【摘 要】 馬克思和恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表至今已有170周年，它堪稱為人類有史以來最杰出的著作之一，在馬克思主義經(jīng)典著作中占據(jù)著重要的地位，為全世界無產(chǎn)階級革命解放運動和社會建設指明了方向。通過《共產(chǎn)黨宣言》的理論指引，結合中國具體國情，中國特色社會主義制度已確立并在不斷自我革新，中國社會的發(fā)展以及在國際舞臺上的重要地位，充分顯示出中國特色社會主義制度的優(yōu)越性和有效功能。

【關鍵詞】 共產(chǎn)黨宣言 中國特色社會主義 制度

《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義與無產(chǎn)階級革命高度融合的結晶，它不僅是馬克思、恩格斯理論活動的產(chǎn)物，也直接聯(lián)系著工人運動的偉大實踐。馬恩在《共產(chǎn)黨宣言》中指出在當時的社會背景下，無產(chǎn)階級備受壓迫和剝削，他們只有通過暴力革命，方能實現(xiàn)自己的解放，從而實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。十月革命一聲炮響，共產(chǎn)主義的幽靈不僅在歐洲游蕩，也在中華大地上展示著它旺盛的生命力，中國人民逐步實現(xiàn)了國家獨立、人民幸福的夢想，中國特色社會主義制度優(yōu)勢逐步顯現(xiàn)。

一、中國特色社會主義制度的確立是歷史的必然

中國特色社會主義制度的建立是歷史的必然。馬克思、恩格斯曾在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”。這是馬恩研究人類社會發(fā)展規(guī)律所得到的科學結論，并不是空想，馬克思、恩格斯深入研究資本主義社會，發(fā)現(xiàn)其具有無法調節(jié)的基本矛盾，指出資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利。在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中，馬克思較為深入地研究了工資、資本、地租，并表達了資本主義社會的私有財產(chǎn)、即勞動的異化是反自然的思想，對資本主義經(jīng)濟制度及資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學進行了批判，也表達了共產(chǎn)主義的思想。1845年至1846年，在《德意志意識形態(tài)》中有這樣一段話：“在真正的共同體的條件下，各個人在自己的聯(lián)合中并通過這種聯(lián)合獲得自己的自由?！?/p>

資本主義社會相比于封建社會的確顯現(xiàn)出了優(yōu)越性，但他事實上并沒有消除階級對立，甚至更為殘酷，這時無產(chǎn)階級甚至失去了封建社會農(nóng)民所占有的部分生產(chǎn)資料，無產(chǎn)階級除了自身的勞動力之外，一無所有。資本主義社會只是運用了一種新的壓迫方式而已，普通大眾仍然處于水深火熱之中，“資產(chǎn)階級不僅鍛造了置自身于死地的武器，它還產(chǎn)生了將要運用這種武器的人——現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者”。社會主義作為新興力量剛開始處于劣勢是正常的，資本主義制度的某些成功之處并不能證明社會主義制度的失敗。新馬克思主義者特里·伊格爾頓，在《馬克思為什么是對的》這本著作中，也再次強調了即使資本主義國家在努力進行自我調節(jié)，但是它終將無法突破自己的瓶頸。生產(chǎn)社會化和資本主義私人占有之間的矛盾并沒有伴隨著調整而根本消失，資本主義由于其內在根本矛盾無法調節(jié)必將滅亡。社會主義符合人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，其矛盾能夠通過改革而調節(jié)。同時，人民群眾是歷史的締造者，是推動社會發(fā)展變革的中堅力量。在我國當今社會，中國共產(chǎn)黨團結和領導人民群眾建立社會主義新中國，新制度。

中國特色社會主義制度的確立和完善經(jīng)歷了長期曲折發(fā)展的過程，以毛澤東為核心的黨中央第一代領導核心帶領全國人民建立了新中國，并在十分艱難的環(huán)境下完成了社會主義改造并確立了社會主義的基本制度。在習近平新時代，我們依靠國家的力量發(fā)展經(jīng)濟，如我國的高鐵建設成就，集中體現(xiàn)了我國的社會主義制度優(yōu)勢，集中力量辦大事，發(fā)展高鐵事業(yè)更多的是考慮人民的便利出行，而非資本家僅僅將其作為賺取利潤的手段。中國特色社會主義制度是不斷發(fā)展完善，與時俱進的，在十八屆三中全會上，提出了完善和發(fā)展中國特色社會主義制度是全面深化改革的總目標的重要組成部分。中國特色社會主義制度體現(xiàn)了《共產(chǎn)黨宣言》所揭示的社會曲折發(fā)展的客觀規(guī)律，符合人類社會制度從低級向高級發(fā)展的規(guī)律，它的確立和發(fā)展是歷史的必然。

二、中國特色社會主義制度安排是對宣言的批判繼承

中國特色社會主義制度的特色就在于，它始終能夠對中外成分進行合理的揚棄，在批判中繼承，結合國情，完善并發(fā)展自身。中國特色社會主義制度，包含有中國特色的根本政治制度、基本政治、經(jīng)濟制度等。中國特色社會主義制度堅持把黨的領導，人民當家做主，依法治國有機結合起來，這些制度安排是在結合我國社會的傳統(tǒng)因素、國情，對社會主義社會政治、經(jīng)濟、文化等方面較為規(guī)范的體系，它也是對宣言的揚棄。這一制度具有中國特色，是由中國經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定的，蘊含了中國的文化傳統(tǒng)，總而言之是由中國人民選擇的。

《共產(chǎn)黨宣言》為我國的基本經(jīng)濟制度安排提供了借鑒意義。宣言中明確指出：“共產(chǎn)主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產(chǎn)階級的所有制。”我國的基本經(jīng)濟制度否認資本主義的私有制，但不是要廢除所有公有制以外的發(fā)展形式。而是堅決地支持非公有制經(jīng)濟的發(fā)展，另辟蹊徑，創(chuàng)新地提出了堅持公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展的路徑。實踐也證明這種發(fā)展方式是適合我國國情的制度，它激發(fā)了各行各業(yè)努力奮斗的激情，促進了國家的發(fā)展。宣言明確指出公有制為主體，并不是某些人所理解的平均分配，所有的個人勞動所得都是社會所共有的，改變的只是財產(chǎn)的社會性質。

宣言明確了無產(chǎn)階級政黨代替資產(chǎn)階級政黨，代表工人階級及其它群眾掌握政權的定位。宣言中指出無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的對抗從個別、孤立的經(jīng)濟斗爭，演變?yōu)槠毡?、全面的、?lián)合的斗爭，無產(chǎn)階級逐步組織成為政黨，作為與無產(chǎn)階級政黨沒有任何不同利益的共產(chǎn)主義聯(lián)合體——共產(chǎn)黨的目的是“使無產(chǎn)階級形成為階級，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權。”（同上，第250頁）只有這樣，才能以共產(chǎn)主義聯(lián)合體來代替資產(chǎn)階級舊社會，奪取資產(chǎn)階級政權。我國的國家性質體現(xiàn)的宣言的內涵，工人，農(nóng)民是社會的主體群眾力量。在廣袤的中國大地上，民主參與實施難度大，而民主集中制的人民代表大會制度為人民當家做主切實提供了一個優(yōu)秀可行的組織形式。

三、中國特色社會主義制度詮釋了宣言關于人的自由而全面發(fā)展的理念

通過暴力革命推翻資產(chǎn)階級后，“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！保ㄍ希?56頁）馬克思和恩格斯在指出資本主義社會的自由、法律等意識形態(tài)是建立在私有制基礎之上的階級本質，他們主張社會革命，提倡一系列改造不符合人類自由發(fā)展的重大經(jīng)濟主張、政治規(guī)劃及社會措施等，展望著建立一個真正體現(xiàn)人的自由和個性的共產(chǎn)主義社會?！奥?lián)合起來的個人即自由人聯(lián)合體的共產(chǎn)主義社會，是一個...真正揚棄了形式自由與實質自由的內在分裂的理想社會形態(tài)”

新時代，伴隨著人民物質文化生活的不斷豐富，人們對個人自由發(fā)展，人生價值的實現(xiàn)熱情高漲。中國特色社會主義制度在政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)等各方面盡力保障人們對美好生活的向往，我國的基本經(jīng)濟制度符合國情，能夠極大地調動經(jīng)濟社會持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，科學技術不斷進步，人民民主具有更加切實地廣泛性和真實性，為實現(xiàn)人民的自由全面發(fā)展提供堅實的物質保障?，F(xiàn)今，從“物質文化需要”到“美好生活需要”的變化，反映的是社會的進步和發(fā)展階段的提高。人民對美好生活的期盼不僅僅是物質層面的滿足，對于文化、社會、生態(tài)環(huán)境等方面的要求日益增長，隨著主要矛盾的變化，我國的相應制度、法規(guī)必將進行調整，以適應人們更加自由而全面的發(fā)展。相信中國特色社會主義制度在批判繼承宣言自我革命精神，不斷發(fā)展完善自身，我國將實現(xiàn)進一步地飛躍，每個人得到更為全面的發(fā)展。

【參考文獻】

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作者簡介：吳海珍，女，1993年出生，安徽蕪湖人，漢族，中共上海市委黨校哲學部研究生，馬克思主義基本原理專業(yè)，研究方向：馬克思主義理論、倫理學。