丁 玲 （金陵科技學(xué)院 225000）

自2008年斯蒂芬·道恩斯和喬治·西門子首次提出“大規(guī)模開(kāi)放在線課程”的概念，2012年，慕課誕生并迅速在全世界教育界掀起颶風(fēng)，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式形成了撼動(dòng)。從慕課的發(fā)源地美國(guó)來(lái)看，目前，慕課在美國(guó)已經(jīng)進(jìn)入一段比較平穩(wěn)的發(fā)展期，而在中國(guó)，慕課的熱潮還此起彼伏，近年來(lái)，對(duì)于國(guó)內(nèi)慕課的的看法，也從一邊倒的熱捧到比較冷靜的思考過(guò)程。作為一種基于大數(shù)據(jù)的現(xiàn)代教育手段，慕課帶來(lái)的是人們對(duì)于傳統(tǒng)教育模式的重新審視和反思。

隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)的時(shí)代的到來(lái)，人們的生活習(xí)慣發(fā)生巨大的改變，獲取知識(shí)的途徑越來(lái)越多元化，學(xué)習(xí)的時(shí)間越來(lái)越“碎片化”。靜態(tài)和動(dòng)態(tài)影像信息相比抽象的文字更能抓人眼球。面對(duì)智能時(shí)代到來(lái)，新技術(shù)、新理念層出不窮，人們對(duì)高效的吸納新知的欲求變得越來(lái)越強(qiáng)力，人類的學(xué)習(xí)期也被無(wú)限拉長(zhǎng)，社會(huì)需要終身學(xué)習(xí)者，人們也必須將自己變成終身學(xué)習(xí)者才能符合社會(huì)急速變化的需求。優(yōu)質(zhì)的、開(kāi)放的、創(chuàng)新的、自主的學(xué)習(xí)模式是人們對(duì)于理想教育的追求，這與慕課的理念是高度吻合的，也是慕課能夠引起教育界震動(dòng)并穩(wěn)步發(fā)展的根本所在。

一、個(gè)性化學(xué)習(xí)的需求

教育的根本目的是培養(yǎng)社會(huì)需要的人才，而過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間，生產(chǎn)方式是以勞動(dòng)密集型為主體，因此衡量是否是人才有統(tǒng)一的標(biāo)尺，教育教學(xué)以統(tǒng)一的尺度去教育學(xué)生，學(xué)生更像是流水線上的產(chǎn)品。學(xué)生自身的個(gè)性、特長(zhǎng)和感受是被忽略的，所以整體的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力比較弱。隨著智能時(shí)代的到來(lái)，未來(lái)絕大部分簡(jiǎn)單、重復(fù)以及一些高精度的工種都將被機(jī)器人取代，只有真正具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力才是未來(lái)社會(huì)需要的人才，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要。

藝術(shù)本身是極具創(chuàng)造性的，藝術(shù)類的課程能夠幫助人們感受到藝術(shù)創(chuàng)作的樂(lè)趣，培養(yǎng)形象思維的能力，理解創(chuàng)意思維的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，提高人的藝術(shù)鑒賞力，因此，藝術(shù)類的慕課建設(shè)在今天顯得尤為重要。此外，藝術(shù)類的慕課受眾的人群也更為寬廣，所以，對(duì)藝術(shù)課程的慕課建設(shè)是非常值得深入研究的。

首先，我們需要對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行分類，因?yàn)?，藝術(shù)課程的慕課用戶相對(duì)的年齡、職業(yè)、文化背景等跨度會(huì)很大，追求的學(xué)習(xí)目標(biāo)也迥然不同，因此對(duì)于這類的課程在選課時(shí)應(yīng)該根據(jù)學(xué)習(xí)者的背景、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、生活習(xí)慣等進(jìn)行數(shù)據(jù)搜集與分析，然后進(jìn)行課程的推薦，學(xué)習(xí)成果的預(yù)測(cè)等，這樣能夠幫助學(xué)習(xí)者更好的進(jìn)行學(xué)習(xí)的規(guī)劃。此外，通過(guò)海量數(shù)據(jù)的累積，以數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的方法研究課程的數(shù)據(jù)能夠幫助教師對(duì)課程進(jìn)行有針對(duì)性地改進(jìn)和完善，更好地進(jìn)行服務(wù)。

二、內(nèi)容是王道

慕課興起于世界一流的高校，課程本身的質(zhì)量是其得以迅速傳播的根本?，F(xiàn)在，國(guó)內(nèi)一流、二流、三流的高校，甚至中小學(xué)都在做慕課，其本身的質(zhì)量參差不齊，這一點(diǎn)就違背了慕課開(kāi)設(shè)的初衷。學(xué)校和機(jī)構(gòu)都在投入不菲的財(cái)力與人力，似乎不做就背離了潮流，但事實(shí)是匆忙上陣，僅僅把慕課制作理解成濃縮后的課堂教學(xué)視頻，那顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

國(guó)內(nèi)從事藝術(shù)類的慕課制作的老師本身人數(shù)和其他專業(yè)的老師數(shù)量相比是少數(shù)，藝術(shù)類的授課一般也通常是小班上課，還保持著師傅帶徒弟式的極為傳統(tǒng)的模式，尤其國(guó)畫的教學(xué)，更講究師呈關(guān)系，這樣的教學(xué)模式如果直接翻版成慕課，是難以達(dá)到課堂教學(xué)的效果的。另一方面，藝術(shù)類的老師對(duì)于藝術(shù)的理解也是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，個(gè)人的審美趣味也大相徑庭，對(duì)于藝術(shù)沒(méi)有良好認(rèn)知的學(xué)習(xí)者而言，課程內(nèi)容很可能會(huì)讓他們感覺(jué)迷茫。所以，藝術(shù)類的慕課對(duì)課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)需要更加慎重。

三、互助社群的構(gòu)建

慕課從本質(zhì)與傳統(tǒng)的教學(xué)相去甚遠(yuǎn)，它的主要形式是提供了一種線上學(xué)習(xí)的方式，為學(xué)習(xí)者提供了一個(gè)快速、便捷進(jìn)入到某塊知識(shí)領(lǐng)域的通道。學(xué)員們要想獲得更好的學(xué)習(xí)效果，需要在學(xué)習(xí)的過(guò)程中有更多的參與、互動(dòng)以及反饋。面對(duì)遠(yuǎn)超過(guò)班級(jí)人數(shù)的在線學(xué)習(xí)者，慕課制作團(tuán)隊(duì)靠自身是很難進(jìn)行逐一的回復(fù)和長(zhǎng)效互動(dòng)的，尤其像藝術(shù)類的問(wèn)題，本身沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，而且，慕課的自助式的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)時(shí)間的自由，也無(wú)需等夠人數(shù)再開(kāi)班，這是優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也伴隨著學(xué)習(xí)者在其過(guò)程中會(huì)有孤獨(dú)感，這時(shí)候，建立一個(gè)互助社群就顯得尤為重要。慕課團(tuán)隊(duì)將主要的精力花在互助社群的建設(shè)和維護(hù)上，引導(dǎo)學(xué)員在論壇中進(jìn)行交流，開(kāi)展專題的討論區(qū)域并對(duì)其中反應(yīng)出的問(wèn)題進(jìn)行搜集分析，從而更好的促進(jìn)和改善課程的設(shè)計(jì)。建設(shè)者和參與者共同貢獻(xiàn)思想并參與知識(shí)的構(gòu)建實(shí)際上是使課程真正具有生命力的重要推手。

四、總結(jié)

藝術(shù)類慕課應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)意思維能力的培養(yǎng)，而不是某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的記憶，是提供給學(xué)員一個(gè)新穎的視角，一個(gè)思考問(wèn)題的角度，是對(duì)人類社會(huì)、文明以及自身的思考。藝術(shù)類慕課受眾群體廣泛，與傳統(tǒng)教學(xué)的授課有本質(zhì)的區(qū)別。面對(duì)智能時(shí)代的到來(lái)，藝術(shù)類慕課更需要真正的大師進(jìn)入課堂，將內(nèi)容做精，依靠大數(shù)據(jù)進(jìn)行課程反饋信息的分析，真正為新時(shí)代早就具有創(chuàng)新能力的人才。