劉延章

摘 要：齊齊哈爾古驛站及站人文化，即是齊齊哈爾歷史見證和重要載體，又是研究齊齊哈爾郵驛史、軍事史、交通史等方面的重要證據(jù)和實物資料，具有極高的歷史價值、文化價值和科學(xué)價值。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，具有旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)的價值。

清代黑龍江至吉林驛站早期19個，最終達(dá)到20個。其中，位于齊齊哈爾轄區(qū)的有8個。因受到 “文化大革命”時期破四舊、當(dāng)今城鎮(zhèn)化建設(shè)的影響，8個驛站遺址已經(jīng)消失。雖然建筑物已經(jīng)不再，但當(dāng)時站人的后裔還繁衍生息在齊齊哈爾這片土地上，留下了不滅的風(fēng)土人情，為今后集中展示齊齊哈爾驛站及站人文化，留下了足夠的空間。

一、站人文物在博物館中的展示作用

我市區(qū)博物館大多屬于綜合性的中小博物館。相對于國家和省級館來講，如何揚(yáng)長避短、取長補(bǔ)短，讓公眾認(rèn)識到博物館存在的價值，是我們努力的方向。我認(rèn)為，站人文物是一個重要的切入點，加強(qiáng)站人文物的征集、研究和展示是拓展我市地方中小博物館生存發(fā)展空間的一個重要途徑。

從博物館陳列發(fā)展趨勢上看，突出地方特色已經(jīng)成為中小博物館的定位標(biāo)準(zhǔn)。但是靠什么來突出地方特色呢？一般講，博物館都靠當(dāng)?shù)乜脊虐l(fā)掘的出土文物來展示一方歷史，但前提是這一地區(qū)出土文物需要比較豐富，在這種情況下解決陳列特色問題的最好途徑就是加強(qiáng)對民俗文物的征集和展示。站人文物是反映我市風(fēng)土人情、軍事、政治、經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)積淀，充分利用站人文物這一重要資源，舉辦與我市地方文化緊密結(jié)合的特色展覽，做到“獨此一家”，才會有吸引力。

二、站人文化對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)

我市站人文化被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但是在博物館中能見到的站人文物并沒有幾件。其實非物質(zhì)文化遺產(chǎn)離不開“物質(zhì)”這個載體，不僅要依附于人，很多都要依附于物。站人文化遺產(chǎn)除了“站話”這樣非物質(zhì)的因素外，還有留存了幾百年的的家譜、家廟、祖屋、生產(chǎn)生活用具等等，這些都是站人文化的“物質(zhì)載體”?！罢救宋幕币呀?jīng)被列入了中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名錄，將家廟、祖屋等等進(jìn)行很好的修復(fù)與保護(hù)，“物質(zhì)”與“非物質(zhì)”并駕齊驅(qū)的，才能使站人文化保護(hù)工作做得更加完善。

三、站人文化作為文化載體在旅游開發(fā)中的作用

卜奎驛是齊齊哈爾地區(qū)規(guī)模最大的古驛站和古軍站遺址，既是齊齊哈爾郵驛文化的歷史見證和重要載體，又是研究齊齊哈爾郵驛史、齊齊哈爾軍事史、齊齊哈爾交通史等方面的重要證據(jù)和實物資料，具有極高的歷史價值、文化價值和科學(xué)價值。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，它更是旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)的新項目。

因為各個驛站的站人語言、生活習(xí)慣、服飾、信仰、建筑特點多少有所不同，所以，為了更好的展示齊齊哈爾驛站文化及站人文化，我們將采用展覽形式當(dāng)中“集中展示”的手法進(jìn)行更好的展示。

齊齊哈爾有比建城時間還長的卜奎清真寺、扎龍自然保護(hù)區(qū)、黑龍江將軍府、黑龍江督軍署等旅游資源，修復(fù)“卜奎驛”可以結(jié)合齊齊哈爾的旅游發(fā)展產(chǎn)業(yè)，比如針對齊齊哈爾地區(qū)驛站文化的歷史，建一座具有清代風(fēng)情的郵驛風(fēng)情園，走驛站古道、賞塞外風(fēng)情，使其成為郵驛文化景區(qū)。

“卜奎驛”景觀設(shè)計基于齊齊哈爾本土邊疆文化特點，結(jié)合八大驛站中昂昂溪驛站原始環(huán)境自然地貌特征——榆樹林風(fēng)貌，在凸顯驛站文化主題的同時，深層演繹獨特的自然環(huán)境，將地域文化特色更好融入嫩水神韻之中。

“卜奎驛“共分為驛道自然風(fēng)貌區(qū)、郵驛風(fēng)情園區(qū)、卜奎驛非物質(zhì)文化老街區(qū)等。本次設(shè)計以此為基礎(chǔ)，并提出規(guī)劃概念如下：

（一）驛道自然風(fēng)貌區(qū)

本區(qū)段設(shè)計結(jié)合現(xiàn)在昂昂溪保留下的榆樹林自然景觀，及嫩江沿岸自然風(fēng)貌特征及天然景觀資源，構(gòu)建清代卜奎驛道自然風(fēng)貌。生活習(xí)俗將用景觀設(shè)計的語言進(jìn)行表述，強(qiáng)調(diào)互動式參與和體驗。因為站人信仰中有信封狐、黃二仙及拜“神樹”（榆樹）的習(xí)俗，因此沿途互動景觀為“卜奎第一榆樹”、狐、黃二仙廟等。

（二）郵驛風(fēng)情園

本區(qū)段以站人文化為主要線索，將本區(qū)段分為卜奎驛站人居住區(qū)、卜奎驛站文化主題郵局、卜奎驛酒店三個主題文化區(qū)，通過多種主題展示對卜奎驛站人傳統(tǒng)生活場景的再現(xiàn)，突出卜奎驛站人文化的變遷和發(fā)展，打造驛站文化園林，傳承城市歷史文脈，融站人文化特色于景觀設(shè)計中，為市民帶來層次豐富的休閑場所。

站人居住區(qū)：主要復(fù)原當(dāng)時站人馬架子、木楞子、土窯子等三種居住建筑，現(xiàn)場有工作人員著站人衣服，讓游客通過視覺感受站人服飾的美麗的同時也感受站人居住條件的惡劣。房屋內(nèi)仿造站人習(xí)俗建“喇嘛墻”、“圈炕”，陳列棒槌、斗、坯模子、煙袋鍋、靰鞡和靰鞡草、石臼、壓地滾（雞蛋滾）、鐵砧子等生活用品。并且根據(jù)站人習(xí)俗在驛站兩側(cè)分別建有鐘、鼓樓，后側(cè)建“娘娘廟”及“關(guān)帝廟”，并且還建有站人家廟宗祠。

驛站文化主題郵局：主題郵局采用古典裝修風(fēng)格，設(shè)有銷售區(qū)、留言區(qū)及演奏區(qū)，主要銷售自主研發(fā)的卜奎驛風(fēng)情園風(fēng)光、嫩江風(fēng)光、扎龍自然保護(hù)區(qū)風(fēng)光等明信片（冊）以及驛站木質(zhì)明信片等產(chǎn)品。銷售區(qū)內(nèi)擺放雕花屏風(fēng)、懸掛拉繩，利用古典雕花柜臺和博古架等，展示卜奎驛風(fēng)情園明信片、木質(zhì)明信片、郵冊、郵折等郵政特色產(chǎn)品。并且觀眾可以現(xiàn)場郵寄給親朋好友。留言區(qū)將設(shè)有卜奎驛蓋戳區(qū)，游客可以在明信片上蓋上“卜奎驛官印”作為留念，還可以出品卜奎驛站郵票、卜奎驛站仿古信封等等。留言區(qū)還設(shè)一根立柱為“心愿柱”，游客可用便箋在“心愿柱”上留言；演奏區(qū)則有工作人員著卜奎當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族服飾演藝民間舞蹈《魯日麥勒》、《朝鮮族碟子舞》、《滿族花棍秧歌舞》；曲藝《烏欽》、《齊齊哈爾木板書》、《蓮花落》；民間音樂《罕伯岱達(dá)斡爾族民歌》等吸引游客觀賞，增加人氣。

主題郵局的建立不僅有效地傳播了郵政文化，更彰顯了景區(qū)特色亮點，充分滿足了景區(qū)游客的用郵需求。

卜奎驛接待酒店，仿造清代建筑形式，復(fù)原一座二進(jìn)式二層木質(zhì)結(jié)構(gòu)房屋作為吃住一體的酒店。進(jìn)大門影壁雕刻“卜奎第一?！奔閳D案，一層為美食區(qū)，出售站人日常家常飯菜，如：稷子米、粘豆包、貓兒面、蕎麥豬血等等 。二層為住宿區(qū)。

（三）卜奎驛非物質(zhì)文化老街區(qū)

齊齊哈爾非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鶴城幾百年的傳統(tǒng)文化，我市現(xiàn)在沒有集中展示、宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的場所。故我們提出在風(fēng)情園中建卜奎驛非物質(zhì)文化老街區(qū)，一方面通過出租街區(qū)房屋減輕我市財政對景區(qū)的資金投入，二讓我市非物質(zhì)文化傳承人既可以展示自己的才藝又可以增加自身的收入。

齊齊哈爾本土少數(shù)民族及卜奎驛站人共同的結(jié)晶。卜奎驛非物質(zhì)文化老街區(qū)將仿造清代建筑風(fēng)格建造，集中展示我市首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄中包括：民間美術(shù)《克東滿繡》、《崔氏剪紙》；樺樹皮畫、布藝畫、柳編、嫩江瑪瑙、嫩江雞肝石、蘆葦畫；民間手工技藝《克東腐乳》、《北大倉酒傳統(tǒng)釀制技藝》、《粗陶泥塑》、《富裕老窖釀造工藝》；傳統(tǒng)醫(yī)藥《鼎恒升傳統(tǒng)醫(yī)藥》等，再現(xiàn)展示鶴城厚重的歷史。