(dú)特的詩(shī)聯(lián)文化城市。

二、發(fā)揮社團(tuán)積極分子的作用

在推進(jìn)詩(shī)聯(lián)文化城市建設(shè)過程中，要充分調(diào)動(dòng)詩(shī)詞、楹聯(lián)社會(huì)團(tuán)體的力量。創(chuàng)建詩(shī)聯(lián)文化城市的建設(shè)，離不開社團(tuán)工作者、積極分子的參與、努力和引領(lǐng)。不忘初心，牢記使命。鞍山精神是“愛國(guó)、創(chuàng)新、務(wù)實(shí)、敬業(yè)”，創(chuàng)建詩(shī)聯(lián)文化城市，離不開社團(tuán)工作者、積極分子的參與、努力和引領(lǐng)。

首先，要有擔(dān)當(dāng)。鞍山詩(shī)詞、楹聯(lián)社團(tuán)的文藝骨干們可以帶動(dòng)、宣揚(yáng)鞍山精神，并以文藝作品宣揚(yáng)鞍山精神。激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)作，擔(dān)起通過文藝作品宣揚(yáng)人間大愛、宣揚(yáng)社會(huì)正能量、宣揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重?fù)?dān)。堅(jiān)持做以作品鼓舞人、感召人的引領(lǐng)者。

“士不可不弘毅 任重而道遠(yuǎn)。”他們可以通過一個(gè)個(gè)鮮活的故事把鞍鋼文化、鞍山魅力講給全世界，擔(dān)起以文藝作品鼓舞人、感召人的歷史使命。鞍鋼曾涌現(xiàn)出老英雄孟泰、王崇倫和雷鋒、郭明義等模范，這些模范人物身上，凝結(jié)著“創(chuàng)新、求實(shí)、拼爭(zhēng)、奉獻(xiàn)”的精神。他們都是我們鞍山的典范，是鞍山的驕傲。做好創(chuàng)建文化城市的生力軍。多創(chuàng)作具有鮮明的、反映正能量的時(shí)代精神的精品力作，要做宣揚(yáng)正能量的旗手和傳播者，自覺抵制不良文化的侵蝕，構(gòu)建無(wú)塵的城市文化環(huán)境。

其次，要堅(jiān)守藝術(shù)理想。詩(shī)聯(lián)還是文藝作品都要堅(jiān)持文藝為人民服務(wù)的創(chuàng)作理念，堅(jiān)持尊重文藝規(guī)律的創(chuàng)作，堅(jiān)持藝術(shù)操守，拒絕媚俗作品。

大家都說教師安貧樂道，文藝工作者又何嘗不是呢？不能在物欲橫流的誘惑下，只重金錢而丟了良知、丟了文藝工作者的操守。詩(shī)聯(lián)作者應(yīng)把握以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，保有高尚的氣節(jié)情操，不斷推出無(wú)愧于時(shí)代的精品力作，傳播時(shí)代強(qiáng)音。諸葛亮曾說：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！笨鬃拥牡茏宇伝亍耙缓勈?，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。古人的砥礪修為我們今天仍可以拿來(lái)共勉。

“人能弘道，非道弘人”，只有文藝工作者共同努力，薪火相傳，才能在不違初心的創(chuàng)作中把優(yōu)秀文化和中華文明傳承下去。才能在文明城市創(chuàng)建中真正發(fā)揮生力軍的作用。

再次，要宣揚(yáng)正能量的時(shí)代氣息。詩(shī)聯(lián)作品和文藝作品都應(yīng)該具有鮮明的、反映正能量的時(shí)代精神的特點(diǎn)。杜絕脫離現(xiàn)實(shí)的虛妄作品、不符合時(shí)代精神的萎靡消極的藝術(shù)創(chuàng)作病態(tài)的審美取向。

一個(gè)開放多元的社會(huì)，審美取向自可參差多態(tài)。但必須杜絕一味為博大眾眼球，不惜丟棄文藝工作者的良知，進(jìn)而挑戰(zhàn)社會(huì)公俗的創(chuàng)作。

以文化人，更在育人。詩(shī)聯(lián)文化是傳統(tǒng)文化中最精華的部分，對(duì)人的影響是一中無(wú)聲的教育。詩(shī)聯(lián)社團(tuán)的成員都要做宣揚(yáng)正能量的旗手和傳播者，自覺抵制不良文化的侵蝕，構(gòu)建無(wú)塵的城市文化環(huán)境。

最后，明道于心，外化于行。

“明道于心 外化于行”的意思其實(shí)就是回到本真，以真善無(wú)惡之心自我修行，服務(wù)社會(huì)。在文化范圍內(nèi)的修行，便是要放在民族復(fù)興、文化復(fù)興的大背景下考慮，才有實(shí)際意義，才會(huì)真正做到為社會(huì)廣眾服務(wù)，才會(huì)真正成為助推文化城市建設(shè)的力量。

作為詩(shī)聯(lián)文化傳播的積極分子要腳踏實(shí)地的傳承，通過講座、輔導(dǎo)、網(wǎng)絡(luò)教程、各類比賽等活動(dòng)，發(fā)揮積極分子的作用，帶動(dòng)身邊愛好者參與到文化活動(dòng)中來(lái)。也可以影響一批人成為愛好者。

三、創(chuàng)建詩(shī)聯(lián)文化基地

文化城市的建設(shè)方式方法多樣，但一個(gè)城市文化氛圍的打造離不開愛好者的培養(yǎng)。詩(shī)聯(lián)文化是傳統(tǒng)文化的精粹，傳承詩(shī)聯(lián)文化也在是踐行文化自信。推進(jìn)詩(shī)聯(lián)文化城市建設(shè)，應(yīng)該在各級(jí)學(xué)校開設(shè)相應(yīng)的基礎(chǔ)知識(shí)課程，學(xué)生們掌握、愛好，這個(gè)城市的文化氛圍自然形成。所以在學(xué)校多建基地，播下種子，靜待花開。

還有，在社區(qū)、在企業(yè)也創(chuàng)建詩(shī)聯(lián)文化創(chuàng)作基地，通過比賽、講座等形式帶動(dòng)他們的參與和學(xué)習(xí)的熱情。鞍山大工業(yè)化的城市特點(diǎn)決定這個(gè)城市民眾的整齊劃一性。所以，這方面的帶動(dòng)學(xué)習(xí)很有必要也切實(shí)可行。

四、標(biāo)桿典范的樹立

在建設(shè)文化城市進(jìn)程中，要首先樹立一批標(biāo)桿、典范。例如：鞍山被中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)命名為“楹聯(lián)文化城市”、海城被命名為“詩(shī)詞之鄉(xiāng)”，這樣的榮譽(yù)不僅要鼓勵(lì)各區(qū)、各學(xué)校區(qū)爭(zhēng)取的，同時(shí)，還要做經(jīng)驗(yàn)介紹，作為引領(lǐng)，形成比學(xué)趕超的局面。這樣，城市的文化氛圍不用刻意的推進(jìn)，自然而然的形成了。

五、挖掘本地文化名人

地方文化名人是一個(gè)城市的名片。曾有人說南方有些地方的建筑根本不是古代的，而是當(dāng)代的仿古建筑，怎么那么多人趨之若鶩的去游覽呢？ 我想說，游人是游覽更多的不是去看仿古建筑，而是那個(gè)建筑地區(qū)有文化名人的足跡，那地方有文化的浸潤(rùn)、有文化的根可尋。所以，挖掘本地文化名人，特別是古代文化信息很重要。鞍山在挖掘僅有的文化名人足跡的同時(shí)，要注重打造當(dāng)代有影響的詩(shī)聯(lián)領(lǐng)軍人物，目前無(wú)論是詩(shī)壇、還是聯(lián)壇、小說等，鞍山都有優(yōu)秀的后起之秀，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)其崛起為一顆新星。

六、離不開領(lǐng)導(dǎo)的鼓勵(lì)支持

這點(diǎn)是最關(guān)鍵、最重要的。首先領(lǐng)導(dǎo)要重視詩(shī)聯(lián)文化建設(shè)的具體落實(shí)，要從大方向、大理想上落到具體的方案和活動(dòng)中。還有要有經(jīng)濟(jì)的支持。沒有經(jīng)濟(jì)做后盾，最后也只能成為無(wú)法落實(shí)的方案。

詩(shī)聯(lián)文化城市的建設(shè)在文化城市建設(shè)中，占有很重要的一席之地。在文化復(fù)興的新形勢(shì)下，我們所有文藝工作者，都要有新?lián)?dāng)，新作為。都要參與到這個(gè)詩(shī)聯(lián)文化城市的建設(shè)工程中來(lái)，崇德尚藝，不負(fù)時(shí)代的使命，用文藝作品起到“調(diào)動(dòng)各類人才創(chuàng)新創(chuàng)造積極性的作用”，做有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代文藝工作者。