⊙許夙慧［解放軍信息工程大學(xué)， 鄭州 450000］

一直以來，英雄文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，但“英雄”這一概念的生成經(jīng)歷了較長的歷史時期。在《說文解字》中“英”的本義指花，“雄”字本義指公鳥，一段時期內(nèi)是分別被作為兩個單音節(jié)詞使用的?！坝⑿邸币辉~的出現(xiàn)一直到西漢末期才能見諸史料。從東漢晚期，出現(xiàn)橋玄等品評曹操，把曹操評價為撥亂反正的“英雄”，當(dāng)這一重要的文化現(xiàn)象出現(xiàn)以后，到漢末三國時代，“英雄”一詞才被廣泛使用。《現(xiàn)代漢語詞典第五版》對英雄一詞定義為三個義項：第一，才能勇武過人的人；第二，具有英雄品質(zhì)的人；第三，無私忘我，不辭艱險，為人民利益而英勇奮斗，令人敬佩的人。

以上是有關(guān)英雄的概念和類別，辛棄疾的詞在文學(xué)史上很具代表性，之所以被稱為“英雄之詞”，可以說幾乎涵蓋了以上三個義項。

一、少年英雄

公元1140年，辛棄疾出生在山東濟(jì)南府的歷城縣，就是今天濟(jì)南市歷城區(qū)，他出生的時候北方已經(jīng)淪陷金人之手三十多年了。辛棄疾的父親去世早，他是由祖父辛贊撫養(yǎng)成人的，祖父是金朝的一個地方官。但是他卻身在曹營心在漢，念念不忘恢復(fù)中原，時刻等待著一個起義抗金的機(jī)會。他經(jīng)常帶著年少的辛棄疾登高望遠(yuǎn)，指點江山一番，給他上軍事課。在這樣的家庭影響下，年少的辛棄疾意氣風(fēng)發(fā)，在詞中即寫“少年橫槊，氣憑陵，酒圣詩豪馀事”（《念奴嬌》）。“槊”就是長矛，一種古代常用的兵器，橫槊就是橫持長矛，指從軍或者是習(xí)武。

與此同時，隨著年齡的增長，辛棄疾目睹漢人在金人統(tǒng)治下所受的種種屈辱與痛苦。這些都使得他在青少年時代就立下了恢復(fù)中原、報國雪恥的志向。

終于等來了時機(jī)，在紹興三十一年（1161年），金主完顏亮舉兵大舉南侵，其后方的農(nóng)民起義軍將領(lǐng)耿京揭竿而起，辛棄疾也加入其中并擔(dān)任掌書記。后來耿京被叛徒張安國殺死，義軍開始全面潰退，此時的辛棄疾正奉命南下與朝廷聯(lián)絡(luò)，當(dāng)他得知消息后，即刻率領(lǐng)五十多人襲擊幾萬人的敵營，用智謀把叛徒張安國擒拿帶回建康，交給了當(dāng)時的南宋朝廷處決。在金人占領(lǐng)區(qū)里智擒張安國的時候，辛棄疾還只有22歲。如此年少有膽有識，豪氣凌人，憑借他在起義軍中的表現(xiàn)，以及驚人的勇敢和果斷，使他聲名大噪，南宋名臣洪邁在《稼軒記》記載：“壯聲英概，懦士為之興起，圣天子一見三嘆息。”對他的英雄膽識和英雄壯舉贊嘆不已。

之后當(dāng)時的宋高宗便任命他為江陰簽判，此時的辛棄疾只有二十五歲，自此之后就開始了他在南宋的仕宦生涯。如果對辛棄疾的人生經(jīng)歷劃分的話，可以分為兩個時期：南下前和南下后，如果說英雄之舉是在南下前完成的，而南下之后，應(yīng)該說更多的只能是英雄氣概了。

二、英雄氣概

辛棄疾最初南下任職時，他對南宋朝廷的局勢和南宋朝廷的怯懦并不了解，又因為宋高宗趙構(gòu)曾贊譽(yù)過他的英勇行為，這就使辛棄疾精神大震，格外受到鼓舞，于是他在南宋任職的前一段時期，曾寫了不少有關(guān)抗金北伐的建議，例如著名的《美芹十論》《九議》等。其中辛棄疾飽含激情，理性分析了敵我雙方的優(yōu)劣之勢和戰(zhàn)守之策，顯示其卓越的軍事才能與愛國熱忱。像他的詞句所說的那樣：“道男兒、到死心如鐵，看試手，補(bǔ)天裂”（《賀新郎》），他的這些建議書因其滿懷豪情壯志和以身報國的高尚理想，在當(dāng)時受到了人們的高度稱贊，廣為傳誦。但對于偏安一隅的南宋朝廷來說，已經(jīng)不愿意再打仗，并沒有采納他的這些建議，只是把他派往地方擔(dān)任一些閑散的官職，這顯然與辛棄疾的理想大相徑庭，雖然辛棄疾任職以后也頗有政績，但隨著歲月流逝、壯志未酬，他內(nèi)心也越來越感到壓抑和痛苦。

1178年，他決定在信州定居，自己修建了一座帶湖莊園，取名為“稼軒”，自此自號“稼軒居士”，做好了歸隱的準(zhǔn)備。

淳熙十五年（1188）冬發(fā)生了一件歷史上被后世文人頗稱道的“鵝湖之會”。辛棄疾的好友陳亮探訪辛棄疾，兩人于鉛山鵝湖書院長歌互答，稱第二次鵝湖之會——辛陳之晤。

這次相會兩人共商恢復(fù)大計，暢談英雄理想，辛棄疾熱血憤慨，躊躇滿志，但現(xiàn)實的無奈，讓他悲憤難平，于是之后就有了寫給好友陳亮這首千古名作：

“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！”

在這首詞中，辛棄疾滿懷激情地回憶自己年輕時參加抗金活動的經(jīng)歷，而且是想象中理想的戰(zhàn)斗生活。詞的上片由將軍的營帳起筆，寫到整個軍營再到閱兵場，描摹了一個氣度非凡英勇報國的英雄形象和熱烈激昂的軍營生活，豪邁雄壯。下片寫戰(zhàn)斗場面的激烈緊張，讀起來有很強(qiáng)的動感，人物也特別英雄勇武，為了就是“了卻君王天下事，贏得生前身后名”。

只看前幾句特別熱烈激昂的場面，讀起來讓人熱血沸騰。但全詞有兩種情緒構(gòu)成強(qiáng)烈的反差，“可憐白發(fā)生”是全詞最重要的轉(zhuǎn)折語。情緒陡然一變，像當(dāng)頭一盆冷水，把詩人由想象拉回了現(xiàn)實，前幾句越是寫得酣暢淋漓，再讀最后一句更是加重末一句的失望之情。

理想與現(xiàn)實的激烈沖突，構(gòu)成辛棄疾的詞慷慨悲壯的基調(diào)。北京大學(xué)葛曉音在他的《唐詩宋詞十五講》中提到：“辛棄疾個人的英雄氣質(zhì)、戰(zhàn)斗精神滲透到了詞的創(chuàng)作中，他傳奇般的人生經(jīng)歷豐富了詞的題材，并直接反映到詞創(chuàng)作里，故辛詞充滿了金石之音、陽剛之氣，而這也正是辛詞被稱為‘英雄之詞’的重要原因。”現(xiàn)實的理想無法實現(xiàn)，只能在夢里追念，使得他的詞在豪氣凌云的氣概中處處透露出悲愴之感。

之后的二十余年間，辛棄疾除了在四十三歲后有兩年一度短暫的出任地方軍事長官外，大部分時間都賦閑在家。但是越是賦閑，心中的落寞失望越是轉(zhuǎn)為悲憤無奈，這期間他寫下有名的《鷓鴣天·壯歲旌旗擁萬夫》：“有客慨然談功名，因追念少年時事，戲作。

追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須。卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。

詞上片內(nèi)容大意是：金兵連夜整備銀箭筒，宋軍清晨飛射金仆姑。上片內(nèi)容描述的還是追憶往事，但形象生動，簡潔傳神把早年的英雄壯舉寫了出來。

下片就是“傷今”，一追一嘆，感慨萬端，春風(fēng)能把枯黃的草木吹綠，但人的須發(fā)在春風(fēng)中卻不能由白變黑，英雄易老。詞的末句仍是這首詞的情感最濃烈，甚至是極其沉痛。這里的“平戎策”是指他曾經(jīng)寫的著名的《美芹十論》和《九議》。當(dāng)代著名學(xué)者葉嘉瑩女士在研究辛棄疾的詞作時評論說：“辛棄疾是一位在實踐方面果然可以建功立業(yè)的，有謀略、有膽識、有眼光、有手段、有才華，而且有權(quán)變的英雄豪杰式的人物。”

原本費盡心血寫成的上萬字能夠匡扶社稷，恢復(fù)江山，卻毫無所用，只落得向東臨換來種樹的書，這是多么慘痛的現(xiàn)實和心理落差。

上片“追昔”氣勢豪邁奔放，下片“傷今”基調(diào)抑郁悲涼，這形成了辛棄疾詞特有的豪邁悲壯的感情基調(diào)。

這種英雄無用、壯志難酬之感，辛棄疾始終難以釋懷，一直持續(xù)到他的老年。

三、“失路”英雄

這里說的失路英雄，不是項羽類的“失路”英雄，這里的失路不是迷路，而是無路，即英雄無用武之地。

從他二十多歲回歸南宋，到六十二歲朝廷再啟用他之前，他已經(jīng)蟄伏近四十年，光陰蹉跎，兩鬢斑白，這使得詩人覺得英雄已老，大業(yè)難成，他在《賀新郎》中寫道：“甚矣吾衰矣！悵平生、交游零落，只今余幾？白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬事，問何物、能令公喜？”表面看來這些詞句曠達(dá)而又似乎有些頹廢，但更使人感受到他心中極高期望破滅時無法消磨的無奈。

這首詞透露更多的是晚年閑居的辛棄疾的無奈與自嘲。前幾句抑郁傷感到最后又一轉(zhuǎn)折，變?yōu)槭杩窦ぐ?，這也是他的詞豪放的特點。

以英雄自居，無奈英雄已老，滿腔悲憤。徒呼奈何！英雄失路，壯志難酬的悲涼感強(qiáng)化了辛詞愛國主義的主題。

著名學(xué)者郭沫若曾為辛棄疾紀(jì)念祠題寫過對聯(lián)：“鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛！”上聯(lián)這里的“鐵板銅琶”是一個典故，評論蘇軾詞的風(fēng)格，形容豪放激越的文詞。下聯(lián)的“美芹悲黍”又稱《美芹十論》，“悲黍”，悲嘆家國殘破，是說辛棄疾希望南宋小朝廷不要偏安江南一隅。

六十八歲的辛棄疾，身染重病，朝廷再次起用他，但是辛棄疾已經(jīng)年老體弱，病臥床榻，只得上奏請辭。開禧三年（1207）秋天，愛國詞人、英雄詞人辛棄疾帶著滿腔憂憤的心情和愛國之心離開了人世，享年68歲。據(jù)說他臨終時還大呼：“殺賊！殺賊!”

綜上所述，辛棄疾的個人經(jīng)歷、英雄壯舉和英雄氣質(zhì)形成了其獨特的英雄詞風(fēng)。辛棄疾詞作的呼嘯生風(fēng)、金石之氣，再加上辛棄疾對詞創(chuàng)作的不斷突破，使得豪放詞發(fā)展到了最高峰，取得了與婉約詞雙峰并峙的地位。