程偉

摘要：筆墨是中國書畫創(chuàng)作中的重要文化元素，是中國畫學(xué)使用頻率最高的詞之一。由古至今，畫國畫和寫書法的人無不對“筆墨”二字非常重視。所謂“筆墨”，有以下幾層含義：其一，指國畫創(chuàng)作時(shí)使用的工具材料，如筆、墨、宣紙等；其二，指國畫在造型上所表現(xiàn)的手段和規(guī)范；其三，指國畫的藝術(shù)語言功能，即筆墨的形態(tài)美、節(jié)律美、韻律等；其四，指國畫中筆墨的精神內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：中國畫；筆墨；元素

一、前言

國畫在漫長的歷史中經(jīng)過發(fā)展變化，不斷創(chuàng)新，成為不可替代的中國文化，這里面包含了鮮明的民族文化和特定的文化個(gè)性。國畫給我們帶來的不僅是視覺盛宴，也是可貴的精神財(cái)富。國畫在歷史的演變中形成了屬于它自己的獨(dú)特的繪畫方式和繪畫技巧。在繪畫這一過程中，歷代大師都在強(qiáng)調(diào)用墨之道。一代又一代的大師通過他們的親身實(shí)踐對國畫里的筆墨元素進(jìn)行理論闡述，建立了完善獨(dú)特的中國筆墨文化和中國畫系統(tǒng)，對我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展起到了很大的促進(jìn)作用，也成為中國畫發(fā)展的促進(jìn)力量。

二、中國筆墨文化元素的含義

從古至今的國畫名家都高度重視中國畫的線條美，唐代張彥遠(yuǎn)認(rèn)為線條是“生死剛正之骨”，真乃線條用筆的至理名言。如楊餌吳之于線條，情有獨(dú)鐘而別具創(chuàng)意。在他的繪畫創(chuàng)作中，那種濃重的、干澀的線條是基本回避的，而是通過淡而柔的線條變現(xiàn)，營造淡雅、寧靜、悠遠(yuǎn)或者空曠蒼茫的境界，給人以置身室內(nèi)的閑適愉悅、進(jìn)入集市的風(fēng)情感染、面對湖泊的惆悵遐思、遠(yuǎn)眺群山的放飛無限。把他的線條表現(xiàn)定義為“沒骨法”是準(zhǔn)確的，因?yàn)槟鞘且环N柔弱無骨的意念游走，圍繞主題千回百繞，鉤織出工藝美術(shù)一樣的精美圖案，光看線條就是一種享受，更別說基于線條進(jìn)行的艷麗設(shè)色了。在楊餌吳的人物代表作品《周末》中，他以曼妙的、富有夢幻色彩的迂回線條，描摹出一幅美輪美灸的睡美人畫面，整體氛圍之寧靜、人物氣質(zhì)之靜雅表現(xiàn)得惟妙惟肖，呼之欲出。在這里，作者為了更好表現(xiàn)線條的柔美，他用儲(chǔ)石加白色描摹女人皮膚的嬌嫩，用睡姿的嫵媚表現(xiàn)出人物的如蘭氣韻，然后用左上方一大片幽暗的黑色反襯膚色的白哲，并以墨色的濃淡變化，體現(xiàn)出飄渺幽遠(yuǎn)的夢境世界。筆墨作為國畫繪畫的根本，也形成了屬于自己的筆墨文化，成為國畫的核心部分。

三、線條是中國畫不可或缺的組成與特色

在中國畫中，用毛筆能把線條運(yùn)用得好，會(huì)是一個(gè)比較吸引人的地方，藝術(shù)上的上升空間也會(huì)很大。敦煌壁畫、山西永樂宮壁畫都是用線條來表達(dá)人物造型，顏色只是輔助表現(xiàn)，最本質(zhì)、最內(nèi)在的精神均用線條表達(dá)。關(guān)于用線條表現(xiàn)山水，難度在于面對山川，如何在畫面上提煉出表達(dá)山形結(jié)構(gòu)的線條。同時(shí)又要保持線條質(zhì)量，生動(dòng)鮮活。傳統(tǒng)繪畫中，很多技法都是由線條組成的，例如畫樹，需要線條勾勒，但是要和表達(dá)山石的線條有所區(qū)分，中國畫里面很多不著色的水墨山水，其實(shí)還是用線條來表達(dá)，只是把線條擴(kuò)張轉(zhuǎn)化為干濕濃淡、輕重緩急的不同形態(tài)而己。

四、國畫創(chuàng)作中的潑墨

所謂潑墨就是用筆蘸墨大片地灑在紙上或絹上，畫出物體形象，像把墨潑上去一樣。潑彩猶如潑墨，以彩來潑。潑墨、潑彩往往結(jié)合應(yīng)用，潑墨時(shí)也可墨中混彩，墨色混潑，也可潑墨后再潑彩。潑墨法有兩種潑法，“一種是把墨水直接潑灑在紙上，根據(jù)自然滲暈的墨跡，用筆再加適當(dāng)點(diǎn)畫。這種潑墨法是唐代王洽始創(chuàng)，因?yàn)殡y于控制形象，人物畫很少應(yīng)用。另一種是用筆潑墨法。這種潑法，便于控制，在人物畫中運(yùn)用較多。用筆潑墨，先要心存潑意，用羊毫大筆，飽含墨水，隨意潑出。潑墨法仍然要求墨水滲暈中略見筆跡，無筆之墨則軟弱無意趣。同時(shí)要注意墨色濃淡干濕的墨韻?！痹谝欢ㄒ饬x上，或許有人會(huì)以為潑墨法從技法角度來看是較為簡單的。因?yàn)闈娝坪跏且环N無意識(shí)的作畫過程或動(dòng)作，即由水墨在紙上任意流淌，然后通過畫家對流淌效果進(jìn)行加工，達(dá)到某種生動(dòng)的意象似乎就成了。

但這種理解并非完全準(zhǔn)確，一是即便潑墨是自然且任意的，畢竟這個(gè)潑者是人，其意識(shí)還是會(huì)以某種形式進(jìn)行干預(yù)的；二是把潑墨法當(dāng)成是在潑水節(jié)潑水那樣隨意，在中國畫意在筆先的傳統(tǒng)意義上也是十分不妥的。潑墨法的關(guān)鍵是墨最終達(dá)到的效果如潑，但并非達(dá)到這種效果的過程是類似于潑那樣的自由隨意，這一過程凝練了畫家長年苦練的功力?？梢赃@樣說，越是有意識(shí)地追求出無意般的生動(dòng)效果，其技巧方面的難度越大。

五、結(jié)語

總之，國畫和中國筆墨文化之間又有著不可分離的關(guān)系，離開了筆墨來談中國國畫，則缺少了國畫里的靈魂，離開了國畫而談中國筆墨，則少了筆墨文化里的神韻。一幅國畫的成功與否，就看國畫創(chuàng)作里有沒有筆墨文化元素。現(xiàn)代著名中國畫大師張大干實(shí)踐并發(fā)展了潑墨畫，他將傳統(tǒng)沒骨、潑墨、重彩技法結(jié)合起來，并吸取西方抽象藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)的美感因素，開創(chuàng)了化線為面，色墨交融、工寫結(jié)臺(tái)，沒骨寫意的潑墨潑彩畫法。