2015年1月，習(xí)近平在云南考察工作時說到他對鄉(xiāng)愁的理解：“鄉(xiāng)愁就是你離開這個地方就會想念這個地方”?？倳浛吹酱迕窦业姆孔拥窳寒嫍?，院落干凈整潔，植物生機(jī)勃勃，一家七口“四代同堂”，說：“這里環(huán)境整潔，又保持著古樸形態(tài)，這樣的庭院比西式洋房好，記得住鄉(xiāng)愁。” ?？墒请S著城鎮(zhèn)化的推進(jìn)，傳統(tǒng)村落正一步步消失殆盡。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑村落作為中國鄉(xiāng)村社會的縮影，是歷史文化的載體，承載著深厚的文化積淀、豐富的歷史信息、意境深遠(yuǎn)的文化景觀，而具有史考價值、史鑒價值、史貌價值。如果傳統(tǒng)建筑群落消失，失去的不僅是可見的形態(tài)，更失去了中國社會的歷史密碼和我們內(nèi)心深處的文化基因。但隨著城市建設(shè)的推進(jìn)，當(dāng)前的農(nóng)村的建筑群落正在慢慢消失，那么城鎮(zhèn)建設(shè)與古樸建筑的留存，兩者要怎么平衡？隨著城市建設(shè)的推進(jìn)，“守護(hù)鄉(xiāng)村記憶，留住鄉(xiāng)愁”的民眾意愿要如何被滿足？鄉(xiāng)村記憶要如何才能做到最大程度地保留和延續(xù)？微觀齊魯農(nóng)村，保護(hù)鄉(xiāng)愁，我們需要做些什么。

一、齊魯鄉(xiāng)村記憶工程

隨著我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程和新農(nóng)村建設(shè)步伐的加快，“鄉(xiāng)村記憶工程”在全國各地開展。鄉(xiāng)村記憶工程是“記住鄉(xiāng)愁，留住鄉(xiāng)情”的載體工程，是“記憶工程”在鄉(xiāng)村地區(qū)延伸的新形式。山東通過因地制宜地建設(shè)民俗生態(tài)博物館、鄉(xiāng)村博物館等，收集和展覽富有地域特色的群體記憶的文化遺產(chǎn)，做好城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中的文化傳承工作。更好地做到“守護(hù)鄉(xiāng)村記憶，留住鄉(xiāng)愁”民眾心聲，傳承鄉(xiāng)村記憶，延續(xù)歷史文化，不僅需要政府工程的實施，更需要全社會對中國幾千年的鄉(xiāng)村文化聲畫出來的一種東西來展開。

2016年6月30日上午，首屆“鄉(xiāng)村記憶工程·鄉(xiāng)土齊魯”紀(jì)實攝影大賽在山東建筑大學(xué)啟動。啟動儀式上，山東省文物局副局長朱立琴指出：“鄉(xiāng)村記憶”工程是“記得住鄉(xiāng)愁”、“留得住鄉(xiāng)情”的載體工程，是山東省率先在全國組織實施的一項探索鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)新模式的重要舉措，對于彰顯山東鄉(xiāng)土文化魅力、提升城鄉(xiāng)村落文化內(nèi)涵、建設(shè)有文化記憶的新型城鎮(zhèn)化等具有十分重要的意義。本屆“鄉(xiāng)村記憶工程·鄉(xiāng)土齊魯”紀(jì)實攝影大賽，旨在用鏡頭多視角記錄山東鄉(xiāng)村風(fēng)貌，講述鄉(xiāng)土故事，尋找美麗鄉(xiāng)愁，展現(xiàn)齊魯鄉(xiāng)土深韻。那么這個攝影大賽是否能帶動全省參與到鄉(xiāng)村記憶工程之中？如果要影響到每個人都行動起來，我們還應(yīng)該做些什么？

自今年6月，“鄉(xiāng)村記憶工程--鄉(xiāng)土齊魯”紀(jì)實攝影大賽啟動，大賽組委收到來自全省攝影拍客投稿3000余幅。截止12月1日，在已經(jīng)收到的參賽作品中，既能看到展現(xiàn)鄉(xiāng)土風(fēng)情的，也能看到展示齊魯鄉(xiāng)村生產(chǎn)活動場面的，有齊魯鄉(xiāng)村的古樸風(fēng)貌，也有瀕臨失傳的老手藝。拍客用鏡頭以“家園”、“生產(chǎn)”、“人物”、“博物”、“風(fēng)俗”、“古村”和“技藝”等多種原創(chuàng)主題進(jìn)行拍攝，用鏡頭講述鄉(xiāng)村故事，尋找美麗鄉(xiāng)愁，創(chuàng)作出生動感人的攝影精品。

城鎮(zhèn)化的快速進(jìn)行，使得傳統(tǒng)村落逐漸消失，人們對故鄉(xiāng)的懷念，沒有載體可以安放。借助現(xiàn)代科技手段，以影像的形式重現(xiàn)歷史場景，讓影像說話。影像作為科技時代信息的主要存在形式和內(nèi)容載體，具有傳播速度快、視覺沖擊力大的特點，越趨成為當(dāng)代人的信息接收形式，它客觀地記載了不同地域的人和生活，描繪了人與自然的長期交流互動，較好地展現(xiàn)了客觀鏡像背后的文化，用攝影留住時光無疑是留存鄉(xiāng)愁的最好選擇。

二、城市建設(shè)帶走的“鄉(xiāng)愁”

山東紀(jì)實攝影家呂廷川，在2016年展出了《記錄“母城”故事》系列照片。這組照片拍的是城市建筑工地的綠色防塵網(wǎng)，以它為襯托點，凸顯畫面中的其他主體：比如誤飛入綠網(wǎng)中的小鳥，被遮蓋的小路，流浪的小狗以及殘桓斷壁。用這種主次體映襯的方式建構(gòu)一副視覺沖擊強(qiáng)烈的城市化建設(shè)工程場景。攝影照片本身為去空間化的產(chǎn)品，它將原本存在于立體空間中的各種物象壓縮到一個扁平層面之中。同時，也是去時間化的再塑造，將原本變動于一個時間序列之中的事定格在一瞬間，從而褪去了時間的色彩，代之以某種瞬間的意義。鄉(xiāng)愁的消失就在綠網(wǎng)覆上的一瞬之間，但是從綠網(wǎng)下的細(xì)枝末節(jié)上又讓我們看到了鄉(xiāng)愁奄奄一息的痕跡。攝影突破了景觀客觀存在的平面性，尖銳地打動人心，呂廷川使用對比的方式拍攝：遠(yuǎn)處的高樓大廈與近處的遍地瓦礫作比，綠網(wǎng)的運用更凸顯了這種對比性。

三、鄉(xiāng)愁在鄉(xiāng)村的一磚一瓦

相較于呂廷川的具有強(qiáng)烈視覺沖擊的城市建設(shè)工地的“人工綠地”系列照片，同是山東籍?dāng)z影師的黃利平對自己位于山東東營農(nóng)村故鄉(xiāng)的眷戀之情則是通過平靜而溫暖的影像涓涓流淌。影像記錄的多為鄉(xiāng)間日常生活中平凡、瑣碎的細(xì)節(jié)。自1990年，黃利平用了三年時間拍攝他的故鄉(xiāng)，完成了紀(jì)實攝影《黃河灘區(qū)》。2012年9月，黃利平故鄉(xiāng)黃河灘區(qū)十幾個村莊要拆遷，統(tǒng)一蓋樓房規(guī)劃新型農(nóng)民社區(qū)。他又拿起相機(jī)，尋訪上世紀(jì)末90年代拍攝的故鄉(xiāng)黃河入海口處灘區(qū)里的一個小鎮(zhèn)——永安鎮(zhèn)（原屬下鎮(zhèn)鄉(xiāng)）。他用手中的相機(jī)記錄了一個跨世紀(jì)的故鄉(xiāng)。拍攝了故鄉(xiāng)的一個農(nóng)民長期的日常生活和生存樣貌。用影像，留下鄉(xiāng)情，留住鄉(xiāng)愁。黃利平的“黃河故鄉(xiāng)”系列照片，記錄了自己農(nóng)村故鄉(xiāng)的平常農(nóng)民人家，展現(xiàn)他們的閑暇度日場景，農(nóng)忙時期的勞作畫面，以及千姿百態(tài)的農(nóng)家人的瑣碎家庭生活細(xì)節(jié)。他沒有服從空間和時間的限定，將它編織成了一個意向組合，將攝影對象所具有的完整意義空間和時間流動，截斷、篩選、重組和編制，構(gòu)建了一個重塑意義畫面。當(dāng)時的黃河灘區(qū)鄉(xiāng)村已經(jīng)不在，但是黃利平的照片帶我們進(jìn)入了另一個時空。從每張細(xì)節(jié)化的寫照中，我們依稀可以看到鄉(xiāng)愁原本的樣子。

四、鄉(xiāng)愁是老一輩的人

在詩人余光中筆下的鄉(xiāng)愁是“小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，我在外頭，母親在里頭。而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！倍綎|淄博人焦波拍攝的《俺爹俺娘》，大概就是這首詩的意向的美學(xué)鏡頭化表達(dá)。焦波說到，父母會一天天變老直至離開這個世界，只有照相機(jī)和攝像機(jī)才能留住活生生的他們。在照相機(jī)面前，焦波可以拉著爹娘的手撫摩，還可以不時地用頭拱一拱爹娘的前胸，他說照相機(jī)給了他親近父母的借口。把親情留影，把情感留住，這不僅僅是照片，而是生活的記錄。焦波的《俺爹俺娘》記錄片和系列照片都具有著直抵人心的力量。影像澆筑著攝影師的主觀情感導(dǎo)向，繼而建構(gòu)了一副副動人的畫面。照片以雙重表象的方式，與主體互動，能動地制造了歷史和幻象，讓照片“活”了起來，它成了立體的、豐富的、建構(gòu)的?！鞍车衬铩庇糜跋裼涗浀姆绞较蛭覀兂尸F(xiàn)了媒介環(huán)境下的父親母親，讓我們看到了鄉(xiāng)愁的跨時間表達(dá)。

五、不同時間維度的鄉(xiāng)愁

李百軍以臨沂城區(qū)作為影像采集的區(qū)域，拍攝了《老城記憶：八十年代臨沂城》、《老家紀(jì)事》等一系列照片，記錄了自上個世紀(jì)八十年代以來這一地區(qū)人民的日常生活形態(tài)與社會變遷。這些影像向我們展示了這一地區(qū)在這個時間維度里發(fā)生的各種微妙的變化。它讓我們看到上個世紀(jì)的記憶和不可抹去的鄉(xiāng)村痕跡，也讓我們直觀地對比發(fā)現(xiàn)當(dāng)今時代下的鄉(xiāng)愁正在一點點消失殆盡。因此我們更能看到，影像表達(dá)在“留住鄉(xiāng)愁”中的作用。它是可構(gòu)建的，可塑造的，能客觀記錄客觀世界，也能按照拍攝者的主觀意志留住客觀世界中的鄉(xiāng)愁。

鄉(xiāng)愁的具象表達(dá)不再只是一個傳統(tǒng)建筑群落的問題，而是承載于其中的人文文化、歷史文化、情感因素。因此鄉(xiāng)愁的保護(hù)刻不容緩，完整地保存下來是至關(guān)重要的。在新媒介環(huán)境下，影像的美學(xué)表達(dá)與建構(gòu)在鄉(xiāng)愁保護(hù)與延續(xù)方面有著不可替代的作用。

[1]新華網(wǎng).習(xí)近平在中央城鎮(zhèn)化工作會議上發(fā)表重要講話 EB/OL].[2016-02-25 ].http：//www.xinhuanet.com/

[2]齊魯網(wǎng).后璟玥：讓傳統(tǒng)村落這棵大樹枝繁葉茂[EB/OL].[2016-04-29 ].http：//pinglun.iqilu.com/jiaodian/20160429/2765124.shtml

[3]張婭.浙江山東兩省鄉(xiāng)村記憶工程的比較與思考.[J].檔案，2016.（2）：57.

[4]齊魯網(wǎng).“鄉(xiāng)村記憶工程”紀(jì)實攝影大賽[EB/OL].[2016-10-13 ].http：//www.iqilu.com/html/zt/shandong/xtqlsyds/

[5]黃健.影像的表達(dá)與建構(gòu).[J].藝術(shù).生活，2011（6）：25-26.