中國(guó)書法家協(xié)會(huì)第四、五屆理事中央直屬機(jī)關(guān)書畫協(xié)會(huì)主席

武春河 行書《學(xué)書心得》手稿

海深水闊觀龍舞，

天高云靜見鳳翔。

這是我為《中國(guó)書畫》創(chuàng)刊十五周年創(chuàng)作的賀詩(shī)中的兩句。鳳翔龍舞，名家層出，是當(dāng)代書壇的真實(shí)寫照。如果將20世紀(jì)80年代的全國(guó)展作品與現(xiàn)在的全國(guó)展作品比，短短三十年，你會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)書法創(chuàng)作進(jìn)步之巨！其中一幟獨(dú)樹卻爭(zhēng)議也頗大的便是王鏞。王鏞一方面受到許多人追捧，一方面又有許多人說王鏞寫的是“丑書”。

王鏞現(xiàn)象反映的恰恰是當(dāng)今中國(guó)書法審美的分裂。

社會(huì)書法審美與專業(yè)書法審美有時(shí)有重合，比如對(duì)“二王”及“蘇黃米蔡”們的賞鑒，不論專家還是百姓絕大多數(shù)都會(huì)認(rèn)可。總體評(píng)價(jià)應(yīng)是四個(gè)字：賞心悅目！但有時(shí)又有參商之別。專門家認(rèn)可的，社會(huì)可能不以為然；而百姓叫好的，從書法藝術(shù)的專業(yè)或?qū)W術(shù)角度看卻是否定的。對(duì)同一件作品出現(xiàn)的截然不同的兩種評(píng)價(jià)，有時(shí)會(huì)讓人哭笑不得。為什么？就拿王鏞為例，他呈現(xiàn)給人們的書法作品的美是距離當(dāng)代社會(huì)很久的一種古典美，是挑戰(zhàn)精英審美的一種民間美，是當(dāng)代普通民眾從未見過的一種“陌生美”。簡(jiǎn)言之，社會(huì)長(zhǎng)時(shí)間的書法傳統(tǒng)審美范式是“二王”，是“顏柳歐諸”，是“蘇黃米蔡”，是趙孟頫、董其昌和文徵明。而王鏞呈現(xiàn)的書法美是魏晉以前從金文、簡(jiǎn)帛到摩崖、造像、瓦當(dāng)、銘文的氣韻、用筆與構(gòu)成，以至于民間書寫中的趣味追求，并將其熔鑄于帖學(xué)一脈的楷行草中，創(chuàng)造出其獨(dú)具形態(tài)及風(fēng)韻的“王鏞體”書法。應(yīng)該說，他繼承和追尋的書法美是魏晉之前鑄金刻石等另一脈傳統(tǒng)，但不同于一味描摹古人的遺存而成為篆書家或隸書家的那些人和字。王鏞的成功在于將碑帖兩脈傳統(tǒng)結(jié)合而創(chuàng)造的新體，與早些時(shí)候的沈曾植、康南海和當(dāng)代的沈延毅在審美理念、書寫實(shí)踐上有異曲同工之妙。如果從創(chuàng)新（現(xiàn)在給人的感覺好像不提創(chuàng)新便沒有資格談書法）的角度看，王鏞似乎是在溯古而開今，通古而創(chuàng)新！據(jù)我觀察，還有一些人這么做，也取得了不同程度的成功，如前則心得講到的張繼，還有四川的何應(yīng)輝、湖北的陳新亞等，無不是從古典中開掘富礦，冶煉精華而成佳構(gòu)。而王鏞正在成為一種符號(hào)，一個(gè)代表。我相信，其對(duì)當(dāng)代書法創(chuàng)新的引領(lǐng)作用將被載入史冊(cè)。

無論如何，創(chuàng)新必須承接傳統(tǒng)，是對(duì)舊傳統(tǒng)的開掘，是在傳統(tǒng)的基本上萌發(fā)出的新芽。缺乏對(duì)傳統(tǒng)的尊重和理解，只從所謂現(xiàn)代理念出發(fā)，企圖靠歪門邪道、投機(jī)取巧去“另辟蹊徑”“為創(chuàng)新而創(chuàng)新”，肯定是走不遠(yuǎn)的。■