何秋艷

【摘要】民間美術是一種人文藝術，小學美術教學應重視對民間美術資源的應用。本文以壯族民間美術資源為對象，從挖掘美術元素、優(yōu)化欣賞教學、豐富實踐活動三方面探討小學美術教學中的具體應用問題。作者認為美術教師在提高小學美術教學水平的同時，也應該重視壯族民間藝術的傳承與發(fā)展。

【關鍵詞】壯族 民間美術資源 小學美術教學

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2018）04A-0138-02

在新課改背景下，科學教育理念日益普及，社會各界日趨認識到美術教育在培養(yǎng)學生綜合能力中的作用。新課程標準提出要弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鑒于此，小學美術教學應更重視培養(yǎng)學生的審美品位、人文素養(yǎng)和綜合能力，而非美術專業(yè)技能。民間藝術不僅是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，更是學校開展素質(zhì)教育的形式之一，將壯族民間美術資源應用于小學美術教學能有效培養(yǎng)學生的藝術感知力，有利于激發(fā)學生的創(chuàng)造力。下面筆者對小學美術教學中壯族民間美術資源的應用進行探討。

一、壯族民間美術資源的特點

壯族的民間文化豐富多彩，為小學美術教學提供了取之不盡用之不竭的資源。如壯族民間的壯錦、刺繡、服飾、農(nóng)民畫、剪紙等美術資源都可應用于小學美術教學。壯族民間美術資源兼具情感性與趣味性、實用性與審美功能。壯族的民間美術創(chuàng)造題材都源于生活，這體現(xiàn)了壯族人民的生活需要與生存意識，善于用精美的圖案表達真情實感，尤其是服飾，不僅工藝精湛，還在袖口、裙邊等易磨損處刺繡挑花，體現(xiàn)了實用意識和趣味性，在滿足生活需求的同時經(jīng)久耐用，豐富并美化了人們的生活。

二、小學美術教學中壯族民間美術資源的應用

（一）挖掘美術元素，豐富教學資源

近幾年，壯族地區(qū)的小學美術教學過于強調(diào)對小學生繪畫技能的培養(yǎng)，學生缺乏創(chuàng)新的意識和能力，難以真正創(chuàng)造美。究其原因，這是美術教學資源單一與教學內(nèi)容固化所致。這就需要教師系統(tǒng)梳理、整合壯族民間美術資源，按照教學需求挖掘民間美術元素，豐富美術教學資源，避免內(nèi)容單一的機械化教學，達到內(nèi)容與形式相結合的效果。例如，教師可嘗試挖掘壯族民間裝飾圖案，裝飾圖案是廣大壯族人民一起創(chuàng)造的珍貴藝術文化，屬于工藝美術。美術教師若將其融入小學美術教學內(nèi)容中，不但能拓展教學資源，還能提高小學生的審美修養(yǎng)和藝術修養(yǎng)，實現(xiàn)對美術的創(chuàng)造性學習。當教師應用壯族民間裝飾圖案開展教學時，應向?qū)W生系統(tǒng)講解相關美術知識。壯族服飾圖案的紋樣非常豐富，涵蓋鳥獸蟲魚、花草樹木等自然元素，歷史長河仿佛負載著壯族燦爛民間文化的千年之舟，充滿神秘的符號與原始文化氣息。透過壯族民間圖案紋樣，教師可引領學生探索壯族人民創(chuàng)造的歷史文化，了解每一種紋樣的主題、風格與情調(diào)。

（二）融入特色民間美術，優(yōu)化欣賞教學

在小學美術教學中應用壯族民間美術資源時，教師需要依據(jù)學生的實際需求，采取恰當?shù)姆椒ㄒ龑W生欣賞民間美術資源。在此基礎上，還應適當講解文化知識，讓學生體會其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。例如，教師可將壯族娃崽背帶引入美術欣賞課，從色彩、圖案和意義三個方面，引導小學生了解娃崽背帶的特色與文化內(nèi)涵。首先，教師可引導學生欣賞壯族娃崽背帶的色彩。大部分的娃崽背帶采用黑色和紅色兩種顏色，但在黑紅的基礎顏色基調(diào)上又著重突出黑、紅、白三大色塊，其余的綠、黃、藍等色彩則被精心處理成不起眼的細小星點。還有的娃崽背帶則是采用紅綠色彩搭配出撞色的視覺效果，包括青綠、紫綠、藍綠等，在對比中形成明快艷麗的強烈塊面，再配上黃、藍、白等調(diào)和色彩，使整個背帶的色彩富有生命力和節(jié)奏感。接著，教師可引導學生欣賞背帶的圖案。壯族先民從自然界的各種形狀中提煉、重組并加以創(chuàng)造，解構傳統(tǒng)的龍鳳、麒麟等形象，并根據(jù)裝飾需要與表現(xiàn)形式進行適當變形，設計出一系列的抽象圖案，如人物長出翅膀、騎著獅子、人首蛇身、人首蝶身等。教師最后可帶領學生欣賞壯族娃崽背帶的延伸意義：未出嫁的壯族姑娘會背著自己精心繡制的背帶參加坡會，而壯族男青年通過娃崽背帶的色彩、圖案判斷姑娘是否心靈手巧，是否可成為自己的心上人。娃崽背帶不僅是一種勞動工具，更是壯族社會文化的載體，是壯族文化的典型代表。

（三）豐富實踐活動，提高教學實踐

實踐出真知，學生只有親自參與到活動中，才能真正提高教學實效。一方面，教師可積極開設壯族民間美術活動區(qū)域。若條件允許，小學美術教師可完善藝術活動區(qū)域的壯族民間美術圖書和影像資料等；活動區(qū)域的布置應充分體現(xiàn)壯族民間美術特色，并提供讓學生操作或創(chuàng)造的材料、工具。例如，在活動區(qū)域的墻壁或窗戶上可用壯族民間手工剪紙作品加以裝飾，或粘貼壯族的年畫，陳列架上可擺設壯錦、銅鼓、銀飾等作品。對于民間美術活動區(qū)域，教師應保持對學生開放，讓學生利用課余時間進行自主合作學習。另一方面，小學美術教師應探索綜合實踐活動策略。教師可放手讓學生進行自主探究活動，教師只扮演指導者的角色，學生才是活動的主體和實施者。教師可以采用主題活動的形式，在提出主題之后由小學生從壯族的某項民間美術的歷史價值、演變、制作工藝等方面做好分工，自主查閱資料，在活動上一起討論、相互學習、共同創(chuàng)作，讓學生對壯族民間美術有更深入的認識。教師還可組織壯族民間美術進課堂的實踐活動，讓學生系統(tǒng)掌握壯族民間美術資源，鍛煉綜合探究能力。以壯族民間剪紙為例，教師可設置祭祀剪紙的主題，先引導學生搜集相關資料并討論，積極參與制作祭祀剪紙，最后進行展覽，體驗綜合實踐活動的樂趣。學習壯族民間祭祀剪紙藝術，可提高美術教學的實效性。

（責編 周偉琳）