蘇艷梅 河南護(hù)理職業(yè)學(xué)院

引言

文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)階段大學(xué)對(duì)于大學(xué)生思想道德的教育主要集中在對(duì)文明禮儀的教育，具有文明禮儀的大學(xué)生有著獨(dú)特的魅力，可以在人際交往過(guò)程當(dāng)中給別人留下深刻的印象，可以幫助大學(xué)生提高自身素養(yǎng)，懂得自愛(ài)和自信[1]。文明禮儀的缺失，會(huì)讓大學(xué)生缺乏自信，增強(qiáng)失敗給學(xué)生帶來(lái)的打擊，長(zhǎng)時(shí)間保持壓抑的情緒，影響大學(xué)生的心理健康。

一、文明禮儀教育對(duì)大學(xué)生心理健康的重要性

大學(xué)生所處的階段正是適應(yīng)社會(huì)的階段，是學(xué)生從幼稚走向成熟的最后環(huán)節(jié)。這個(gè)階段的大學(xué)生背負(fù)著促使自己成長(zhǎng)的壓力；家庭希望成熟的壓力；學(xué)校寄予成才的壓力，多方面的壓力給學(xué)生心理健康照成極大的負(fù)荷，而文明禮儀教育可以通過(guò)對(duì)學(xué)生自身行為修養(yǎng)的端正來(lái)側(cè)面引導(dǎo)學(xué)生輕松地解決面臨的問(wèn)題，緩沖大學(xué)生心理壓力，提升大學(xué)生的心理健康。

（一）禮教有助于學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，使學(xué)生積極向上

文明禮儀可以有助于大學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和舉止習(xí)慣的養(yǎng)成，改善學(xué)生的自我形象。其中，一個(gè)人的言行舉止貫穿了他所有的日常活動(dòng)，體現(xiàn)出來(lái)的舉止大方、文雅、優(yōu)雅、風(fēng)度等行為能夠增強(qiáng)別人的好感，尊重他人的人更容易被他人尊重。文明禮儀會(huì)給人帶來(lái)別具一格的美好印象，積極美好的人會(huì)被他人接受，學(xué)生會(huì)擁有更加廣闊的朋友圈，贏得大多數(shù)人的認(rèn)可，自己智慧和才能得以更好的發(fā)揮出來(lái)，提高自我認(rèn)可度，積極向上，益于學(xué)生心理健康地成長(zhǎng)。

（二）維持學(xué)生正常的社會(huì)人際關(guān)系，提高心理健康

人際關(guān)系是影響學(xué)生心理健康的重要原因之一，每個(gè)大學(xué)生都渴望被接受和認(rèn)可，能夠得到他人的尊重，獲得真摯的友誼，取得自信。這些方面為學(xué)生對(duì)應(yīng)對(duì)陌生環(huán)境打下了心理基礎(chǔ)，良好的儲(chǔ)備可以確保學(xué)習(xí)心理足夠健康。社會(huì)人際關(guān)系不僅要看個(gè)人能力，更重要的是交流和溝通是否得當(dāng)，而從古至今的文明禮儀教育都非?？粗嘏c他人的溝通和交流，所以文明禮儀教育能夠通過(guò)維持學(xué)生正常的社會(huì)人際關(guān)系來(lái)提高學(xué)生心理健康。

（三）有助于學(xué)生融入社會(huì)，提高抗壓能力

大學(xué)階段是國(guó)家人才進(jìn)入社會(huì)的緩沖階段，大學(xué)生是一個(gè)國(guó)家的知識(shí)人才力量，是擔(dān)負(fù)起國(guó)家科學(xué)技術(shù)的棟梁，影響著一個(gè)國(guó)家的文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展[2]。文明禮儀教育強(qiáng)調(diào)“外修身，內(nèi)修心”，一個(gè)大學(xué)生通過(guò)外在的禮儀活動(dòng)可以贏得豐富健康的友誼，通過(guò)對(duì)內(nèi)心的修煉可以使大學(xué)生在面對(duì)突然變化的極端環(huán)境下保持沉著冷靜，具有較強(qiáng)的心理素質(zhì)，應(yīng)對(duì)步入社會(huì)階段中所面臨的問(wèn)題，懂得如何調(diào)整外在形象。穩(wěn)重成熟的人具有較高的抗壓能力，在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中嶄露頭角。

二、目前大學(xué)生文明禮儀教育面臨的問(wèn)題

大學(xué)生文明禮儀教育小到家庭，大到社會(huì)?，F(xiàn)在大學(xué)生文明禮儀的缺失主要體現(xiàn)在公共場(chǎng)合對(duì)自身的掌控力不住足，表現(xiàn)為插隊(duì)、喧嘩、不愛(ài)護(hù)衛(wèi)生等方面，還體現(xiàn)在思想以及表達(dá)的不規(guī)范性，表現(xiàn)為：語(yǔ)言輕浮、行為莽撞等方面[3]。造成這些方面的原因有以下幾點(diǎn)：

（一）家庭忽略了對(duì)文明禮儀的教育

家庭教育是學(xué)生受到的最早且最重要的教育，隨著國(guó)家改革開(kāi)放的不斷進(jìn)行，很多家庭有著先進(jìn)的教育理念與方法，但是也是僅僅只占據(jù)了一小部分，大部分家庭仍舊看重學(xué)生的知識(shí)教育。家長(zhǎng)是學(xué)生文明禮儀教育的啟蒙老師，對(duì)學(xué)生文明禮教的發(fā)展高度有著決定性的作用。中國(guó)以前的“計(jì)劃生育”政策，加劇了對(duì)學(xué)生成才的迫切希望而缺少對(duì)文明禮儀的教育，95后的大學(xué)生基本上是家庭當(dāng)中唯一的子女，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的寵愛(ài)導(dǎo)致了學(xué)生能力低下，容易以自我為中心，缺少對(duì)他人的尊重，換位思考能力不足等問(wèn)題。使學(xué)生在社會(huì)當(dāng)中無(wú)法立足。

（二）學(xué)校缺少對(duì)禮教工作的考核

現(xiàn)在許多大學(xué)為了加大人才輸出，增強(qiáng)生源競(jìng)爭(zhēng)力，提高學(xué)生知名度，大規(guī)模展開(kāi)社會(huì)需求性高的專業(yè)課堂的開(kāi)發(fā)和考核，學(xué)校禮教工作的展開(kāi)得到了怠慢，甚至對(duì)學(xué)生文明禮儀教育放置不管的狀態(tài)。大多高校雖然開(kāi)放了禮儀教育的課堂，但是沒(méi)有科學(xué)的考核標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生將禮儀教育看作參加考試的知識(shí)儲(chǔ)備而不是個(gè)人修養(yǎng)的能力儲(chǔ)備。禮儀教育的性質(zhì)重于實(shí)質(zhì)，沒(méi)有科學(xué)的教學(xué)考核系統(tǒng)使文明禮儀教育浮于表面，沒(méi)有充分滲透進(jìn)學(xué)生當(dāng)中。

（三）社會(huì)環(huán)境的不良影響

相對(duì)于中學(xué)階段，大學(xué)生具有更多的自由，大學(xué)生在社會(huì)當(dāng)中具有了更多的話語(yǔ)權(quán)，參與權(quán)。同時(shí)，大學(xué)階段是一個(gè)人三觀形成的重要階段，對(duì)社會(huì)影響具有較弱的辨析能力和抵抗能力。目前的社會(huì)當(dāng)中崇尚金錢(qián)、貪圖享樂(lè)之風(fēng)比較嚴(yán)重，對(duì)大學(xué)生三觀的養(yǎng)成有著消極和扭曲的作用，加上現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息流通非常迅速，人與人之間組織松散，大眾對(duì)于某一問(wèn)題的傾向性看法會(huì)引起大規(guī)模的輿論，網(wǎng)絡(luò)媒體為了提高知名度，對(duì)某些具有社會(huì)負(fù)面影響的時(shí)間進(jìn)行炒作，使大學(xué)生缺乏了正確的認(rèn)知。雖然家庭教育對(duì)學(xué)生文明道德修養(yǎng)有決定性的作用，但是文明禮儀需要建立在正確的三觀之上，所以社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生文明禮儀的影響性是最為根本的。

三、如何規(guī)范大學(xué)文明禮儀教育

大學(xué)階段是學(xué)生文明禮儀正向教育的最后階段，學(xué)校要對(duì)禮儀教育進(jìn)行全方位規(guī)劃和安排，文明禮儀是一個(gè)需要長(zhǎng)期進(jìn)行的教育，學(xué)校在這方面的發(fā)展一定要持之以恒，對(duì)學(xué)生有信心、有耐心、有毅力。反復(fù)思想行為的引導(dǎo)，能夠使學(xué)生具有良好的習(xí)慣，學(xué)校的素質(zhì)也會(huì)整體提高。良好的風(fēng)氣能夠促進(jìn)學(xué)生增強(qiáng)自我控制力和自我糾正的能力。學(xué)生能夠尊重他人并且能夠得到他人的尊重，整體的素質(zhì)提高也會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和心理健康有著不可衡量的正向推動(dòng)力。學(xué)校要如何規(guī)范大學(xué)文明禮儀教育，有以下幾個(gè)參考點(diǎn)：

（一）將文明禮儀教育納入學(xué)校必修課程和文化建設(shè)

雖然很多一等大學(xué)都加入了文明禮儀教育的課程，但是低層次大學(xué)在課程建設(shè)這方面還沒(méi)有足夠的全面。大規(guī)模將文明禮教教育納入學(xué)校必須課程是學(xué)校禮教理論的基礎(chǔ)，制定科學(xué)的考核制度，合格的學(xué)生再進(jìn)行高層次的教育。同時(shí)將文明禮儀納入校園文化建設(shè)，通過(guò)明確的導(dǎo)向性將學(xué)生的思想禮儀品德?tīng)恳蛞粋€(gè)統(tǒng)一高度。例如開(kāi)展文明禮儀月，學(xué)生參與文明禮儀的班級(jí)展板建設(shè)，或者舉辦紀(jì)念孔子誕辰誦讀等方式讓學(xué)生明確禮儀教育的重要性，在自身參與的過(guò)程當(dāng)中能夠潛移默化。

（二）加強(qiáng)對(duì)校園文明禮儀活動(dòng)的建設(shè)

課程的教育不能滿足學(xué)生文明禮儀教育的需求，學(xué)校要建設(shè)全面的禮教系統(tǒng)，就應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)校園文明禮儀活動(dòng)的建設(shè)，創(chuàng)建良好風(fēng)氣。學(xué)校可以舉辦“禮教對(duì)大學(xué)生心理健康影響是否能夠決定成功”等關(guān)于禮教的辯論賽；引入先進(jìn)文明禮教模范教師的講座；舉辦以禮教為中心的征文征稿朗誦比賽。加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文明禮教的認(rèn)識(shí)，營(yíng)造優(yōu)良的文明禮教氛圍。

（三）增加學(xué)?；鶎游拿鞫Y儀教育

基礎(chǔ)文明禮儀教育對(duì)學(xué)生的影響是最多的，在學(xué)生經(jīng)常參與活動(dòng)的地方開(kāi)展文明禮儀教育是將文明禮儀滲透到學(xué)生日常生活中最好的辦法，其能夠使學(xué)生經(jīng)常接觸知識(shí)，深入擴(kuò)散信息，對(duì)學(xué)生文明禮儀教育成果的展現(xiàn)也最為真實(shí)[4]。學(xué)?？梢栽趯W(xué)生食堂增添標(biāo)語(yǔ)，促使學(xué)生講衛(wèi)生，講規(guī)則。通常學(xué)生在宿舍中最為放松，能夠展現(xiàn)學(xué)生真實(shí)的生活狀態(tài)。學(xué)校可以開(kāi)展“文明室友”等活動(dòng)，在加強(qiáng)對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)的同時(shí)，規(guī)范寢室行為，讓文明禮儀教育貫徹到學(xué)生每一個(gè)行為當(dāng)中。多方位，深層次的文明禮儀教育是修整大學(xué)生思想行為最有力的辦法。

四、結(jié)束語(yǔ)

文明禮儀教育對(duì)于大學(xué)生是不可缺少的，他通過(guò)對(duì)大學(xué)生人際關(guān)系的改善、文明行為的遵守，社會(huì)壓力的抵抗來(lái)提升大學(xué)生的心理健康程度。良好的心理健康狀態(tài)是決定大學(xué)生價(jià)值的重要考核標(biāo)準(zhǔn)，高質(zhì)量的大學(xué)生是影響社會(huì)發(fā)展的根本力量。所以通過(guò)文明禮儀教育來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生優(yōu)良的心理健康狀態(tài)勢(shì)在必行。