吳鋒

摘 要：語(yǔ)文課程是一種情感的感召，語(yǔ)文教師則是要將這種情感感召運(yùn)用到與學(xué)生的互動(dòng)中去。隨著新一輪的課程改革的實(shí)施，語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)更加突顯情感。為實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)、體現(xiàn)“以人為本”的教育理念，我們語(yǔ)文教師需要具備更高的情感處理能力，教師通過(guò)自身的情感智慧識(shí)別學(xué)生的情緒，通過(guò)他們細(xì)微的“信號(hào)”感受其需求和動(dòng)向，從而使學(xué)生感受到來(lái)自教師的“情”并感化精神世界。

關(guān)鍵詞：情感智慧;樹(shù)德;機(jī)智;民主

中圖分類號(hào)：G63 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1673-9132（2018）22-0114-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.22.070

語(yǔ)文教育中教師通過(guò)自身的情感智慧識(shí)別學(xué)生的情緒，通過(guò)他們細(xì)微的“信號(hào)”感受其需求和動(dòng)向，從而使學(xué)生感受到來(lái)自教師的“情”并感化其內(nèi)心。學(xué)生渴望愛(ài)與被愛(ài)，這不僅體現(xiàn)在生活中，更體現(xiàn)在校園里同學(xué)之間、師生之間的互動(dòng)中?！坝H其師，信其道”，教師提升自己的情感智慧，提高與學(xué)生相處的應(yīng)變能力，真誠(chéng)、公平就會(huì)讓學(xué)生喜歡上自己從而提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

一、為師者，首在樹(shù)德

育人是語(yǔ)文教師分內(nèi)的事，只有堅(jiān)持育人，才能走進(jìn)學(xué)生的精神世界。而育人不僅包括書(shū)本上語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生的教誨，更包括書(shū)本之外教師的一言一行對(duì)學(xué)生春風(fēng)化雨般的滲透，這是一種德的智慧?，F(xiàn)代學(xué)生的外界感知能力超出我們成人的所想程度，因此，教師的德化在師生“教與學(xué)”的過(guò)程中尤為重要。感化學(xué)生的精神世界，要讓學(xué)生感受到來(lái)自教師的“愛(ài)”。心理學(xué)表明：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度有著很大的關(guān)系，而他們對(duì)待任課教師學(xué)科的態(tài)度和任課教師又有很大的關(guān)系。陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“教育是教人化人，化人者也能為人所化，教育是互相感化的，更是互相改造，用真心去關(guān)心愛(ài)護(hù)孩子，做孩子的良師益友，善于與孩子溝通，使孩子在生理與情感上有安全感”。

高爾基說(shuō)：“只有愛(ài)孩子的人，才能教育好孩子?！币簿褪钦f(shuō)只有熱愛(ài)學(xué)生才能教育好學(xué)生。教師要用自己的真誠(chéng)以及對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)去感染學(xué)生，引起他們對(duì)真、愛(ài)的積極回應(yīng)。學(xué)生不是一個(gè)個(gè)麻木的個(gè)體，他們能夠真切地感受到老師傳遞給自己的真誠(chéng)情感并準(zhǔn)確地接收。

特級(jí)教師歐陽(yáng)代娜將教師對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)表現(xiàn)得淋漓盡致。她熱愛(ài)班上的每一個(gè)同學(xué)，勝過(guò)自己的親人。班上一個(gè)調(diào)皮的學(xué)生在社會(huì)上拉拉扯扯，有被一伙流氓毆打的危險(xiǎn)。晚上放學(xué)，歐陽(yáng)老師護(hù)送孩子回家。學(xué)生擔(dān)心老師也挨打。歐陽(yáng)老師說(shuō)：“老師，沒(méi)人敢打?！睂W(xué)生說(shuō)：“我在這個(gè)班怕影響你，你是全市的模范，就讓我退學(xué)吧！”歐陽(yáng)老師說(shuō)：“我可以不當(dāng)模范，但我不能不教你！”學(xué)生被歐陽(yáng)老師感動(dòng)了，一天天變好起來(lái)。

魏書(shū)生老師也曾說(shuō)過(guò)“給他們一些關(guān)愛(ài)，是教師義不容辭的責(zé)任”。真誠(chéng)的愛(ài)可以感化學(xué)生。

在魏書(shū)生老師的班級(jí)里，從1979年就規(guī)定了處罰學(xué)生違紀(jì)的辦法，一是犯了遲到早退的小毛病，給大家唱首歌表示歉意;二是犯了比較重一點(diǎn)的錯(cuò)誤，去做一件好事作為補(bǔ)償;三是犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，寫(xiě)一份500字的說(shuō)明書(shū)，說(shuō)明新我與舊我斗爭(zhēng)的心理活動(dòng)過(guò)程與結(jié)果。教師在對(duì)待學(xué)生錯(cuò)誤的時(shí)候不是一味指責(zé)批評(píng)，而是選擇頗具人情味的方法讓學(xué)生在“處罰”中表明自己犯錯(cuò)的原因并意識(shí)到自己的問(wèn)題，這種寬容感化學(xué)生們內(nèi)心的青澀，讓他們從心底“親其師”。

二、為師者，巧在機(jī)智

情感智慧本身是看不見(jiàn)摸不到的抽象概念，對(duì)學(xué)生的影響也是在潛移默化中進(jìn)行的，需要師生在互動(dòng)中進(jìn)行情感的流動(dòng)，更需要教師在面臨復(fù)雜情況時(shí)，具有敏感、迅速、準(zhǔn)確的判斷能力，具備較高的情感處理能力。比如在處理事前難以預(yù)料而又必須特殊對(duì)待的問(wèn)題時(shí)，以及對(duì)待處于一時(shí)激情狀態(tài)的學(xué)生時(shí)，教師所表現(xiàn)出的能力。盡管這種機(jī)智是瞬間的判斷和迅速的決定，但它往往是教師在教學(xué)過(guò)程中面對(duì)特殊的情境最富靈感的“點(diǎn)睛之筆”。它是教師在樹(shù)德、講求民主時(shí)的一種活力。

一位老師在接手新班級(jí)后，第一節(jié)課講課文《水調(diào)歌頭》，學(xué)生不積極主動(dòng)配合，這位老師說(shuō)“我們先來(lái)做一個(gè)游戲吧！現(xiàn)在沒(méi)有人愿意讀一下這篇課文，你們是不是在害羞呢？那么我先為大家來(lái)唱一下水調(diào)歌頭這首歌，老師五音不全但還是想為大家唱一下，不過(guò)前提是我唱完之后你們需要再朗誦一下，愿意和老師做這個(gè)游戲嗎？”學(xué)生們大聲回答“愿意！”這樣就呼吁了學(xué)生們的積極性，這位老師在遇到課堂冷場(chǎng)時(shí)，用游戲?yàn)檎n堂熱場(chǎng)，將學(xué)生們拉到課文中去，使良好的課堂氛圍得到很好的延續(xù)。教師的責(zé)任是教育學(xué)生，而不是以權(quán)威壓制學(xué)生，把溫和的態(tài)度始終融于教與學(xué)的過(guò)程中，始終貫徹于與學(xué)生的溝通和交流中，使教師和學(xué)生之間的互動(dòng)成為真正有情感的互動(dòng)，將情感智慧發(fā)揮到極致。

情感是非理性的，是人對(duì)客觀事物是否滿足自身需要而產(chǎn)生的一種主觀體驗(yàn)和心理評(píng)價(jià)。而智慧是理性的，是認(rèn)識(shí)客觀事物和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。二者的結(jié)合需要教師較強(qiáng)內(nèi)在修為，同時(shí)也需要更為靈活的機(jī)智。語(yǔ)文教師可以通過(guò)捕捉課堂中稍縱即逝的教育時(shí)機(jī)，機(jī)智靈活地從學(xué)生那里發(fā)掘有價(jià)值的信息，生成豐富而有意義的教學(xué)資源。

三、結(jié)語(yǔ)

對(duì)學(xué)生，言而有信、信守承諾;對(duì)教師自己，嚴(yán)于律己。課間和學(xué)生開(kāi)一個(gè)得體的玩笑，在學(xué)生進(jìn)步時(shí)為大家唱一首他們那個(gè)年齡喜歡的歌作為獎(jiǎng)勵(lì)，在學(xué)生們經(jīng)歷考驗(yàn)時(shí)給予一個(gè)和煦的微笑作為鼓勵(lì)……將教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)——潛在的應(yīng)變機(jī)智融入于不經(jīng)意的相處之中，帶給學(xué)生心靈的震撼。樹(shù)德、民主、隨機(jī)應(yīng)變的愛(ài)的機(jī)智，將這三股力量合并在一起就成為師生間共同的情感智慧，讓學(xué)生對(duì)老師的一點(diǎn)遲疑、對(duì)自己的一點(diǎn)不自信在心靈中慢慢融化，讓優(yōu)等生繼續(xù)茁壯成長(zhǎng)，讓學(xué)習(xí)困難的學(xué)生扎根大地，不再在風(fēng)雨中飄搖。這就是情感智慧的魅力！

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