王夢圓 劉天翔

《大學(xué)》開篇赫然有“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物”之言。儒家為世世代代讀書人指明了人生進(jìn)修的階梯，即使在當(dāng)代，“修齊治平”也有許多現(xiàn)實(shí)意義。不難發(fā)現(xiàn)，在“修齊治平”之前，尚有“正心誠意”四字要首先做好。對于廣大黨員干部，正心誠意就是始終堅(jiān)持馬克思主義，全心全意為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義奮斗終生。這既是黨章要求，也是職責(zé)所系。

一、“正心誠意”之余黨員干部內(nèi)涵

堅(jiān)持馬克思主義是思想保證。中國共產(chǎn)黨因?qū)︸R克思主義信仰而誕生，也因?qū)︸R克思主義信仰而發(fā)展壯大。習(xí)主席說“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想?！彼悬h員干部應(yīng)把馬克思主義“正懸”于心，作為一切行動(dòng)的指南，這樣才能區(qū)別于“旁門左道”。但是，改革開放以來，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷取得新成就，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)不斷深入，一些消極負(fù)面思想也乘虛而入，“四大危險(xiǎn)”尖銳地?cái)[在黨員干部面前。一些干部沉湎享樂，思想被嚴(yán)重侵蝕，一些官員不信馬列信鬼神，不信科學(xué)信風(fēng)水。

全心全意為人民服務(wù)是行動(dòng)落實(shí)。全心全意為人民服務(wù)是我黨的根本宗旨，是馬克思主義唯物史觀的具體要求。為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)履行的如何，是檢驗(yàn)黨員干部是否“正心誠意”在其位謀其政的一條很好標(biāo)準(zhǔn)。 “水能載舟，亦能覆舟”人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的締造者，脫離群眾、背離人民必將違背歷史潮流，必然要被國家和人民拋棄，必將被法律繩之以法。廣大黨員干部在個(gè)人利益與黨和人民利益發(fā)生沖突時(shí)，還需無條件地服從黨和人民的利益，保護(hù)黨和人民群眾的利益，做到吃苦在前，克己奉公、無私奉獻(xiàn)，不惜犧牲自己的一切。“愛人者”，才會(huì)“人恒愛之”。

為共產(chǎn)主義奮斗終生是使命牽引。正心誠意的共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)把此作為遠(yuǎn)大理想與根本信念，牽引自己不斷向前進(jìn)。共產(chǎn)主義的理想就像陽光之于萬物，一兩天受不到光照或許沒事，但如果一個(gè)月照不到陽光，必然萬物凋零；就像翅膀之于飛鳥，折翅的鳥兒或許能夠在地上繼續(xù)存活，但隨時(shí)面臨危險(xiǎn)，羽翼豐滿的鳥兒才能選擇天空和遠(yuǎn)方。如果缺少為為共產(chǎn)主義奮斗終生的使命感、責(zé)任感，理想信念會(huì)動(dòng)搖，會(huì)得“軟骨病”。骨頭愈軟愈是在大是大非面前搖擺不定，骨頭愈軟愈是在誘惑面前精神渙散。失去使命牽引的人迷失了前進(jìn)的方向，心存遠(yuǎn)大理想的人會(huì)在最危急的時(shí)刻展現(xiàn)出驚人的覺悟。

二、黨員干部如何做到始終正心誠意

一是始終堅(jiān)持“中庸”之道。首先，官員在掌握事物客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，分清“度”的范圍，知道什么事該做什么事不該做，分清什么是“必須為”，什么是“不可為”。在怎樣把群眾工作做實(shí)、做深、做細(xì)、做透上下功夫、動(dòng)腦筋，讓群眾真切感受到黨的溫暖；在怎樣能及時(shí)搞清楚群眾所思、所盼、所憂、所急上做文章，努力為人民群眾謀福祉。此外，對于高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，“中庸”不僅僅要求掌握好度，還需更加精準(zhǔn)——“不偏不倚”地發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。領(lǐng)導(dǎo)干部職位越高，權(quán)利越大，職責(zé)越大，在一個(gè)小問題、小細(xì)節(jié)上處理失誤也極有可能給黨和人民造成難以挽回的損失，要想正心誠意為民服務(wù)履行職責(zé)，必須加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，努力學(xué)習(xí)，開拓進(jìn)取，必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，發(fā)揮廣大人民群眾才智，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，才能在新時(shí)期抓住新機(jī)遇，應(yīng)對新挑戰(zhàn)。

二是始終保持“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”的心態(tài)。曾子病危時(shí)告誡學(xué)生們說，自己一輩子小心嚴(yán)謹(jǐn)?shù)匦摒B(yǎng)心性，現(xiàn)在即將去世，知道不會(huì)再犯錯(cuò)了。你們后來人要勤勉、小心啊。先賢們奉之一生的精神信條當(dāng)下也同樣適用，謙虛謹(jǐn)慎是廣大黨員干部應(yīng)一以貫之的工作作風(fēng)。首先，這是為官清廉的基本要求，為官的路無論長短，在落腳之前，都應(yīng)小心謹(jǐn)慎：看一看是否偏離“大道”，想一想是否心念端正，人民賦予的權(quán)利我們當(dāng)始終小心行使。其次，這是“依法治國”、“從嚴(yán)治黨”的必然要求。十八屆四中全會(huì)上，習(xí)主席提出“依法治國是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障”，在剛剛結(jié)束的十八屆六中全會(huì)上，《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》審議通過、《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》修訂完善，標(biāo)志著讓領(lǐng)導(dǎo)干部“不想腐”、“不能腐”、“不敢腐”的長效機(jī)制逐步完善，同時(shí)告誡全體黨員干部，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上。

三是積極“格物致知”在探究事物原理與學(xué)習(xí)中獲得新知?！洞髮W(xué)》中，“格物致知”在“正心誠意”之前，我認(rèn)為前者是后者的方法論。首先，黨員干部應(yīng)自覺以馬克思主義為指導(dǎo)，并把其普遍原理與中國革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)踐相結(jié)合，用馬克思主義中化的思維方法來“格物致知”，這樣才能保證心意所思所知符合中國客觀實(shí)際。其次，黨員干部必須活到老學(xué)到老，不斷用黨的創(chuàng)新理論“武裝”自己。當(dāng)前國際形勢變幻莫測，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，信息時(shí)代的高速發(fā)展使知識(shí)“保質(zhì)期”不斷縮短，自身能力素質(zhì)跟得上是有效應(yīng)對“時(shí)代大考”的前提。毛主席曾打趣地說“三天不學(xué)習(xí)，趕不上劉少奇”，推動(dòng)自身與時(shí)俱進(jìn)，才能在時(shí)代潮頭施展拳腳。此外，《莊子·秋水》里說“井蛙不可以語于海，拘于虛也”，坐井觀天不僅使自己落后于時(shí)代發(fā)展，還極有可能使之沉湎于自己的“小圈子”從而放松懈怠、精神渙散。