在武俠小說(shuō)及影視作品中，那些武林游俠、江湖中人一不打工，二不種田，一天到晚舞槍弄棒、打打殺殺，根本不用擔(dān)心賺錢(qián)的事，還經(jīng)常下館子大碗喝酒、大塊吃肉，這樣的人生太寫(xiě)意了。那么，他們究竟靠什么為生？

寄生派

古代很多游俠雖不事生產(chǎn)、不樂(lè)常業(yè)，但因聲名在外，權(quán)貴富豪喜歡與他們交游，經(jīng)常贈(zèng)送錢(qián)財(cái)，他們沒(méi)有生計(jì)之憂(yōu)。如漢代大俠郭解、樓護(hù)就是這樣的“寄生派”。郭解徙居茂陵，很多人送錢(qián)，有的多達(dá)千萬(wàn)；樓護(hù)母死，送葬者所乘的車(chē)也多達(dá)二、三千輛，其中很多人都資助過(guò)樓護(hù)。

甚至一些稱(chēng)不上著名俠士的人，有時(shí)也可不費(fèi)吹灰之力，獲得穩(wěn)定的生活。如南朝時(shí)游俠薛安都，遠(yuǎn)近交游的人很多送錢(qián)送物給他，馬牛衣服等物堆得家中到處都是。隋時(shí)游俠沈光經(jīng)常得到京城惡少們的資助，衣食無(wú)憂(yōu)。

剽掠派

“剽掠”就是指以強(qiáng)力劫取他人錢(qián)財(cái)。自?xún)蓾h以來(lái)，幾乎歷代游俠都干過(guò)此事。如郭解在未發(fā)跡前，就曾做過(guò)強(qiáng)盜。一些暴豪之俠，更是縱使門(mén)下賓客、家奴，公行此事。由魏晉南北朝而及元明，這種風(fēng)氣始終沒(méi)有消亡。

東晉時(shí)祖逖手下就有一批游俠，在饑荒之年劫富濟(jì)貧。南朝末時(shí)的王僧達(dá)，糾合民間不良少年，公行剽掠，就不單單是劫富了。

有些游俠更等而下之，于脆入山入海，躬為盜賊，如明代高捷日與群盜剽掠旅客，已根本沒(méi)有俠行可言。

椎埋派

“椎埋”，就是將人椎殺，然后埋葬了事，有時(shí)也泛指將人殺死后埋掉。如漢代王溫舒好任俠，少時(shí)就曾椎埋作惡。

殺人埋尸，或?yàn)槎鞒?，但也包括為?cái)物，故又有“椎剽”一詞，即殺人劫貨。如唐肅宗時(shí)新安豪俠沈千載，就曾交結(jié)椎剽之黨，公行劫掠，地方官竟不能禁。

椎埋之風(fēng)盛于兩漢，南北朝時(shí)也?？梢?jiàn)到。薛安都就常操此業(yè)，以至陳宣帝訴其罪狀，有“椎埋發(fā)掘，毒流泉壤”之語(yǔ)。

一直到明清兩代，“群聚為椎埋者”還未絕跡，這些人中，不少是游俠。

掠賣(mài)派

“掠賣(mài)”，是指強(qiáng)奪人口，販賣(mài)獲利。如唐代游俠郭元振“任俠使氣，不以細(xì)務(wù)為介”，曾先后販賣(mài)了上千人口，成為民間一大公害。

與此相關(guān)的是“劫質(zhì)”，也就是今天所說(shuō)的“綁票”。清代武林人士為得人財(cái)物，也經(jīng)常干這種事。

明人鄭仲夔《耳新》一書(shū)記載，廣東有位大俠，經(jīng)常綁架富家子弟，索取贖金。這些富子子弟，總不至于個(gè)個(gè)都是為富不仁之人。

發(fā)冢派

“發(fā)?！保褪潜I墓。秦漢以來(lái)，興厚葬之風(fēng)，由于墓葬豐厚，盜墓的事自然就多了起來(lái)。漢文帝墓在武帝時(shí)已被人盜掠一空，其他眾多皇陵，以后幾乎都被盜發(fā)過(guò)。公卿以下更不能幸免，不僅玉押金縷悉數(shù)盜去，并骸骨也盡遭毀棄。

漢末董卓、曹操，兩晉南北朝時(shí)石季龍、慕容垂等人，都干過(guò)此事。唐室諸陵，在黃巢起義時(shí)，也盡遭發(fā)掘。而無(wú)主墳?zāi)贡槐I的就更多了。這些盜墓人中，大多是些失去常業(yè)的綠林草莽，有些是屯戍的軍士，此外便是游俠。

盜鑄派

盜鑄，指違反國(guó)家規(guī)定，私造貨幣。

漢代此風(fēng)最盛，由于盜鑄時(shí)可以偷奸?；?，將鉛錫等物摻雜進(jìn)白銀中以充成色，因此獲利頗豐，以此謀生者也層出不窮。

漢文帝時(shí)，吳王劉滇憑借章郡銅山之利，私自鑄錢(qián)，一時(shí)山東奸猾之徒，都聚集在吳國(guó)，袁盎稱(chēng)其所招引的大多是無(wú)賴(lài)子弟、亡命、鑄錢(qián)奸人，其中就多游俠。

漢武帝時(shí)雖嚴(yán)刑禁止，仍未能平息。郭解“休乃鑄錢(qián)掘冢”，便是證明。

南北朝時(shí)期，幣制崩壞，原因也在私鑄。唐以后，國(guó)家?guī)胖茲u趨穩(wěn)定，盜鑄卜一事隨之消歇，游俠才開(kāi)始收手，轉(zhuǎn)趨他途求利。

私煮派

私煮，指私自煮鹽謀利。

秦以前，不禁山海之利，以藏富于民。商鞅變法之后，鹽利變成以前的二十多倍。漢以后，因豪強(qiáng)巨盜壟斷鹽政，朝廷頒立法禁，開(kāi)始征收賦稅，光武中興，專(zhuān)賣(mài)法廢止，私煮之風(fēng)又起。

兩晉南北朝至唐五代，或征稅，或無(wú)稅，政既不一，官商勾結(jié)，重?cái)繝I(yíng)私，鹽政遂弊端叢生，社會(huì)上私煮私販日漸增多，并歷久不絕。

隋唐兩朝很多不法之徒販賣(mài)私鹽，有的甚至公然與官軍對(duì)抗。《隋唐演義》《說(shuō)唐》等書(shū)中都寫(xiě)到隋末程咬金販私鹽的故事。

與此相聯(lián)系，所謂“鹽梟”也由此產(chǎn)生。如唐末的黃巢、王仙芝，五代吳越的錢(qián)镠、蜀王建，元末的張士誠(chéng)、方國(guó)珍、明代的王直，清代的譚阿昭、蔡牽，大者揭竿聚眾，小者亡命江湖。這些人都是游俠出身。

一直到清末，喜歡仗義任俠的關(guān)中刀客，仍以此作為一項(xiàng)重要的收入。如著名刀客“王獅子”王振乾任俠好義，他家中有四套大車(chē)兩輛，大船兩艘，就是專(zhuān)川來(lái)販運(yùn)河?xùn)|潞鹽及茶葉的，當(dāng)然，被鹽梟招來(lái)并任用的人中就更多游俠了。

為官派

也有正正經(jīng)經(jīng)賺錢(qián)的?；彀椎谰褪墙o官府做事。比如從軍、當(dāng)捕快衙役之類(lèi)的。過(guò)去練武的有句老話叫：“六扇門(mén)里好修行”。有官府養(yǎng)著，不愁吃穿，自然可以專(zhuān)心練功。而且，除了軍人、捕快，還有一個(gè)職業(yè)可以讓你不愁吃穿得去練武。那就是太監(jiān)！

比如八卦掌的創(chuàng)始人董海川。清朝咸豐年間，董海川成為太監(jiān)在肅王府當(dāng)差，任七品首領(lǐng)太監(jiān)。他所創(chuàng)的八卦掌，至今仍是三大內(nèi)家拳之一。可以算是有史以來(lái)最能打的太監(jiān)了。大家都知道，金庸的武俠小說(shuō)中有本著名的武功秘籍《葵花寶典》。書(shū)中對(duì)《葵花寶典》的來(lái)歷卻并沒(méi)有細(xì)說(shuō)，僅提及作者為前朝太監(jiān)，其參考的原型很可能就是清朝太監(jiān)董海川。

保鏢派

給大戶(hù)人家當(dāng)護(hù)院是一個(gè)非常清閑還來(lái)錢(qián)的行當(dāng)，但護(hù)院的工作這么好，當(dāng)然門(mén)檻也高，請(qǐng)的都是成名人物，不然無(wú)名之輩來(lái)看家護(hù)院，當(dāng)了家賊那就要命了。所以在過(guò)去，護(hù)院是不會(huì)出手幫主人家打人的。因?yàn)楫?dāng)護(hù)院的都是成名武師，不會(huì)給人當(dāng)狗腿子，平白墮了名聲、拉低身價(jià)。

護(hù)院里最有名的就是形意拳的創(chuàng)始人李飛羽。他以神拳李之威名，名震武林。在咸豐、同治年間，與八卦拳之董海川，太極拳之楊露禪，鼎足而三。他就曾給太谷縣鄉(xiāng)紳盂勃如當(dāng)過(guò)護(hù)院。

保鏢行當(dāng)里的武林名人就很多了，最有名的就是大刀王五。大刀王五本名王子斌，字正誼，是河北省滄州人。他從小就喜歡練習(xí)武術(shù)。成年后，刀、槍、劍、戟等十八般武器也都學(xué)成了。由于他喜用大刀，又由于他在師兄弟中排行老五，故得此“大刀王五”的美名。相傳，大刀王五的源順鏢局的舊址就在北京前門(mén)外西半壁街13號(hào)院。

賣(mài)藝派

而賣(mài)藝的行當(dāng)一般被認(rèn)為是比較低等的行當(dāng)，所以有本事的人很少去打把勢(shì)賣(mài)藝。但實(shí)際上，賣(mài)藝行當(dāng)里也有能打的，例如家喻戶(hù)曉的武術(shù)家——黃飛鴻。黃飛鴻其父黃麒英乃晚清“廣東十虎”之一，他并不想兒子像他這樣僅僅是一介武夫，窮困潦倒，于是用所得的積蓄把黃飛鴻送進(jìn)了學(xué)堂。但黃飛鴻卻并不專(zhuān)心學(xué)習(xí)，他的心思早已飛到父親的武功上，逃學(xué)跑到大街上看父親的武術(shù)表演。于是，黃飛鴻3歲從父習(xí)武，13歲隨父賣(mài)藝街頭，盡得家傳功夫。直到1872年，黃飛鴻才移居廣州，銅、鐵行工人集資為其設(shè)武館于第七甫水腳。一代武術(shù)家才結(jié)束賣(mài)藝生涯。

（《現(xiàn)代快報(bào)》2017.6.24等）