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        論傳統(tǒng)文化對室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的影響

        2018-07-09 06:17:27蔣勇軍
        裝飾裝修天地 2018年12期
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化影響

        蔣勇軍

        摘 要:中國是世界四大文明古國之一,具有悠久的歷史和璀璨的文明傳承,博大精深的傳統(tǒng)文化就是歷史發(fā)展中不斷積淀、不斷累積形成的一顆璀璨的明珠。傳統(tǒng)文化貫穿在我們?nèi)粘5纳?、工作、學(xué)習(xí)的方方面面之中,那么室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)自然也不例外,也受到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)影響。在此我們就傳統(tǒng)文化對室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的影響進(jìn)行簡要探究。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè);影響

        1 引言

        任何一個國家或民族都擁有自己獨(dú)特的民俗,也擁有自己獨(dú)特的傳統(tǒng),更會形成具有較強(qiáng)地域性和民族性的文化形式。我國是一個傳統(tǒng)文化非常豐富的國家,具有古老的文化傳承,這些傳統(tǒng)文化對我國的室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的影響頗深,并通過室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的不斷繁衍和傳承。將中國的傳統(tǒng)文化與室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行融合,是保證室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)實(shí)現(xiàn)中國特色的重要條件。

        2 傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要性

        室內(nèi)設(shè)計(jì),是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處的環(huán)境以及相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn),運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段,采用建筑設(shè)計(jì)原理,打造出一種功能完備合理、環(huán)境舒適優(yōu)美、能夠滿足人民的物質(zhì)需求與精神需求的室內(nèi)環(huán)境的過程。室內(nèi)設(shè)計(jì)是對社會文化的一種集中反映,不管是何種風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì),都必須要有一定的文化基礎(chǔ)作為支撐。同時,室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)也是對社會所處時代的文化風(fēng)貌的集中體現(xiàn),具有明顯的地域性、歷史性、民族性特點(diǎn)。在當(dāng)前多元化的室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展潮流中,室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)更加重視傳統(tǒng)文化的滲透,強(qiáng)化傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融入與結(jié)合,才能保證現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格和特色符合大眾審美,能為廣大群眾所容納和接受。

        3 傳統(tǒng)文化與室內(nèi)設(shè)計(jì)間的聯(lián)系

        從外在表現(xiàn)來看,傳統(tǒng)文化具有極為豐富的傳承途徑和多樣的傳承方式,室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)只是其中的一種,因此可以說室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)只是社會傳統(tǒng)文化的一個組成的部分,室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)文化之間是相輔相成、不可分割的。一方面,不管室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格如何,都具有一種較為突出的精神或者是文化內(nèi)核存在,是同其所處的時代密切關(guān)聯(lián)的,因此室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)是時代傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。另一方面,室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)是對社會生產(chǎn)力的具體反映,是對文化的具體呈現(xiàn),設(shè)計(jì)只是外在的形式,而文化才是內(nèi)在的蘊(yùn)含,人們就是對傳統(tǒng)文化進(jìn)行精細(xì)的加工與提煉才凝結(jié)成了室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格。因此,文化發(fā)展的歷史,就是室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史。從內(nèi)在的蘊(yùn)含來看,傳統(tǒng)文化影響著室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格發(fā)展。不同的地區(qū)、不同的國家、不同的民族、不同的種族,都具有不同的傳統(tǒng)文化,這些傳統(tǒng)文化會對室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)形成一定的影響,并呈現(xiàn)出一種多樣性的特征。而設(shè)計(jì)師也是在傳統(tǒng)文化的熏陶中逐漸成長起來的,因此在進(jìn)行室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中,傳統(tǒng)文化的影響就會通過設(shè)計(jì)風(fēng)格、設(shè)計(jì)語言、表現(xiàn)手法等方面表現(xiàn)出來,讓室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)充滿傳統(tǒng)文化特色和韻味。盡管有一部分設(shè)計(jì)師宣稱要打破傳統(tǒng)、重構(gòu)現(xiàn)代,但是也是要以傳統(tǒng)為參照物來進(jìn)行重新的設(shè)計(jì)與演繹,仍然是脫離不開傳統(tǒng)文化的影響的。

        4 傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        4.1 直接應(yīng)用

        中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長,每一種傳統(tǒng)文化都具有其本身獨(dú)特的魅力,更能給人以真、善、美的感受。因此在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中,可以把那些能夠給人以美好體驗(yàn)的傳統(tǒng)文化直接引用過來加以運(yùn)用,完全不用再進(jìn)行深入的加工和進(jìn)一步的處理,就可以給人以更加美好的享受,讓人感受到更加深厚的文化底蘊(yùn),讓人感受到更加合理精妙的布局,還能給人以心靈上的激進(jìn)與提升,展現(xiàn)設(shè)計(jì)者在精神層面的夢寐與追求。將中國的傳統(tǒng)文化直接融入室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì),還能夠在更大程度上提升設(shè)計(jì)者更高水平的品味,大大提升室內(nèi)的文化底蘊(yùn)。例如在客廳或者書房等地點(diǎn)的設(shè)計(jì)中采用一些具有古典意味的家具、飾品,或者某些大家的書畫作品,或者古典書籍來進(jìn)行裝飾,可以充分展現(xiàn)居室主人的文化修養(yǎng),體現(xiàn)主人對中華傳統(tǒng)文化的厚愛與追求。再如在室內(nèi)擺放一些松、竹、梅等“歲寒三友”的植株或者圖畫作品,不僅可以給整個居室?guī)頋庥舻膫鹘y(tǒng)文化氣息,還能夠在側(cè)面顯露出居室主人高貴的品格與高尚的情操,給人以超然脫俗的感受。

        4.2 間接應(yīng)用

        和將中華民族傳統(tǒng)文化直接應(yīng)用于室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)之中不同,間接應(yīng)用并不是將那些具有明顯的中國傳統(tǒng)特色的家居飾品直接進(jìn)行應(yīng)用,而是將那些可以代表傳統(tǒng)文化的元素,例如傳統(tǒng)符號、裝飾色彩、傳統(tǒng)題材等應(yīng)用到室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中來。例如在進(jìn)行現(xiàn)代中式設(shè)計(jì)風(fēng)格為例,在設(shè)計(jì)過程中,可以將中國紅、中國結(jié)、中國傳統(tǒng)圖案、中式家具、窗雕、磚雕等具有濃郁的傳統(tǒng)文化特色的傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行融合,既保證了現(xiàn)代風(fēng)情,又保留了傳統(tǒng)意蘊(yùn),既保證了使用的功能,又保留了視覺的效果。不過,需要注意的是傳統(tǒng)元素不要應(yīng)用過多,以免給人以堆砌羅列的感覺,影響整體設(shè)計(jì)水平,因此只要選取其中的一兩種加以應(yīng)用即可。其次,還要注意設(shè)計(jì)的過程中要將傳統(tǒng)元素有機(jī)的融入室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)之中,避免產(chǎn)生突兀的感覺,以免影響整體設(shè)計(jì)意蘊(yùn)。

        4.3 凝練升華

        凝練升華對室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)的水平要求就更高了。想要達(dá)到此種效果,必須保證設(shè)計(jì)師能夠?qū)χ腥A民族的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)手法及表現(xiàn)形式爛熟于胸,對于傳統(tǒng)文化的具體應(yīng)用已經(jīng)達(dá)到了了若指掌、如臂使指的熟練程度,可以采用更加高明的手段將傳統(tǒng)文化融入到室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中來。首先需要深入了解傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)元素,能夠根據(jù)建筑物和室內(nèi)空間的分配與布置,結(jié)合居室主人的審美需求,將傳統(tǒng)元素進(jìn)行更深層次的剖析與分解,再進(jìn)行重新的結(jié)合與架構(gòu)。例如在現(xiàn)代中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)之中,可以將傳統(tǒng)元素的色彩、結(jié)構(gòu)、形狀、材質(zhì)、圖案、意蘊(yùn)進(jìn)行創(chuàng)新,進(jìn)行凝練升華,然后和現(xiàn)代風(fēng)格有機(jī)融合,從而使中式風(fēng)格當(dāng)中透露出弄弄的現(xiàn)代風(fēng)情,同時又蘊(yùn)含著深深地傳統(tǒng)文化思想與底蘊(yùn)。

        4.4 地域傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

        古老的中國歷史悠久、傳統(tǒng)文化豐富多姿,同時中國地大物博,五十六個民族和諧共存,生生不息,創(chuàng)造出了具有濃濃的民族風(fēng)情的,具有明顯的地域特色的傳統(tǒng)文化。正因?yàn)榇嬖谥褡迮c地域的不同,因此我國各個地區(qū)的傳統(tǒng)文化形式又是各不相同的。因此在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中,地域傳統(tǒng)文化也會得到明顯的體現(xiàn)。例如我國的南方人具有溫婉嫻靜的良好氣質(zhì),因此在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中就更加強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的輕捷、明快、精婉、巧妙、率性而為。我國的北方人性格豪爽,開放大器,因此在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)之中就更加重視莊雅、正式,注重氣勢,講求對稱。因此進(jìn)行室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)一定要充分考慮地域傳統(tǒng)文化對于室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響,要保證設(shè)計(jì)符合地域性和群眾的審美性,并以此為基礎(chǔ)充分展現(xiàn)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

        5 結(jié)束語

        總而言之,在中國幾千年的文化傳承發(fā)展歷史中,室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)受到了傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)影響,中國的古典美在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到了明顯而充分的體現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)相信,在時代不斷發(fā)展的形勢下,傳統(tǒng)文化與室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)的緊密融合,一定能夠綻放出更加耀眼的光彩。

        參考文獻(xiàn):

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        [2] 毛益民.試論中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的延伸[J].美術(shù)界,2008(6):76~76

        [3] 曾華嚴(yán).中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的融合運(yùn)用[J].現(xiàn)代裝飾:理論,2015,25(1):228~230

        [4] 向晗璐.淺議中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的融合運(yùn)用[J].科學(xué)與財(cái)富,2015(16):196~196

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