摘 要：在我國西南地區(qū)，很多少數(shù)民族都有一個傳統(tǒng)的體育項目——獨竹漂。這是一項運動員利用漂在河流上的單獨的楠竹，借助于小竹竿的劃動力實現(xiàn)水上漂行的運動。這項運動不僅具有民族性和娛樂性，還具有體育性和觀賞性。本文主要對這項運動的起源和價值進(jìn)行深入研究。

關(guān)鍵詞：獨竹漂；起源；功能

很多少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育運動在歷史進(jìn)程中已沉淀為民族文化的重要構(gòu)成部分，這些運動不僅具有體育價值，還有文化價值。傳承和發(fā)展這些項目，對于促進(jìn)我國民族文化的繁榮有著極其重要的意義。獨竹漂運動發(fā)源于赤水流域，并在黔北地區(qū)發(fā)揚光大?，F(xiàn)在，這項運動被譽為“水上芭蕾”，還被貴州省列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，成為全國少數(shù)民族運動會的正式比賽項目。

一、黔北民間“獨竹漂”項目的起源

1.源于生產(chǎn)活動

活動的產(chǎn)生與社會文化及自然環(huán)境有著密切的關(guān)系，這是文化生態(tài)學(xué)理論的重要觀點之一。獨竹漂運動同樣如此。赤水河流域的自然環(huán)境十分適合楠竹的生長，在交通閉塞的年代，赤水河兩岸的人民使用楠竹過河。在長期的使用過程中，獨竹漂技術(shù)漸漸得到發(fā)展。從事獨竹漂運動，運動員不僅要有較強的身體素質(zhì)，還要有較高的平衡技藝，因此，這項技術(shù)成為當(dāng)時放伐之人展現(xiàn)自身能力的途徑。根據(jù)黨史記載，在1935年紅軍四渡赤水時，就有苗族高手應(yīng)用獨竹漂技藝幫助紅軍橫渡赤水。今天，該地區(qū)的交通條件得到極大改善，獨竹漂也開始演變成旅游表演和競技運動項目。

2.源于生活習(xí)俗

在貴州定居的苗族民眾在長期的生產(chǎn)生活中，利用當(dāng)?shù)氐莫毺氐乩憝h(huán)境，創(chuàng)造了獨竹舟等簡單實用的交通工具。為了繼承和發(fā)揚這項技藝，每年的農(nóng)歷五月初五，赤水兩岸的苗族民眾就會使用獨竹漂這項技藝，通過一根楠竹漂流到赤水兩岸的城鎮(zhèn)，并和漢族群眾同臺競技，共同參加每年一度的龍舟節(jié)。正是如此，這項活動在當(dāng)?shù)睾妄堉圪愑兄瑯拥挠绊懥Α?/p>

二、黔北民間“獨竹漂”項目的價值

1.健身價值與娛樂價值

獨竹漂運動具有顯著的健身效果，不僅可以鍛煉運動員的平衡能力，還能夠增強運動員的身體素質(zhì)。獨竹漂運動員在獨竹上不僅能完成方陣和隊列的動態(tài)變化，還能夠做出不同的動作，如弓步漂、劈腿漂和翹竿漂等，這些動作具有顯著的審美價值，能夠很好地展現(xiàn)運動員的力量之美和服飾之美，同時還有著顯著的健身價值。

2.競技價值與表演價值

獨竹漂動作形式多樣、內(nèi)容多元。競技形式有單人、團體和雙人等。在表演時，運動員需要科學(xué)地協(xié)調(diào)耐力、意志和力量，讓自己在水上行走的同時還能進(jìn)行各種技藝的展示。其中，單人和雙人競技更加注重個體的技術(shù)，而團隊比賽往往更注重隊列的整齊性以及動態(tài)變化，各具美感。

3.社會交往價值

近年來，貴州省旅游經(jīng)濟發(fā)展迅速，獨竹漂的知名度日益提升，尤其是在遵義、赤水等地，每年一度的傳統(tǒng)獨竹漂賽事在全國乃至世界范圍內(nèi)都具有影響力，有效地促進(jìn)了不同地域之間的交流，有助于各民族和諧發(fā)展。在比賽期間，為了豐富活動內(nèi)容，當(dāng)?shù)剡€組織了民眾喜聞樂見的傳統(tǒng)活動，如斗牛、銅鼓表演、繪畫展覽等，這些都能夠促進(jìn)人們之間的情感交流，有著顯著的社會交往價值。

4.教育價值

獨竹漂運動從出現(xiàn)到今天已經(jīng)歷經(jīng)千年，在國際上被譽為“華夏一絕、世界獨有”，它有著“一葦渡江”的傳奇。學(xué)習(xí)這項運動，不僅要求人們有良好的水上平衡力和運動力，同時還需要參與者有敢于挑戰(zhàn)自然的拼搏精神，因此，它具有顯著的教育價值。

5.體育旅游價值

民族傳統(tǒng)體育所蘊含的文化能夠和地方經(jīng)濟的發(fā)展進(jìn)行融合，并為后者注入更多的動力，同時也能夠成為最具吸引力的旅游資源。它的新奇性、文化屬性能夠很好地滿足民眾的好奇心，再加上民族傳統(tǒng)體育項目還具有顯著的趣味性、娛樂性、表演性、健身性等，這些都能夠有效吸引游客，進(jìn)而成為當(dāng)?shù)鼐哂衅放菩?yīng)的旅游項目。獨竹漂這項傳統(tǒng)體育運動，不僅可以吸引各省、各國的游客前來參與和觀賞，同時還能夠傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為當(dāng)?shù)貛砀嗟慕?jīng)濟效益。

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作者簡介：李劍（1989— ），男，貴州遵義人，本科學(xué)歷，體育二級教師，研究方向：體育教學(xué)。