吳婷婷

筆者作為一線《道德與法治》教師，深知這門課程在小學教學過程中的尷尬地位。國家重視，學生德育需要，但是苦于沒有應(yīng)試壓力，任課教師非專業(yè)化等原因，大部分的課堂教學就只存在于照本宣科。并非教材不出眾，2016年部編教材開始統(tǒng)一實施后，教材變美了，內(nèi)容更貼切學生的生活實際了。但是教材簡單的幾幅圖，著實讓一線教師無從下手。并非任教的教師不認真，而是課堂素材不好找，教師們沒有這么多的時間去準備課堂素材?；诖爽F(xiàn)狀，為更好地開展《道德與法治》的教學，從課堂教學素材入手，解一線的教師之需。

《品德與生活》課程標準在課程性質(zhì)時提及“本課程是一門以小學低年級兒童的生活為基礎(chǔ)的課程”；“本課程視兒童的生活為寶貴的課程資源”；“課程必須根植于兒童的生活才會對兒童有意義，教學必須與兒童的生活世界想聯(lián)系才能真正促進兒童的成長”?；诖?，所有課堂的教學理應(yīng)圍繞兒童生活而開展，只有這樣的課堂才能貼近學生，才能落實以生為本。筆者想通過課堂的教學素材哪里來，素材如何整合和運用才能更好地服務(wù)學生來開展。

一、教學素材哪里來——源于學生的生活圈

“微信朋友圈”大家都非常熟悉，基于生活的點滴記錄，獲得好友的點贊與支持。那么兒童也有自己的生活圈，我們的素材應(yīng)該是來源于學生的生活圈。只有學生熟悉的，能夠引起學生共鳴的教學素材，才能達到良好的教學效果，達成教學目標。比如，筆者在上一下《道德與法治》第二單元第7課《可愛的動物》時，基于本校學生周邊就有一個動物園，而動物園中亂投喂的行為時有發(fā)生，甚至于有盈利性的喂食行為，而小朋友們樂此不疲，把這當做與動物交流溝通的途徑。動物也是大自然中的一員，我們要與自然共生共長，就應(yīng)該尊重動物的生活習性，動物園中的亂喂食行為會導致動物患病甚至死亡。所以，我們應(yīng)該從本質(zhì)上讓學生明白這樣的行為是不對的。在上本課時，筆者就到動物園里進行拍攝，不僅拍下小朋友們的喂食行為，也著重拍下動物們的行為，并在課堂中引社會新聞及數(shù)據(jù)，讓學生從深層次明白這樣的行為并不是愛小動物。因為是自己熟悉的素材，學生很容易就進入了情境中，并且在這堂課后，積極實踐，不再去公園投喂動物，文明游覽，取得了良好的效果。試問，如果不就地取材，不選取學生所熟悉的素材，直接切入，學生產(chǎn)生不了共鳴，就達不到良好的效果。

筆者在上一下《道德與法治》第二單元第8課《大自然，謝謝您》中，第一板塊的內(nèi)容是“大自然的禮物”，教材選取了“米飯、絲綢、房屋”三個自然的禮物，而筆者在上課時注意到，這些禮物對于學生來說并不是最熟悉的。義烏作為一個盛產(chǎn)紅糖、蜜棗的地方，是不是在課堂中引入義烏特產(chǎn)會更好呢？學生是不是更有話說。而這些義烏特產(chǎn)是不是更能引起學生的興趣。果不其然，這批孩子根本就沒有見過稻谷，沒有共鳴，沒有話說。但是一說起紅糖，他們的話癆子一下子就打開了，一個學生家就在義烏義亭鎮(zhèn)，他一口氣就把整個紅糖的制作流程說了一遍，筆者再配以紅糖的制作過程，大家一下子就被吸引了，對大自然的感恩之情在潛移默化中就產(chǎn)生了。

所以，筆者認為，一線的教師不需要照本宣科，也不需要費盡心思在網(wǎng)絡(luò)中找尋素材，只要是基于學生的生活圈，是學生所熟悉的，自然而然就能讓學生有感觸、有感言、有共鳴，我們所要落實的教學目標就如潤物細無聲般浸潤學生的心脾。

二、素材如何整合和運用——清水芙蓉去雕飾

《道德與法治》課能否上得精彩，關(guān)鍵還在于素材資源的整合和運用。道法素材有文字、圖片、視頻、調(diào)查問卷、辨析等各種形式。如果說把一堂道法課比喻成一個人，那么教學目標是靈魂，教學設(shè)計是骨架，那么各種道法素材就是鮮活的血肉。而實踐證明，素材的合理整合和運用能夠克服教材內(nèi)容相對單調(diào)或抽象的缺點；能夠向?qū)W生傳遞鮮明、生動的信息，創(chuàng)設(shè)情境，增強情感體驗；也有助于突破重難點，實現(xiàn)教學目標；還能激發(fā)學生的學習興趣，增強互動，活躍課堂氣氛。

1.重視整合的目的性——有的放矢

教材資源的整合目的在于能夠很好地實現(xiàn)教學目標。所以有時候會找到很多與學生相關(guān)的素材，但不是全盤運用，需要教師有的放矢，三思而后行，對素材進行整合。與教學目標相關(guān)的進行整合運用，與教學目標的達成和落實并沒有太大關(guān)系的，應(yīng)該及早舍棄。

比如《可愛的動物》一課時，同時收集到多個和動物園投喂動物導致動物生病并死亡的視頻：新聞報道節(jié)后動物園的困擾，不知該如何解決人們的亂投喂行為；新聞報道動物園三只可愛的黇鹿之死，并通過解剖發(fā)現(xiàn)有球狀的異物導致動物腸胃功能喪失……對于學生來說，他們喜歡去喂動物，但對于這個行為導致的后果并沒有進行深入的思考，在對素材進行對比，最后決定使用“三只可愛的黇鹿之死”這個素材，素材中有對黇鹿進行解剖的報道，能夠直觀地讓學生看到，黇鹿的死亡就是來自于那6.5公斤的異物，孩子們看得很認真，自然心里的感觸就會越深，那么也就達到了讓學生以后不在動物園投喂的目的。

2.提倡整合的簡約化——留其精華

既然素材這么重要，那一堂課就播放素材就行了。視頻多幾個，圖片來一打——這樣的認識和實踐誤區(qū)是非常要不得的。實踐證明，長時間、大容量地運用教學素材，會讓學生產(chǎn)生視覺疲勞，特別是一年級的學生，他們的持續(xù)關(guān)注度會逐漸下降，所以在很多素材的運用上要減少重復性和雷同化。其次，作為素材的整合者教師，也要在準備素材方面花費大量的精力，有點得不償失。那該如何運用好這些教學素材呢？筆者認為，提倡整合的簡約化，盡量減少素材的使用數(shù)量——返璞歸真，去其糟粕，留其精華。

本文所述只是筆者的一些粗淺的實踐經(jīng)驗的總結(jié)，必定還不夠深入和全面?！耙皇て鹎永恕?，相信筆者的這顆“石”只是拋磚引玉，能夠給一線的教師在《道德與法治》這門學科的實踐教學中提供一點思考。在今后的教學中，會一邊教學一邊總結(jié)，爭取在這條摸索之路上能就“教學素材”這塊日臻完善，提高教育教學的水平，更好地為學生服務(wù)。

參考文獻：

[1]《義務(wù)教育品德與生活課程標準》2011年版，中華人民共和國教育部制定.