沈超

摘要：宜興彩陶是幾千年來陶瓷裝飾技藝發(fā)展的結(jié)晶，宜興彩陶的裝飾技藝歷來以手工釉彩、繪畫刻畫等技藝手法，作品既有了文化的傳承，又在裝飾風(fēng)格上為陶瓷裝飾創(chuàng)出了一條新路是一個(gè)較好的將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代化文化生活相結(jié)合的一個(gè)陶瓷類別，以其獨(dú)有的裝飾在宜興陶都獨(dú)樹一幟。

關(guān)鍵詞：彩陶；裝飾；文化；傳承；現(xiàn)代

彩陶紋樣的發(fā)展符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，符合大家追求物質(zhì)生活和精神生活的需求，也符合人們審美意識(shí)的不斷萌芽。彩陶作為藝術(shù)史上的第一個(gè)高峰，除了其多樣的造型外，依附于器物造型的紋飾是其具備較高審美性的最重要的方面。彩陶的裝飾紋樣經(jīng)歷了簡(jiǎn)單幾何紋樣、象形紋樣和抽象紋樣幾個(gè)階段，本文將從裝飾紋樣的類型及其發(fā)展對(duì)彩陶進(jìn)行研究。

彩陶裝飾中的簡(jiǎn)單幾何紋樣更多的起到一種符號(hào)的功能，盡管老官臺(tái)文化中的少數(shù)彩陶紋飾具備了一定的美感，但這種美感仍然是大家無意識(shí)的創(chuàng)造?！斑@些紋飾雖然帶有很多工藝制造時(shí)的工具痕跡，但它已顯示出一種精心加工裝飾的意向，顯示了一種裝飾發(fā)展的必然趨向。”因此，在文字產(chǎn)生之前，符號(hào)來進(jìn)行標(biāo)記，這些彩陶上的幾何紋飾盡管簡(jiǎn)單，但具有一定的意義。

現(xiàn)代彩陶藝術(shù)追求又形傳神、由飾達(dá)意，為此宜興藝術(shù)彩陶在繼承傳統(tǒng)規(guī)則造型的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，發(fā)展了大批以幾何形、異體形、流線形等等為代表的新的造型風(fēng)格，為藝術(shù)彩陶造型設(shè)計(jì)打開了廣闊的發(fā)展空間，扁體造型是宜興藝術(shù)彩陶的一大特點(diǎn)，其最大的優(yōu)點(diǎn)就是便于裝飾，此外成品率高，燒成占位小，包裝靈巧，其次入宜興藝術(shù)彩陶中的小底產(chǎn)品，不但形態(tài)生動(dòng)，在工藝上與大底產(chǎn)品相比，其成品率大大提高。在近年的創(chuàng)新作品中，彩陶的裝飾不僅顯示了自己的個(gè)性，而且實(shí)現(xiàn)了彩陶釉色從有光向無光的轉(zhuǎn)變，單一的傳統(tǒng)形式向豐富多樣式的轉(zhuǎn)變，制作由粗糙向精致的轉(zhuǎn)變，設(shè)計(jì)從被動(dòng)向主動(dòng)的轉(zhuǎn)變。

宜興彩陶的裝飾技法有手工彩繪、噴繪、印花、顏色釉、藝術(shù)釉、刻畫、雕塑等多種方式。

近代藝術(shù)彩陶的裝飾手法是從傳統(tǒng)中慢慢孕育而來，如化妝刻花裝飾技法，就是從宜興當(dāng)?shù)貍骶啞巴堪住钡幕A(chǔ)上提煉過來，化妝土與色釉組合裝飾，化妝土與花紙貼花結(jié)合裝飾，這些新舊手法在同一器型上同時(shí)出現(xiàn)，就是對(duì)傳統(tǒng)的再創(chuàng)造、在發(fā)展，刻釉裝飾技法是在傳統(tǒng)刻花基礎(chǔ)上吸取剪紙、木刻手法，即在施釉的胚體上用刻、挑的刀法進(jìn)行裝飾處理，這樣的裝飾的處理凸顯了材質(zhì)的特點(diǎn)，是對(duì)傳統(tǒng)的延續(xù)和發(fā)展，這些裝飾在宜興的陶器裝飾史上是沒有先例的，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的產(chǎn)物，形成的宜興藝術(shù)彩陶獨(dú)有的裝飾風(fēng)格。

宜興藝術(shù)彩陶產(chǎn)品是是造型和裝飾的有機(jī)結(jié)合，彩陶裝飾紋樣的部位是由彩陶的造型決定的，紋樣總是裝飾在視覺最易接觸到的部位，在裝飾畫面的設(shè)計(jì)上大膽求新，注重畫面的抽象靈動(dòng)性，注重畫面與造型的協(xié)調(diào)配合，裝飾的內(nèi)容有主題性、有文化內(nèi)涵，給人以清新的自然感，在使用傳統(tǒng)圖案時(shí)也不是照舊搬抄，而是根據(jù)造型需要進(jìn)行變化，融入自己的藝術(shù)思想，改進(jìn)表達(dá)方式，而產(chǎn)生與傳統(tǒng)藝術(shù)效果不同的風(fēng)格，彩陶上出現(xiàn)了以花瓣紋、花葉紋為主的植物紋樣?；ò昙y是仰韶文化的主要植物紋飾，主要使用在器型較大的陶盆腹部，是富有中期特點(diǎn)的紋飾。

形似綻開的花朵，一類是由彩繪實(shí)體紋組成，花瓣如半月形或橄欖形，由中心向周圍展開；另一類是由多個(gè)弧邊三角紋相接而形成空白的組成。

植物紋樣相比較于動(dòng)物紋樣更易于描繪，也更有利于組合成各種裝飾圖案，而植物紋樣也往往取植物最富有特征的局部加以表現(xiàn)。原始彩陶中單獨(dú)的人形紋樣較少，最著名的便是馬家窯文化類型的彩陶“舞蹈紋彩陶盆”，彩陶盆的外壁和口沿以較為簡(jiǎn)單的黑色線條作為主要裝飾。盆的內(nèi)壁裝飾由三組舞蹈圖組合而成，圖案上下均飾弦紋，組與組之間以平行豎線和葉紋作間隔。舞蹈圖每組均為五人，舞者手拉著手，面均朝向右前方，步調(diào)一致，似踩著節(jié)拍在翩翩起舞。人物的頭上都有發(fā)辮狀飾物，身下也有飄動(dòng)的斜向飾物，頭飾與下部飾物分別向左右兩邊飄起，增添了舞蹈的動(dòng)感。每一組中最外側(cè)兩人的外側(cè)手臂均畫出兩根線條，好像是為了表現(xiàn)臂膀在不斷頻繁地?cái)[動(dòng)的樣子。當(dāng)我們把原始彩陶質(zhì)樸的韻味和現(xiàn)代彩陶清新的藝術(shù)格調(diào)結(jié)合在一起，給人以全新的感覺。

隨著新的藝術(shù)釉種的不斷增加，各種特殊效果的藝術(shù)釉在藝術(shù)彩陶中也會(huì)得到愈來愈多的應(yīng)用在這方面有著巨大的發(fā)展空間，在未來的創(chuàng)新探索中需要不斷的借鑒其他藝術(shù)流派的精華，為我所用，與造型更加巧妙的結(jié)合，也符合人們審美意識(shí)的不斷萌芽。使宜興藝術(shù)彩陶這一藝術(shù)奇葩開得更加鮮艷。