寧夏 胡生明： 諸葛亮被后人稱之為“中國歷代賢相中第一奇人”。一提起諸葛亮，人們就會遐想到他的足智多謀，他的鞠躬盡瘁，甚至認(rèn)為他是一個“完美主義者”。

但是，“金無足赤，人無完人”，再聰明絕頂?shù)娜艘矔邪倜芤皇璧臅r候。讀罷《奇才諸葛亮的三次中計》一文的“導(dǎo)讀”后（載于《新傳奇》2018年第4期），我迫不及待地速覽了“第一次中計：三顧茅廬時被迫出屋”和“第二次中計：被迫為劉琦出謀劃策”及“第三次中計：出計引誘司馬懿出兵，不料反中計”的全部內(nèi)容，深為文章作者深研細讀我國古典文學(xué)名著《三國演義》的篤學(xué)精神所感動，同時也被他與眾不同的逆向思維方式所折服！許多讀過《三國演義》的人，只是把它作為一部研究東漢末年群雄逐鹿諸侯爭霸天下的戰(zhàn)爭小說去欣賞，對被神話為“完美主義者”的諸葛亮頂禮膜拜，而很少想過：諸葛亮是否也有缺點與不足？

本文作者獨辟蹊徑不落俗套，用事實向我們展現(xiàn)了一個完全真實的諸葛亮：他雖然神機妙算智慧超群，但偶爾也有對情勢判斷失察的時候。

此時，我不由得想起《史記·淮陰侯列傳》中“智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得”和《寄興》中“黃金無足色，白璧有微瑕”這兩句話。世界上本來就沒有十全十美的人，連金子也沒有十足之赤。我們?yōu)楹螌λ诉€那樣苛求呢？