范一兵

【摘要】學(xué)校體育與競(jìng)技體育相互依存，競(jìng)技體育與學(xué)校健康相輔相成，競(jìng)技體育可以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)能力，競(jìng)技體育可以培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，競(jìng)技體育可以激發(fā)學(xué)生民族精神和愛國(guó)主義精神，競(jìng)技體育培養(yǎng)學(xué)生主體精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

【關(guān)鍵詞】學(xué)校體育 競(jìng)技體育

一、相互依存的關(guān)系

以往在認(rèn)識(shí)和處理學(xué)校體育與競(jìng)技體育二者的關(guān)系上，往往存在兩種傾向：一是把二者看成對(duì)立的、水火不相容的事物，不主張學(xué)校體育引進(jìn)競(jìng)技體育。此種觀點(diǎn)認(rèn)為，學(xué)校體育的目的是增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，增進(jìn)學(xué)生的健康水平，使學(xué)生掌握體育的基本知識(shí)、技術(shù)和技能；而競(jìng)技體育則是搞訓(xùn)練，為競(jìng)賽、爭(zhēng)冠軍、拿獎(jiǎng)牌，是少數(shù)競(jìng)技精英從事的運(yùn)動(dòng)，所以不宜把競(jìng)技運(yùn)動(dòng)引入到學(xué)校體育中來(lái)；第二種傾向是認(rèn)為學(xué)校體育要盡量多地采用競(jìng)技運(yùn)動(dòng)技術(shù)，甚至認(rèn)為學(xué)校體育改革要以競(jìng)技體育為導(dǎo)向，把學(xué)校搞成競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)的基地。進(jìn)而在把競(jìng)技體育導(dǎo)入學(xué)校體育的過程中，忽視學(xué)生的年齡特征和身心特點(diǎn)，不折不扣地最大限度地發(fā)揮每個(gè)學(xué)生在身體能力、心理和運(yùn)動(dòng)能力等各方面的潛力，使體育課變成了專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練課。其實(shí)，以上兩種看法都帶有偏激。

競(jìng)技體育是一種記錄入類創(chuàng)造潛能的運(yùn)動(dòng)文化，每項(xiàng)新的運(yùn)動(dòng)成績(jī)、新的紀(jì)錄，都標(biāo)志著人類運(yùn)動(dòng)能力方面又向前推進(jìn)了一步。競(jìng)技體育是一種提高社會(huì)道德水平的規(guī)范文化，競(jìng)技體育中樹立的公正、公平、民主、協(xié)作、團(tuán)結(jié)、友誼、謙虛、誠(chéng)實(shí)等道德觀念，是社會(huì)不可缺少的規(guī)范文化，對(duì)青少年乃至全體社會(huì)成員的成長(zhǎng)都具有教育意義。競(jìng)技體育不只是高水平競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。

如果我們把競(jìng)技體育只規(guī)定為高水平的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，那么，社會(huì)體育中的大眾競(jìng)技體育和學(xué)校中的競(jìng)技體育等，也就勢(shì)必會(huì)失去其應(yīng)有的社會(huì)地位和生存空間。而實(shí)際生活中大眾性、學(xué)校性、業(yè)余性的競(jìng)賽是大量存在的并受到群眾的歡迎。在學(xué)校大張旗鼓地開展競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，在社區(qū)甚至在家庭都應(yīng)該鼓勵(lì)開展那種普及性、趣味性強(qiáng)的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。這不僅有利于提高人們的體力、運(yùn)動(dòng)能力，對(duì)于人們?cè)鲞M(jìn)健康、形成科學(xué)文明的生活方式、提高生活質(zhì)量也是大的幫助。

二、競(jìng)技體育與學(xué)校健康教育相輔相成

20多年來(lái)盡管對(duì)學(xué)校體育思想有種種解釋，但對(duì)增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康的指導(dǎo)思想是大家達(dá)成共識(shí)的。這種共識(shí)是中國(guó)傳統(tǒng)文化賦予體育社會(huì)功能的反映，也是百年來(lái)民族體質(zhì)衰弱屈辱地位形成的一種自強(qiáng)意識(shí)的反映。在意識(shí)形態(tài)層面上，健康第一的思想是馬克思主義人學(xué)思想在教育領(lǐng)域中的體現(xiàn)，是人權(quán)思想、人道主義精神和未成年人保護(hù)原則的具體體現(xiàn)。在操作層面上，它是學(xué)校體育對(duì)素質(zhì)教育的最重要的應(yīng)答，當(dāng)學(xué)生的學(xué)業(yè)、社會(huì)工作與他們的健康發(fā)生沖突的時(shí)候，要服從健康。在學(xué)校體育內(nèi)部各種關(guān)系發(fā)生矛盾時(shí)，也要以健康為第一。

三、競(jìng)技體育可以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)能力

在體育課上傳授技術(shù)就是發(fā)展學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能。我們是要把學(xué)生培養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)員，但是要提高他們身體活動(dòng)的技能，使他們具備更高的掌握各種技術(shù)（包括生活技術(shù)、勞動(dòng)技術(shù)和軍事技術(shù)）的能力。一些簡(jiǎn)單的身體素質(zhì)練習(xí)固然可以迅速地增加運(yùn)動(dòng)負(fù)荷，但是把掌握技術(shù)的過程忽略了，而學(xué)生恰恰可以從這過程中得到極其寶貴的東西技能。而且學(xué)生并不歡迎那些過于簡(jiǎn)單的練習(xí)，不少教學(xué)實(shí)驗(yàn)證明缺乏娛樂性、競(jìng)技性的練習(xí)，是難以持久的。

四、競(jìng)技體育可以培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)

人類賦予體育的理想：和平、進(jìn)步、團(tuán)結(jié)、友誼，以及相互尊重和了解，對(duì)人的正直和尊嚴(yán)的充分尊重等等，這都集中表現(xiàn)了人類夢(mèng)寐以求的民主愿望，充分反映出體育的民主目標(biāo)。而競(jìng)技體育參與的大眾性，和比賽結(jié)果評(píng)定的公開性，在程序上決定了體育比賽必定是個(gè)民主過程。體育規(guī)則的制定，競(jìng)賽的組織、勝負(fù)的判斷、人才的選拔都有充分的民主性。但體育比賽的民主不是無(wú)限度的，它是在規(guī)則嚴(yán)格控制下發(fā)展的競(jìng)賽規(guī)則和其它文件，使人們形成一種契約關(guān)系，即力爭(zhēng)最大限度發(fā)揮自己的能力戰(zhàn)勝對(duì)手，同時(shí)又要承擔(dān)義務(wù)允許對(duì)手在平等地位上與自己競(jìng)爭(zhēng)，這一點(diǎn)恰是對(duì)學(xué)生培養(yǎng)必須具備的心理品質(zhì)。

五、競(jìng)技體育可以激發(fā)學(xué)生民族精神和愛國(guó)主義精神

競(jìng)技體育是一種提高審美意識(shí)的情感文化，它可以凈化社會(huì)情感，提高社會(huì)的審美情趣，陶冶社會(huì)心理；競(jìng)技運(yùn)動(dòng)是一種觀念文化，它所負(fù)載的價(jià)值，在深層結(jié)構(gòu)方面影響著社會(huì)心理和民族精神；競(jìng)技運(yùn)動(dòng)對(duì)人的教育，對(duì)人的社會(huì)化作用，對(duì)個(gè)性的發(fā)展和培養(yǎng)有著積極的作用?？梢?，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)具有豐富的文化內(nèi)涵，因此成為學(xué)校體育的重要內(nèi)容。競(jìng)技體育是喚醒、激勵(lì)、振奮民族意識(shí)的重要文化手段，它對(duì)弘揚(yáng)民族精神的直觀作用，就在于它樹立了民族形象。

六、競(jìng)技體育培養(yǎng)學(xué)生主體精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)

競(jìng)技體育是學(xué)校素質(zhì)教育的組成部分，學(xué)校體育與競(jìng)技體育是相互依存而不可或缺。學(xué)校體育在培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展人才的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)開展多種形式的課外體育活動(dòng)，開展課外體育訓(xùn)練和體育競(jìng)賽，為國(guó)家培養(yǎng)更多的優(yōu)秀體育后備人才。在大力提倡和推動(dòng)學(xué)校體育國(guó)際化的同時(shí)，我們應(yīng)有意識(shí)地注重學(xué)校體育的本土化與民族化，即建立與本國(guó)國(guó)情相適應(yīng)的學(xué)校體育課程體系。如果我們不加區(qū)別與分析地借鑒與移植國(guó)外教育思想和模式，往往很難學(xué)習(xí)到其中的真諦，容易在理論上造成誤導(dǎo)，在實(shí)踐中出現(xiàn)偏差。學(xué)校體育的中國(guó)化就是要對(duì)東西方體育文化、傳統(tǒng)體育思想和現(xiàn)代體育思想進(jìn)行科學(xué)總結(jié)，批判地進(jìn)行選擇，大膽地加以創(chuàng)新，使之適合當(dāng)代中國(guó)學(xué)校體育發(fā)展的實(shí)際。如有識(shí)之士所說(shuō)：“我們需要走中國(guó)特色的學(xué)校體育之路，本著既要以寬廣的胸懷學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外學(xué)校體育的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，又要立足在我國(guó)國(guó)情這個(gè)根本上，總結(jié)自己的東西”。走借鑒與融合的道路，才是有中國(guó)特色的學(xué)校體育之路。

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