丁國文

摘 要：新時期，小學(xué)德育面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，如何建構(gòu)適合小學(xué)生特點(diǎn)的有效德育模式，成為教育工作者亟待解決的時代課題。在學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn)成果和自我探討摸索的過程中，我們初步建構(gòu)起行之有效的 “寓教于學(xué)科教學(xué)活動、校園集體活動、社會實(shí)踐活動中”的小學(xué)德育模式，可以使學(xué)生獲得更好的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育;有效模式;活動

中圖分類號：G62 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ?文章編號：1673-9132（2018）22-0129-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.22.080

新時期，小學(xué)德育面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因此，廣大教育工作者需要積極思考如何建構(gòu)適合小學(xué)生特點(diǎn)的有效德育模式。為此，我們在學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn)成果和自我探討摸索的過程中初步建構(gòu)起了“寓教于學(xué)科教學(xué)活動、校園集體活動、社會實(shí)踐活動中”的小學(xué)德育模式。下面，筆者對此簡要敘述如下。

一、問題提出——現(xiàn)實(shí)呼喚行之有效的活動教育

（一）從中華民族偉大復(fù)興的角度看

我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，在小學(xué)生的思想道德建設(shè)方面既面臨著新的機(jī)遇，更面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。如一些領(lǐng)域道德失范，誠信缺失，欺騙欺詐等丑行有所蔓延。此外，成年人的價值觀發(fā)生扭曲也給小學(xué)生帶來不可忽視的負(fù)面的影響。

（二）從兒童個體（發(fā)展）健康發(fā)展的層面看

小學(xué)階段是人生發(fā)展的啟蒙奠基的時期，此階段的教育成效及其思想品德狀況勢必關(guān)系其一生的健康和發(fā)展。而現(xiàn)實(shí)的問題是小學(xué)生年齡小，分辨是非的能力差，教育的任務(wù)極其艱巨;同時可塑性強(qiáng)，又是一個難得的可教育的“黃金時段”。但由于其年齡特征，單純的說教，學(xué)生很難接受，即使做到一些，也未必全在學(xué)生心中生根。因此，如何創(chuàng)設(shè)寓教育于活動之中的小學(xué)德育模式，來建構(gòu)學(xué)生良好品德的教育課堂，就成為我們工作探討與實(shí)踐摸索的焦點(diǎn)。

二、問題探討——寓教育于多姿多彩的活動中

（一）寓教育于學(xué)科教學(xué)活動

課堂上所有教學(xué)內(nèi)容都具有育人功能，學(xué)生在掌握了教學(xué)內(nèi)容中的真理知識體系以及人類文明中的文化教育價值后，就會以真理與價值為基礎(chǔ)，積淀出以“責(zé)任、奉獻(xiàn)、和平”等品德素養(yǎng)。

在小學(xué)階段，語文課程中很多課文都可以作為思想品德教育的良好素材。例如，北師大版的新教材中有這樣一篇課文《池塘邊的叫聲》，這篇課文就教育學(xué)生要盡自己的能力為他人提供方便，教育學(xué)生樂于助人;而《峨眉山的鋪路人》一文則滲透了要做一個默默奉獻(xiàn)的人的教育……學(xué)習(xí)這些課文的時候一定要滲透思想教育。形式可以靈活多樣，如辯論會“鋪路人傻不傻”，小演講“我當(dāng)環(huán)保小博士”等等，讓學(xué)生在辯論、演講和表演的過程中，接受到潛移默化的教育。

（二）寓教育于校園集體活動

通過組織開展豐富多彩的校園集體活動，寓教育于學(xué)生活動中的德育效果是顯著的，對學(xué)生的成長與良好品德的形成起著不可估量的作用。

1.學(xué)校常規(guī)性、集體活動。在每周一升國旗、每天下午降國旗的制度中培養(yǎng)學(xué)生愛國旗、愛祖國的思想意識。定期讓學(xué)生到德育室參觀，“中國革命的成長歷程”“騰飛的中國”等生動活潑的直觀畫面會在學(xué)生心中留下烙印。

2.班級常規(guī)性集體活動。教師可以利用我國的一些特殊節(jié)日，組織一些班級集體活動，在活動中對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。在節(jié)日的選擇上可以是傳統(tǒng)節(jié)日、法定節(jié)日，也可以是革命領(lǐng)袖、民族英雄、杰出名人等歷史人物的誕辰或逝世紀(jì)念日，還可以是一些特殊歷史事件的紀(jì)念日，如“建黨紀(jì)念日”“南京大屠殺”“七七事變”等，開展活動的形式多種多樣，可以是主題班會，也可以是演講會，或者是手抄報(bào)等形式。

3.召開專題性的中隊(duì)集體活動。教師可以利用課外活動事件召開“民族精神代代傳”等系列活動，弘揚(yáng)中華民族勤勞、勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

4.自我個性化的隨機(jī)活動。利用一些偶然事件的特殊情境，去培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛生命，珍惜幸福的良好品德。因?yàn)闆]有切身體會，現(xiàn)在的學(xué)生很難真正感悟什么是幸福，回家衣來伸手，飯來張口，不知道體諒父母，不知道為家庭做事，身在福中不知福。鑒于此，我有意識地利用發(fā)生在學(xué)生身邊的一些真實(shí)的偶然事件。

（三）寓教育于社會實(shí)踐活動中

1.家庭生活體驗(yàn)。學(xué)生可以在家庭生活中體驗(yàn)很多角色，通過創(chuàng)設(shè)不同的氛圍，讓學(xué)生感受到父母的不容易，從而促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約、珍惜勞動成果的品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的家庭責(zé)任感。這種責(zé)任感的教育，是學(xué)校所有德育的基礎(chǔ)，是學(xué)生全部美德的基石。

2.社會生活體驗(yàn)。通過不同形式來開展社會活動，對學(xué)生進(jìn)行不同的道德品質(zhì)培養(yǎng)。例如，環(huán)保日，可以組織學(xué)生去宣傳環(huán)保，在宣傳的同時培養(yǎng)學(xué)生自身的環(huán)保意識;助殘日，讓學(xué)生去幫助殘疾人，讓學(xué)生體驗(yàn)到愛的付出，體驗(yàn)到社會的關(guān)愛;清明節(jié)，組織學(xué)生去烈士陵園掃墓，在緬懷先烈的同時，珍惜現(xiàn)在生活的來之不易。

三、實(shí)踐效果——活動教育模式的成效顯著

通過不斷的實(shí)踐探索，我們發(fā)現(xiàn)：針對學(xué)生的年齡特點(diǎn)，組織行之有效的中隊(duì)教育活動，小學(xué)生的思想認(rèn)知、情感態(tài)度以及行為習(xí)慣等都有了很大的變化，為促進(jìn)小學(xué)生形成健全的人格、優(yōu)秀的品德、良好的精神面貌打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。除此之外，還有以下幾個方面的收獲。

（一）合作意識逐漸增強(qiáng)

通過一系列的活動，讓學(xué)生逐漸學(xué)會了合作，懂得了合作的重要性。例如，通過簡單的課本劇的表演，就使學(xué)生懂得了一起商量，如何準(zhǔn)備，協(xié)調(diào)分工是多么的重要，獨(dú)角戲是絕對行不通的。

（二）開發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造潛能。

通過一系列的活動，開發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造潛能。在活動的過程中，學(xué)生要開動腦筋，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，去解決在活動中遇到的各種困難。例如，在“放飛理想”主題隊(duì)會中，在如何裝飾黑板的問題上，學(xué)生充分發(fā)揮了自己的創(chuàng)造才能，各抒己見，有的說畫一艘帆船，有的說畫幾只展翅高飛的雄鷹，有的說畫“遼寧號”航空母艦……

總之，良好的開端是成功的一半。孩子們跑好了人生歷程的第一棒，我們相信他們會在今后的人生跑道上，向著成功的終點(diǎn)越跑越好。

參考文獻(xiàn)：

[1] （德）福祿倍爾著.孫祖復(fù)譯.人的教育[M].北京：人民教育出版社，1991.

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