摘要：中國傳統(tǒng)文化博大精深、內(nèi)容豐富多彩，其深刻的內(nèi)涵給服裝設(shè)計帶來非常豐富的靈感和源泉?，F(xiàn)如今，盡管很多傳統(tǒng)文化已經(jīng)喪失了其本來的實(shí)用性，但對于服裝設(shè)計和制作這一行業(yè)來說，卻具有舉足輕重的作用。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化？服裝設(shè)計？創(chuàng)新？應(yīng)用

中國傳統(tǒng)文化是一個范疇十分廣的詞語，它是中國5000多年歷史文化的積淀，也是人類生存與發(fā)展的智慧結(jié)晶?，F(xiàn)如今，這些傳統(tǒng)文化有的依然非常實(shí)用，有的卻已經(jīng)逐漸被新的文化所替代。但這些傳統(tǒng)文化的精髓卻不會落伍，作為一名服裝設(shè)計師，要想更好地設(shè)計出符合大眾眼光的服裝作品，必須充分調(diào)研中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，并嘗試如何尋找兩者之間的聯(lián)系，從而使中國傳統(tǒng)文化能在服裝設(shè)計中更好地發(fā)揮優(yōu)勢。

一、發(fā)揮色彩搭配優(yōu)勢，提升服裝畫面可觀賞度

中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于色彩搭配的成果是十分豐富的，不同時代、不同地區(qū)、不同藝術(shù)家給我們留下了不同風(fēng)格的色彩搭配。但有幾種顏色搭配是非常經(jīng)典的，至今仍被人們廣泛使用。首先是黑白配，將純黑色與純白色兩種顏色組合在一起，形成鮮明的色彩對比，從而讓畫面變得更加富有視覺效果。目前我們在服裝設(shè)計中依然可以采用這種黑白搭配的方式進(jìn)行設(shè)計，并嘗試在搭配中尋找創(chuàng)新。另外一種顏色是紅黑搭配，這種搭配也十分經(jīng)典，特別是在少數(shù)民族服裝中較為多見。紅黑搭配注重的是將最暖的紅色與明度最低的黑色相結(jié)合，形成較強(qiáng)的視覺效果。在目前我們依然可以嘗試將二者結(jié)合創(chuàng)新并運(yùn)用到服裝設(shè)計中。

在中國傳統(tǒng)文化中還有一類色彩搭配是“純色漸變”，通過將各種非常純的色彩堆積在一起，從而形成良好的裝飾效果。這種漸變的色彩往往顏色數(shù)量比較多，一般在6～10種，且都會依附在十分復(fù)雜的圖形之上。盡管目前大部分人對服裝的審美已經(jīng)由以前的復(fù)雜向簡單轉(zhuǎn)移，但設(shè)計師依然可以通過將簡化的圖形和漸變的色彩應(yīng)用到服裝之上，從而設(shè)計出更加優(yōu)秀的現(xiàn)代服裝作品。

二、選擇圖案組合方法，增強(qiáng)服裝畫面藝術(shù)效果

中國傳統(tǒng)文化中幾乎所有器物上都會有一些吉祥圖案的存在。這些吉祥紋樣具有很豐富的寓意，比如“如意紋”象征著事事如意，“漩渦紋”象征著連綿不斷。不同紋樣的組合讓傳統(tǒng)文化變得更加豐富多彩，可以說它們已經(jīng)成為研究傳統(tǒng)文化的必要元素之一。在新時代，盡管吉祥紋樣的那些寓意已經(jīng)不再像以前那么重要，但設(shè)計師依然可以將簡化的吉祥紋樣應(yīng)用到服裝設(shè)計上，從而形成更加富有趣味感的畫面內(nèi)容。比如在進(jìn)行老年人的服裝設(shè)計時，由于老年人大多喜歡懷舊，因此可以將一些傳統(tǒng)紋樣放在衣服上；同時老年人喜歡素雅、平和，因此在進(jìn)行設(shè)計過程中可以嘗試將“吉祥紋樣”簡化，減少顏色的數(shù)量，從而更好地滿足老年人的心理需求。

三、借助傳統(tǒng)服裝款式，響應(yīng)服裝畫面時代要求

服裝款式也是中國傳統(tǒng)文化遺留下來的瑰寶。傳統(tǒng)服裝款式不僅注重服裝的外觀造型，而且更加注重服裝的品位?，F(xiàn)如今，盡管服裝設(shè)計理念發(fā)生了很大變化，但我們依然可以通過創(chuàng)新服裝款式的方式來更好地傳承和創(chuàng)新中國傳統(tǒng)文化。

中國傳統(tǒng)文化中儒家思想的影響是十分大的，傳統(tǒng)服裝的款式與外觀都有很多儒家思想的影子。儒家思想注重禮儀和中庸，因此在古代服裝中我們看到更多的是以寬博為主的服裝。這些服裝大多遮蓋人體的線條， 給人以垂直感、連貫性和渾然一體的感覺。例如漢服、唐裝， 其款式均較為寬松，給人以優(yōu)雅、含蓄之美。除了在款式方面的設(shè)計具有寬大風(fēng)格外， 更多的是通過運(yùn)用傳統(tǒng)的領(lǐng)、扣、衣襟等局部細(xì)節(jié)設(shè)計來加以突出。在現(xiàn)代的服裝設(shè)計過程中，要想更好地傳承中國文化，發(fā)揚(yáng)中華文化的精髓，也可以借鑒儒家思想賦予服裝款式的特點(diǎn)加以創(chuàng)新，比如可以將中國服飾中的立領(lǐng)、盤扣等因素運(yùn)用到現(xiàn)代服裝之中，從而形成更加獨(dú)特的藝術(shù)效果。

總之，在現(xiàn)代服裝設(shè)計過程中，很多人都認(rèn)為中國現(xiàn)代的服裝缺乏特點(diǎn)，喜歡盲目地跟風(fēng)國外風(fēng)格，導(dǎo)致大量服裝喪失其本來的面目。同時很多服裝設(shè)計師認(rèn)為中國現(xiàn)代服裝缺乏特點(diǎn)，不知如何更好地響應(yīng)時代需求，因此只能盲目跟風(fēng)。其實(shí)這兩種都是錯誤的觀點(diǎn)，中國有著豐富的文化遺產(chǎn)，這些寶貴的遺產(chǎn)是服裝設(shè)計創(chuàng)新的重要源泉，作為服裝設(shè)計師應(yīng)該在充分理解和把握中國傳統(tǒng)文化精髓的同時，充分挖掘傳統(tǒng)文化的色彩、吉祥圖案和傳統(tǒng)服裝款式，尋求更多可以創(chuàng)新的思路，這樣才能設(shè)計出更多符合時代特點(diǎn)又不失中國風(fēng)的現(xiàn)代服裝作品。

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（作者簡介：張寧寧，女，本科，湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，講師，研究方向：服裝設(shè)計與工程）（責(zé)任編輯 劉冬楊）