駱強(qiáng)

摘要：對(duì)二胡演奏聲腔化理論的研究，也必須將其置于歷史發(fā)展的時(shí)空中，并從這一時(shí)空視野中去探尋源泉所在。因此對(duì)二胡演奏聲腔化理論的歷史淵源的探索，有助于我們更加深刻的認(rèn)識(shí)這一理論產(chǎn)生的條件和生長(zhǎng)元素。

關(guān)鍵詞：二胡；演奏；聲腔化；歷史淵源

一、二胡簡(jiǎn)介

任何一個(gè)演奏理論的形成，都有其孕育的土壤和存在空間，好比是溪流之水，并有其源泉，進(jìn)而在實(shí)踐中能夠更好遵循根本和傳統(tǒng)。同時(shí)，從對(duì)淵源的探索中，才能夠確定對(duì)這一理論進(jìn)行界定，挖掘其深刻的內(nèi)涵，為實(shí)踐提供可靠的理論基礎(chǔ)。二胡演奏聲腔化，實(shí)際上就是通過(guò)二胡作為呈現(xiàn)方式，把不同的聲腔特色表現(xiàn)出來(lái)。

二胡是胡琴家族中的一員，胡琴的前身稱(chēng)為“嵇琴”、“奚琴”，這在唐代筆記、詩(shī)歌中已經(jīng)有著明確的記載。如唐代詩(shī)人孟浩然《宴榮山人池亭詩(shī)》中曾記錄到“竹引嵇琴入，花邀待客過(guò)”，說(shuō)明了唐代嵇琴就已經(jīng)在文人墨客的宴請(qǐng)中作為娛賓的功能而存在。發(fā)展至宋代，嵇琴演奏藝術(shù)已經(jīng)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，宋沈括在《夢(mèng)溪筆談補(bǔ)筆談》中就曾經(jīng)記載了“一弦嵇琴格”的故事，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)嵇琴演奏技藝之高。同時(shí)也說(shuō)明了嵇琴曾一度在宮廷的宴請(qǐng)中所使用，當(dāng)然唐宋時(shí)期的嵇琴在形制上還比較單一，還沒(méi)有進(jìn)一步的分化，而且在演奏上與當(dāng)今也有著很重要的差別。但是不難看出，嵇琴在唐宋時(shí)期已經(jīng)具有相當(dāng)高的演奏水平了。胡琴的第一次分化應(yīng)當(dāng)在元明時(shí)期，隨著各種地方戲曲以及各種民間音樂(lè)形式的發(fā)展，胡琴作為伴奏樂(lè)器而在民間受到重用，通過(guò)民間藝人的加工和改進(jìn)，胡琴逐漸分化為各種不同形制的樂(lè)器，從此也就有了當(dāng)今二胡、板胡等不同的稱(chēng)謂，這種分化特征雖然這是在形制、發(fā)音等方面，但是它們的共性特點(diǎn)并沒(méi)有發(fā)聲根本的變化，仍然在民間音樂(lè)中扮演者重要的角色。

二、二胡演奏聲腔化的產(chǎn)生淵源

（一）民間樂(lè)種和曲種的興起

明清時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步、變革，民間音樂(lè)異峰突起，尤其是民間樂(lè)種和曲種的形成與發(fā)展成為中國(guó)音樂(lè)史上一個(gè)突出的現(xiàn)象。這一時(shí)期不僅產(chǎn)生了各種以鼓吹樂(lè)、吹打樂(lè)、弦索樂(lè)、鑼鼓樂(lè)為主要形式的器樂(lè)合奏，而且也形成了昆腔、高腔、梆子腔等戲曲曲種，也有宋元時(shí)期流傳并發(fā)展而來(lái)的各種說(shuō)唱藝術(shù)。同時(shí)在各地也出現(xiàn)具有地方特色的戲曲品種，無(wú)論是器樂(lè)合奏還是戲曲伴奏、曲藝伴奏，都離不開(kāi)樂(lè)器，由此作為當(dāng)時(shí)最為重要的拉弦樂(lè)器，胡琴必然成為這些樂(lè)種和曲種中的一員。就戲曲伴奏而言，眾所周知，伴奏音樂(lè)部分起著“托腔保調(diào)”的作用，即其中一個(gè)很大的功能就是隨腔而行，與唱腔部分高度粘合，有機(jī)的結(jié)合在一起，起到伴唱功能。這說(shuō)明胡琴在這樣一個(gè)與聲樂(lè)藝術(shù)高度結(jié)合的環(huán)境中，必然受到聲樂(lè)成分的影響，為以后聲腔化的藝術(shù)表現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）胡琴的音色特點(diǎn)

尤其是對(duì)于二胡而言，其音色非常接近人聲，具有與人聲相近的諧音，而二胡的音高有著很大的變化空間，完全能夠包括人聲的音高的范疇，這就說(shuō)明，二胡可以借助音高上的變化，依托于自己的音色特征，能夠較為容易的去模擬人聲的特點(diǎn)。從聲腔的表面意義上看，聲指的是聲音，可以是自然界客觀的音響，也可以指代人為的主觀音響，而“腔”則具有調(diào)、旋律等音高、音色的意義，具有很大的人為因素，因此，二胡演奏聲腔化，在很大程度上是以模擬人聲為主，也即所謂的人聲器樂(lè)化，即用二胡的演奏特點(diǎn)去表現(xiàn)人為的聲音，這些都與二胡的音色有著非常密切的關(guān)系，這也是二胡能夠成為民間樂(lè)種和曲種的主要伴奏樂(lè)器的原因。

（三）從地域音樂(lè)風(fēng)格的角度看

從地域音樂(lè)風(fēng)格的角度看各地的戲曲、曲藝、樂(lè)種都明顯的具有相互之間的聯(lián)系性和獨(dú)立的風(fēng)格性特點(diǎn)。如產(chǎn)生于陜西境內(nèi)的秦腔藝術(shù)，隨著對(duì)外的傳播，在山西、河南、河北、山東等地都深受其影響，從而形成了以各地風(fēng)格戲曲為組成部分的梆子腔系統(tǒng)。作為胡琴藝術(shù)而言，在各地也有著不同的音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)，而二胡作為伴奏樂(lè)器也廣泛的存在于戲曲的伴奏音樂(lè)中。在很多的器樂(lè)合奏形式中，如江南絲竹、廣東音樂(lè)、潮州音樂(lè)等絲竹樂(lè)和弦索樂(lè)中，二胡的運(yùn)用也十分的普遍。這就說(shuō)明了二胡由于存在音樂(lè)形式和地域的不同，其風(fēng)格也體現(xiàn)出各種不同的特點(diǎn)，這就豐富了二胡聲腔化的演奏，為二胡演奏聲腔化從簡(jiǎn)單模仿到多元化的模仿奠定了基礎(chǔ)。

三、結(jié)語(yǔ)

從以上的分析中可以看，就二胡聲腔化產(chǎn)生的歷史淵源來(lái)看，既有著歷史發(fā)展的縱向性因素，即隨著歷史上各種音樂(lè)體裁的發(fā)展，而產(chǎn)生了聲腔化藝術(shù)表現(xiàn)的種子，尤其是受到戲曲音樂(lè)的影響較為深刻。其次就是由于二胡本身的音色特點(diǎn)，也相應(yīng)的促進(jìn)了這些體裁的發(fā)展，說(shuō)明二胡演奏聲腔化的淵源是一種相互作用的結(jié)果。最后就是由于地域多元化，不同地域音樂(lè)中所體現(xiàn)出的各種風(fēng)格元素，應(yīng)是二胡演奏聲腔化多元性的原因，這些風(fēng)格不僅突出了二胡作為其中一員的重要性，而且也深深的影響了二胡音樂(lè)發(fā)展。