張茂輝

今天的廣大鄉(xiāng)村，依然給人這樣一種美好印象：青山綠水和白墻青瓦在廣袤的田野中錯落相宜，童叟無欺、雞犬相聞、炊煙繚繞的景致在慢鏡頭中不斷勾起人們遐想，惹人陶醉！

然而，鄉(xiāng)村教育的現(xiàn)狀卻讓人憂心忡忡。作為一名農(nóng)村中學校長，我深信：鄉(xiāng)村教育之美既是自身發(fā)展的出路，更是鄉(xiāng)村之美的出路。我們完全可以在鄉(xiāng)村教育的一方天地里，思考鄉(xiāng)村教育之美、尋找鄉(xiāng)村教育之美、實踐鄉(xiāng)村教育之美！

鄉(xiāng)村教育之美麗向往

鄉(xiāng)村教育的“土壤”還依然肥沃；鄉(xiāng)村教育的“種子”雖幾經(jīng)篩選，卻仍飽含生命力，并渴望生長；鄉(xiāng)村教育的耕耘者依然孜孜不倦，期盼更好的“收成”；鄉(xiāng)村教育的根一自然與人文和諧共生之美還在。

鄉(xiāng)村教育該有最美的生活。孩子們在學校中過著幾乎純自然的校園生活。該上學就上學，該放學就放學；該上課就上課，該下課就下課；該吃飯就吃飯，該掃地就掃地；該作業(yè)就作業(yè)，該考試就考試；該活動就活動，該睡覺就睡覺。在這里，孩子們享受著童年、少年時期該有的快樂生活。

這里有在食堂打飯、洗碗的學生“義工”，有在偌大的校園里忙碌灑掃的學生身影，有師生一起玩耍、一起討論的背影，有在課余操場上熱熱鬧鬧、稍顯混亂的場景……

這里有上午課程結(jié)束一路奔跑沖向食堂排在打飯隊伍前列的激情，有因?qū)W生稀少而在操場上肆意追逐的暢快，有三三兩兩在綠樹下、花臺上、草地邊看書閱讀、竊竊私語的愜意……

孩子們在簡單的生活中體驗、感悟不斷豐滿的人生，在快樂中茁壯成長！

鄉(xiāng)村教育該有最美的勞動。鄉(xiāng)村孩子本來就愛

好勞動。偌大的校園里，孩子們勞動、灑掃、種植。在日常往復的勞動中保持和創(chuàng)造著美，在不斷的勞動中種下和收獲希望，在堅持中實現(xiàn)最美的勞動。

這里有每一個孩子的像農(nóng)村自留地似的清潔承包區(qū)，這里有每一個班級或每一個小組的花草、蔬菜、水果承包種植區(qū)；這里有校園清潔的守護者，窗明幾凈，校園像藍天白云般一塵不染；這里有花草美麗的看護者，鳥語花香常伴校園；這里有孩子的精耕細作并伴隨著蔬菜、水果的成熟與收獲……

孩子們在春夏秋冬的交替中不斷享受著勞動的成果，不斷創(chuàng)造著屬于自己的最美勞動！

鄉(xiāng)村教育該有最美的學習。學習是今天鄉(xiāng)村教育發(fā)展面臨的最大問題，留在鄉(xiāng)村學校的孩子家庭條件、學習基礎(chǔ)、學習習慣普遍較差，成績提升比較緩慢。從家長、教師的灌輸學習到孩子的自主學習，應該是解決問題的關(guān)鍵。

這里有孩子自主學習的機制，有學習活躍的孩子，有相對安靜的老師；這里有動靜相宜的課堂，有孩子們安靜的思考和書寫，有熱鬧的討論和展示；這里有小組討論的嘈雜，有孩子們在小組之間走動交流的空間，有學生之間甚至師生之間對不同意見的討論乃至面紅耳赤的爭論……

孩子們在自主和自覺中，學會思考、學會交流、解決問題，從而實現(xiàn)高效、實現(xiàn)進步、實現(xiàn)最美的學習。

鄉(xiāng)村教育該有最美的禮儀。中華乃堂堂禮儀之邦，沒有教養(yǎng)始于家庭，沒有禮儀始于學校。雖因見識少、家長疏于引導等原因，鄉(xiāng)村孩子禮儀稍顯欠缺，但他們樸實乖巧，且因父母外出打工，大多早已擔負起“窮人孩子早當家”的責任，是“孺子可教”的一群可愛孩子。

這里有單親家庭缺少關(guān)愛但尚無“邪心”的“野孩子”，這里有渴望關(guān)愛的“留守”孩子；這里有因各種因素導致的“自卑孩子'這里有無理想、無朋友、無思考的“空殼”孩子；這里也有長期為家人做飯、洗衣的孝心少年，有童心燦爛、樂于助人的好少年……

這里有以尊重為前提的愛，老師對孩子的尊重，孩子之間的尊重，孩子對老師和家人的尊重，彼此尊重將逐漸打開“野孩子”“留守孩子”“自卑孩子”“空殼孩子”的心扉，不斷實現(xiàn)人與人的和諧。

鄉(xiāng)村教育該有最美的環(huán)境。泥土的芬芳、空氣的清新、花草的天然生長，這是大自然賦予鄉(xiāng)村教育最鮮活的力量。孩子們始終沐浴在大自然的雨露陽光中，來自大自然的靈性召喚著孩子們率性成長。

這里還有更加鮮活美麗的人。一群群孩子在家人和老師的簇擁呵護下，活蹦亂跳、歡天喜地，從自卑的“野孩子”不斷走向陽光自信；這里有孩子們發(fā)自初心、善心的愿望和理想，有孩子們用還不怎么聽使喚的稚嫩小手繪制的美麗圖畫；這里有家長與教師幾乎零距離的溝通，有傳統(tǒng)的“家訪”與“校訪”，有溝通零距離的“校訊通”；這里有以尊重為前提的師生良好溝通，有孩子之間的友好相處……

大自然與人文的良性融合，不斷催生出最美的環(huán)境，孩子們在自然與人文的融合中，率性而有品位地生長！

鄉(xiāng)村教育之信心重建

樹立鄉(xiāng)村教育的信心，是當下鄉(xiāng)村教育人的當務之急。

校長的自信一辦負責任、有品位的學校。作為鄉(xiāng)村教育領(lǐng)頭人的校長，無法與城市學校拼生源數(shù)量和素質(zhì)、拼升學率，但我們完全可以在夾縫中尋找特色發(fā)展、內(nèi)涵發(fā)展的生機。

校長要回歸鄉(xiāng)土，在鄉(xiāng)村的美好天地里探索教育特色，建設有品位的學校。鄉(xiāng)村教育本應是大自然的泥土芬芳與人文教育有機結(jié)合的典范，但鄉(xiāng)村孩子四體不勤、五谷不分的現(xiàn)象仍比比皆是。鄉(xiāng)村教育的根在萎縮，鄉(xiāng)村教育的土在不斷板結(jié)。鄉(xiāng)村教育只有回歸鄉(xiāng)村的土壤里，不斷翻新土壤，不斷尋找改良的方法，才能辦成有鄉(xiāng)土特色的教育，才能辦成有品位的鄉(xiāng)村學校，從而讓鄉(xiāng)村教育之路越走越明朗，讓鄉(xiāng)村教育越來越美麗。

教師的自信一在堅守中創(chuàng)新。堅守鄉(xiāng)村教育的教師，年齡正不斷老化。如何走出鄉(xiāng)村教育“教師越來越難教、學生越來越不想學”的怪圈？在堅守中創(chuàng)新，方是最佳途徑。

教師應該成為學生學習的引導者和幫助者。把課堂變成自主學習的主陣地，讓孩子在課堂上自覺主動地動起來，讓孩子在課堂上主動看書、主動思考、主動交流、主動展示、主動解決問題，這才是實現(xiàn)鄉(xiāng)村教育美麗未來的正途。

教師更應該成為學生成長的引導者和教育者，而非僅僅是教完一篇課文、講完一道習題，然后悄無聲息從學生身邊溜走的教書匠。從孩子中來，再實實在在地回到孩子中去！把關(guān)愛的行動放在孩子身邊，把以身示范的行為放到孩子中間，把孩子的成長與自己的成長緊密聯(lián)系，這才有好學生與好老師的真正溝通、交流、尊重與融合，這也是鄉(xiāng)村教師自信的源泉。

孩子的自信一回歸鄉(xiāng)土、快樂成長。留在鄉(xiāng)村讀書的孩子普遍有自卑情結(jié)，恢復孩子的自信成為“重中之重”。

激發(fā)孩子內(nèi)心深處來自大自然的靈性，認同感激生于斯、長于斯的沃土，感激青山綠水的美麗，感激無比清新的空氣；感激父母家人在這片土地上的勤勞耕耘，感激父母的生育和無私培養(yǎng)，感激同學朋友親密無間的友情，感激老師無怨無悔的付出，感激鄉(xiāng)村學校的美麗……

學校要為孩子營造更有利于學習的課堂和氛圍，實現(xiàn)孩子學有所進的期望；為孩子提供廣闊的活動舞臺，實現(xiàn)孩子學有所長的目標；為孩子提供更有利于成長的寬松環(huán)境，實現(xiàn)孩子學有所獲的未來。

家長的自信一享受鄉(xiāng)村教育的美麗。讓家長參與到鄉(xiāng)村教育的課堂、活動、生活之中，為家長展示安全的管理、井然的秩序、鍛煉的場景、快樂的學習、成績的提升、豐富的活動、良好的禮儀、陽光的笑臉……讓家長真正感受到孩子的進步，讓家長真正認同教師的付出，讓家長真正認可學校的成功，并享受屬于自己和孩子的鄉(xiāng)村教育的美麗！

唯有我們的校長、教師、家長和學生共同努力堅守，并在堅守中不斷創(chuàng)新，方可重建對鄉(xiāng)村教育的信心，方可為鄉(xiāng)村教育的美麗做出最佳的鋪墊！

鄉(xiāng)村教育之回歸與堅守

要實現(xiàn)鄉(xiāng)村教育的美麗未來，必須找到鄉(xiāng)村教育的根，其根在農(nóng)村，因為學生來自鄉(xiāng)村，教師堅守鄉(xiāng)村。只有回歸鄉(xiāng)土，才能在大自然的靈性中探索美麗的鄉(xiāng)村教育之路！

文化回歸一在“孝”文化中傳承與發(fā)展。對以“孝”為核心的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展理當成為鄉(xiāng)村教育文化回歸的根。鄉(xiāng)村的根在肥沃的土壤和廣袤的田野中，千百年來的血脈傳承及由此生發(fā)出來的“孝”文化則是鄉(xiāng)村文化之根。沒有“孝”的鄉(xiāng)村是無根的鄉(xiāng)村，沒有“孝”的鄉(xiāng)村文化是無魂的文化，沒有“孝”則不能成其為鄉(xiāng)村。

鄉(xiāng)村教育滋生于鄉(xiāng)村的土壤并不斷傳承鄉(xiāng)村文化，鄉(xiāng)村教育的文化根性即為“孝”?！靶ⅰ眲t有善之初心，有精神專注，即使走得再遠，也不會忘本。

這些年，鄉(xiāng)村教育不斷蕭條，一個重要原因就是忽視了鄉(xiāng)村教育的文化根性一“孝”。要讓教師成為孝文化回歸的忠實執(zhí)行者，讓孝文化從墻上、書本上潛移默化為每一個孩子的美麗心靈和具體行動。

教育回歸一在田園教育中傳承與創(chuàng)新。中國鄉(xiāng)村教育已經(jīng)有幾千年歷史，并一直扎豐艮于農(nóng)村廣袤無垠的沃土中。

近代真正意義上的鄉(xiāng)村教育改革始于上世紀二三十年代，傅葆琛以美國康奈爾大學“鄉(xiāng)村教育博士”的身份回到祖國與晏陽初合作，推行“鄉(xiāng)村教育”和“鄉(xiāng)村建設”陶行知努力推進鄉(xiāng)村教育改革，培育鄉(xiāng)村教育人才，提出“生活即教育”的鄉(xiāng)村教育理念……前輩的努力為鄉(xiāng)村教育的發(fā)展點燃了星星之火！

上世紀七八十年代，鄉(xiāng)村教育迎來了大發(fā)展，特別是90年代更是開始了鄉(xiāng)村教育改革發(fā)展的熱潮。但隨著后來城市學校的擴張，特別是民辦學校的興起，鄉(xiāng)村教育不斷走向凋敝。

今天的鄉(xiāng)村教育，要回到幾千年的鄉(xiāng)村教育中汲取營養(yǎng)，回到當年鄉(xiāng)村教育建設的鮮活故事中借鑒經(jīng)驗，要在當下的現(xiàn)實中堅守、反思、實踐并不斷超越。

愿所有鄉(xiāng)村教育人，孜孜不倦地耕耘，不斷翻新肥沃的土壤，在尋找最美的學校生活、勞動、學習、禮儀、環(huán)境等的道路上不斷前行。借助陽光雨露的滋潤，讓幾經(jīng)篩選卻仍飽含生命力的“種子”不斷發(fā)芽，茁壯生長，早日迎來鄉(xiāng)村教育的美麗！