■劉春梅／山西運城解州關(guān)帝廟文保管所

“關(guān)羽”—三國時期真實的歷史人物和民間信仰。一直以來被不僅被歷代統(tǒng)治者所贊揚和傳頌，還受到廣大民眾的追捧。經(jīng)過歷史沉淀，關(guān)公精神愈發(fā)發(fā)展為一種被銘刻在中華民族人民骨子里的精神崇拜與信仰。長久以來，關(guān)公精神作為中華傳統(tǒng)精神的一部分引導人們形成健康向上的價值觀和人生觀。在新時代更是被作為社會主義核心價值觀的重要組成部分而登上新時代的舞臺。在古代被儒釋道三教大力宣揚的精神典范再現(xiàn)當代又散發(fā)出它鮮活的生命力為新時代時代服務(wù)。

一、關(guān)公精神的由來

三國名將關(guān)羽，字云長，山東解州（今山西運城）人。關(guān)羽戎馬一生，南征北戰(zhàn)，成為蜀漢王朝“五虎上將”之首，為蜀漢政權(quán)鞠躬盡瘁死而后已。作為三國歷史其實關(guān)羽生平僅此而已，但自唐代后，關(guān)羽被歷代帝王不斷加封，與此同時關(guān)于關(guān)羽降妖除魔祛病消災的神話傳說也在民間廣泛流傳。隨著統(tǒng)治階級進一步加封其宋封王，明封大帝等頭銜，加之民間傳說和各教派的宣揚，關(guān)公形象不斷升級，進而神圣化。無論國內(nèi)外關(guān)公廟比比皆是，信仰關(guān)公的人更是比比皆是。所有信仰的人民都可以在關(guān)公身上找到其所追捧的閃光點—誠信、忠義、智慧、奉獻等等優(yōu)秀的品質(zhì)。正所謂“義勇傾三國，祠堂遍九州”更是關(guān)公大受歡迎的體現(xiàn)。從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，無數(shù)國人心中總存留著一個俠肝義膽、霸氣威武的關(guān)公形象，可以毫不謙虛的說，關(guān)公在國人心中的地位不亞于孔孟。至今海內(nèi)外華人，仍然有關(guān)老爺、關(guān)帝君、武圣人、關(guān)帝公、關(guān)圣、恩主公、帝祖公等敬稱這與中國社會、政治、經(jīng)濟、倫理、哲學、民俗一起相互作用，正是在這些因素的影響下，關(guān)公崇拜實際上隱藏著的是中國傳統(tǒng)價值體系的建構(gòu)過程。

在歷史的演進中，關(guān)羽作為一種逐漸升華的精神信仰已經(jīng)遠遠超過三國同時期的其他名將，已然成為一種“仁義禮智信”等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的化身。是中華民族積極向上的精神文化寄托。其中關(guān)公的忠義精神尤其被人們看重。桃園三結(jié)義中誓“不求同年同于同日生，但求同年同月同日死?；侍旌笸?，實鑒此心。忘恩負義，天人共戮”表現(xiàn)出他們坦蕩義氣的兄弟情義。

二、關(guān)公精神與社會主義核心價值觀的契合

關(guān)公一生忠于劉備，忠于漢室王朝的凝結(jié)，而這一精神在當代表現(xiàn)出的則是深沉的愛國情懷，對當下培育人民的愛國情懷有著重要的借鑒意義，在此情況下，分析關(guān)公精神和社會主義核心價值觀的契合之處，發(fā)掘關(guān)公精神的時代價值，無疑具有十分重要的意義。不得不說的是，關(guān)公精神是封建時代的精神產(chǎn)物，隨著多年以來的移風易俗，關(guān)公信仰的內(nèi)涵也與原意漸行漸遠，在國內(nèi)外被許多商家所供奉，賦予其“招財進寶”之意，所以關(guān)公的造型也演變成為一手持刀、一手拿金元寶的典型形象了。對于對關(guān)公精神的曲解和不合理化，需要結(jié)合當代的馬克思主義，在精神層面上對其進行提升，以期更好地發(fā)揮關(guān)公精神在精神層面的引導作用。只有讓關(guān)公精神與馬克思主義理論相結(jié)合，才能使其誠信、忠義、愛國等等的優(yōu)秀品質(zhì)在國人的身上繼續(xù)延續(xù)下去。關(guān)公作為傳統(tǒng)美德的化身，能夠更有利的推動核心價值觀的形成與建設(shè)。另外關(guān)公精神所大力宣揚的忠義和誠信精神更是當代所追求的優(yōu)秀品質(zhì)。

同時，在尋找關(guān)公精神與社會主義核心價值觀的同時應正視其缺點和不足，結(jié)合以當代的規(guī)范和標準使之更適應當代社會的需要。關(guān)公文化是在儒學背景下發(fā)展的，而關(guān)公本人也是在儒學的熏陶下成長的，關(guān)公勢必具有濃厚的倫理色彩，倫理道德雖然有一定的規(guī)范作用但也是只是一種內(nèi)在的軟約束力，需要借助法律外在強制力。將關(guān)公精神條理化進而法律化，在關(guān)公精神中適當注入法律約束力方能更好地適應社會，最大化實現(xiàn)關(guān)公精神的約束力。古代的關(guān)公精神使用與當時落后的自然經(jīng)濟，在社會主義現(xiàn)代化的今天，如果能夠“為我所用”發(fā)揮其引導作用，便能進一步推進現(xiàn)代化發(fā)展。例如關(guān)公的誠信精神應用于當代的市場經(jīng)濟，配合以政府、市場和人民共同建設(shè)，必然能夠推進社會誠信建設(shè)更上一個新臺階，減少甚至杜絕社會主義市場經(jīng)濟中欺騙謊言等不道德的行為。

三、關(guān)于如何推動關(guān)羽精神在當代實施的建議

最重要也是最關(guān)鍵的一點便是建立屬于我國的文化自信，認同并推崇我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，真正做到“取其精華，去其糟粕”發(fā)揮傳統(tǒng)文化特有的感召力和引導能力。社會主義核心價值觀中的誠信觀與關(guān)公信義文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，培育誠信文化需要關(guān)注關(guān)公信義文化，其核心便是誠信美德，在現(xiàn)代從來自情感的誠信升華升華為出于理性的誠信，從倫理意義的誠信變?yōu)閭惱?，法律意義并行的誠信以及個人誠信美德拓展為社會誠信制度。以上三個方面方能使關(guān)公文化更好地適應當代社會，更好的培育社會主義誠信觀。通過對關(guān)公精神中誠信觀的宣揚和推廣，以期能夠杜絕現(xiàn)代市場經(jīng)濟中造假賣假失信等現(xiàn)狀的出現(xiàn)頻率，爭取努力建設(shè)使關(guān)公精神能夠成為規(guī)范人們道德行為的信條與標桿。

關(guān)公精神作為推動社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容和載體，發(fā)揮著其不可或缺的作用，理性對待關(guān)公精神的傳播，古為今用是其推廣的基本要求，要是使民眾從心底接受它并愿意按照器精神標準去行動，喚醒人們心中一直存在著的關(guān)公文化，更好地推動關(guān)公文化與社會主義核心價值觀的融合與發(fā)展。當然不只是社會主義市場經(jīng)濟方面，在教人育人方面更應推動關(guān)公精神的融合與發(fā)展。十八大以來，黨中央強調(diào)要充分發(fā)揮高校思想政治工作的育人功能，當前高校思想政治工作還面臨一定的挑戰(zhàn)，要實現(xiàn)好這個目標還需要進一步的努力.通過研究關(guān)公文化的倫理內(nèi)涵可以看出，關(guān)公精神具有“忠”、“義”、“仁”、“勇”、“信”等重要的思想理論資源，與高校思想政治工作的內(nèi)容和根本任務(wù)具有一致性.傳承關(guān)公文化有利于弘揚和踐行社會主義核心價值觀，幫助高校學生樹立正確的義利觀，弘揚以愛國主義為核心的民族精神，使高校師生自覺承擔起繼承和發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任。學校作為教人育人的重要場所更離不開現(xiàn)代化關(guān)公精神的宣揚。從在校期間就重視學生誠信、仁義、勇敢等關(guān)公典型精神的培育。從人民的根源做起，培養(yǎng)文化自信，方能更大影響人們的思想，形成更大的思想浪潮。

四、關(guān)公精神的轉(zhuǎn)型需要多方面的配合與支持

對關(guān)公形象從抽象到具象和從具象到抽象的嬗變、被神化的人和被人化的神以及關(guān)公精神文化內(nèi)涵的現(xiàn)實意義進行了研究，關(guān)公精神是中華民族傳統(tǒng)文化精神的濃縮，其敬業(yè)、誠信的時代內(nèi)涵，與社會主義核心價值觀及其公民個人層面的價值準則有著高度的契合點，關(guān)公精神的核心價值，就是教人如何成為人，如何行使自己的社會使命。關(guān)公精神與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的融合需要多方面支持配合，不僅是政府和黨，人民群眾也應做出實際行動，從小事做起，不作假、真誠待人、友善忠義。這皆是關(guān)公精神的優(yōu)秀內(nèi)核，應在我們各方的努力下發(fā)揚光大，流傳不息，讓這份專屬于中華民族的優(yōu)秀一直流淌在炎黃子孫的血液里。

自關(guān)公以來，如他一般純潔的又“紅又“專”的接班人，后來仿效者又何止千千萬，但正如司馬遷《史記》所曰：“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。”從此以后，后來者之所以尊崇關(guān)羽，是因為這世道夾雜了太多的爾虞我詐的名利場，一直與缺乏真正的忠義，但也因為有太少人有維護忠義的氣度和膽量。如此讓人唏噓不已，熱淚盈眶的關(guān)公精神更是需要大家一起的努力讓它更加輝煌。人類共同價值是得到世界各國普遍承認的基本價值原則，是推動人類進步和社會發(fā)展的重要精神力量，全面踐行并大力傳播社會主義核心價值觀，在相互尊重、平等對話的基礎(chǔ)上促進人類形成價值共識。

綜上所訴，關(guān)公精神是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容和載體，它承載著千百年來人們對關(guān)公形象和精神的一種寄托，也是人們對忠義道德的美好訴求，在新時代的建設(shè)要求中，在各方的積極配合下，合理的利用關(guān)公精神的優(yōu)秀內(nèi)容為社會主義現(xiàn)代化服務(wù)，實現(xiàn)社會主義的美好藍圖是我們共同的希冀和渴望，努力實現(xiàn)社會主義核心價值觀的形成和發(fā)展。